读书三境 ①读书有三境界:“吞”“啃”“品”。 ②“吞”乃生吞活剥,囫囵吞枣——是充满饥饿感的发奋的青 春初潮的标志。虽然广收博采难免盲目,进食过速导致腹胀 但这个过程毕竟是日后学富五车、满腹经纶的必不可少的前奏。 古今中外有许多人都是进入中年后凭“反刍”青春岁月里的泛读 而成成家的。“吞”虽为知识积累的必经之途,但毕竟是读的 低级阶段。 ③“啃”乃咀嚼消化,强行吸收——是志存高远的人生必经的 头昏脑涨、寝食不安的砥砺智慧的夜路。咬烂麼碎骨头,获取钙 质,这当然谈不上享 但却是峥嵘人生必须行出的艰辛。 “为伊消得人憔悴”是任何、位学有所成的人都不能蠲uan免 的里程。“啃”是在“吞”之基础上的知性提高一这是将死的 知识化为活的血肉的过程。 ④“品”乃焚香沐浴,如饮醍醐〔ihu比喻灌输智慧,使人彻 底醒悟一是成熟聪颖的心灵与星空的娓娓絮语。月下折枝, 花前怜玉,豁然贯通的人生不胜惋惜地告别了青春光阴一—-庄严 地踏上了奉献岁月。浮躁尽除:功利淡化,读书成了颐养灵性的 乐事一“默然回首”,天机消溶于慧心。“品”是在“啃”之 基础上悟性升华一这是进入人生创造之园的门票
读书三境 ①读书有三境界：“吞”“啃”“品”。 ②“吞”乃生吞活剥，囫囵吞枣——是充满饥饿感的发奋的青 春初潮的标志。虽然广收博采难免盲目，进食过速导致腹胀—— 但这个过程毕竟是日后学富五车、满腹经纶的必不可少的前奏。 古今中外有许多人都是进入中年后凭“反刍”青春岁月里的泛读 而成名成家的。“吞”虽为知识积累的必经之途，但毕竟是读的 低级阶段。 ③“啃”乃咀嚼消化，强行吸收——是志存高远的人生必经的 头昏脑涨、寝食不安的砥砺智慧的夜路。咬烂磨碎骨头，获取钙 质，这当然谈不上享受——但却是峥嵘人生必须付出的艰辛。 “为伊消得人憔悴”是任何一位学有所成的人都不能蠲(juan)免 的里程。“啃”是在“吞”之基础上的知性提高——这是将死的 知识化为活的血肉的过程。 ④“品”乃焚香沐浴，如饮醍醐(tihu 比喻灌输智慧，使人彻 底醒悟)——是成熟聪颖的心灵与星空的娓娓絮语。月下折枝， 花前怜玉，豁然贯通的人生不胜惋惜地告别了青春光阴——庄严 地踏上了奉献岁月。浮躁尽除，功利淡化，读书成了颐养灵性的 乐事——“默然回首”，天机消溶于慧心。“品”是在“啃”之 基础上悟性升华——这是进入人生创造之园的门票
⑤读书人多如生毛,但大多数都停留在第一境界,仅少数 不甘人生庸碌者可进入第二境界。进入第三境界,非志 强智达者不能。但能进入第三境界者,必是成功地穿越 第一与第二境界的人。“吞”至其博,“啃”至其深 品”至箕灵性—若无博与深,则灵性无其根本 ⑥举凡大家鸿儒,书读到“品”的份上后,往往将 “”“啃”“品”三字当成进一步治学的相济并用的 种方法:“吞”文字,“啃”新意,“品”韵致。或 者是:泛读的“吞”之,精读的“啃”之,需细细体悟 的则“品 ⑦对一般的读书人而言,不谈三境界,如能将 “吞”“啃”“品”三字当作对待不同读物的不同阅读 方法:用于消遺的书“吞”,有用的书“啃”,肩心益 智的书不妨“品” 那么,人生同样会受益无穷。 问:金文股,可含为几个层次2作 为 读书境界之 是怎样的关系?
⑤读书人多如牛毛，但大多数都停留在第一境界，仅少数 不甘人生庸碌者可进入第二境界。进入第三境界，非志 强智达者不能。但能进入第三境界者，必是成功地穿越 了第一与第二境界的人。“吞”至其博，“啃”至其深， “品”至其灵性——若无博与深，则灵性无其根本。 ⑥举凡大家鸿儒，书读到“品”的份上后，往往将 “吞”“啃”“品”三字当成进一步治学的相济并用的 三种方法：“吞”文字，“啃”新意，“品”韵致。或 者是：泛读的“吞”之，精读的“啃”之，需细细体悟 的则“品”之。 ⑦对一般的读书人而言，不谈三境界，如能将 “吞”“啃”“品”三字当作对待不同读物的不同阅读 方法：用于消遣的书“吞”，有用的书“啃”，启心益 智的书不妨“品”——那么，人生同样会受益无穷。 问：全文七段，可分为几个层次？作者认 为“吞”“啃”“品”三种读书境界之间 是怎样的关系?
分析:这道题考查了考生文章结构思路的分析。选文共七个 段落,谈读书三境界的具体内容,按逻辑顺序展开。其中 吞 啃”、“品”三境界之间的关系,要注意提取文 中的关键词语和概括性语句。2、3、4段各自的概括性语句都 分别在各段落的结尾处,它们分别是:“吞”虽为知识积累 的必经之途,但毕竟是读的低级阶段;“啃”是在“吞”之 基础上的知性提高一一这是将死的知识化为活的血肉的过程; “品”是在“啃”之基础上悟性升华——这是进入人生创造 之园的门票。仔细分析这就几句话,不难看出它们之间是递 进关系。 答案:划分三层。第二层次为层递(层进、递进)关 系。“吞”是知识积累的必经之途,“啃”是在“吞” 之基础上的知性提高,“品”是在“啃”之基础上 的悟性升华;“吞”至其博,“啃”至其深,“品” 至其灵性——若无博与深,则灵性无其根本。(意思 相符即可
答案：划分三层。第二层次为层递( 层进、递进 )关 系。 “吞”是知识积累的必经之途,“啃”是在“吞” 之基础上的知性提高，“品”是在“啃”之基础上 的悟性升华；“吞”至其博，“啃”至其深，“品” 至其灵性——若无博与深，则灵性无其根本。(意思 相符即可) 分析：这道题考查了考生文章结构思路的分析。选文共七个 段落，谈读书三境界的具体内容，按逻辑顺序展开。其中 “吞”、“啃”、“品”三境界之间的关系，要注意提取文 中的关键词语和概括性语句。2、3、4段各自的概括性语句都 分别在各段落的结尾处，它们分别是：“吞”虽为知识积累 的必经之途，但毕竟是读的低级阶段；“啃”是在“吞”之 基础上的知性提高——这是将死的知识化为活的血肉的过程； “品”是在“啃”之基础上悟性升华——这是进入人生创造 之园的门票。仔细分析这就几句话，不难看出它们之间是递 进关系
方法3.寻找关键语句划分 论述类文本中的有些句子,如领起句、总起 句、过渡句、设问句和小结句等,往往能体现 文章思路,为我们划分文章结构提供了重要 参考
方法3．寻找关键语句划分 论述类文本中的有些句子，如领起句、总起 句、过渡句、设问句和小结句等,往往能体现 文章思路，为我们划分文章结构提供了重要 参考
示例:《创造宣言》思路结构图 1(1)提出创造是教育的使命 (2-4)具体阐释教育者肩负的创造使命和面临的问题(正) (5-11)批评不能创造的畏葸观点,鼓励树立创造观念(反面) Ⅲ1(12)表示愿为创造献出一切
示例： 《创造宣言》思路结构图 Ⅰ（ 1 ） 提出创造是教育的使命 （2— 4） 具体阐释教育者肩负的创造使命和面临的问题（正） Ⅱ （5—11）批评不能创造的畏葸观点，鼓励树立创造观念（反面） Ⅲ（12）表示愿为创造献出一切