恶乎往而不可 崇
《庄子》 恶乎往而不可
导入新课 “有路可走,卒归于无路可走。 屈原是也;无路可走,卒归 于有路可走。庄子是也。” (刘熙载《艺概》) 崇
“有路可走，卒归于无路可走。 屈原是也；无路可走，卒归 于有路可走。庄子是也。” （刘熙载《艺概》） 导入新课
屈原和庄子超越社会时的出发点和方 向是不同的,同样是否定社会,庄子看到 了根本性的问题在于社会价值体系的虚伪, 从而离世;屈原寄情楚国,意欲改造现存 社会而不得,唯有以死明志。刘熙载这样 总结他们的人生,说明相异的人生选择决 定了相异的人生结局,并形成了其对比互 补的人生境界。 崇
屈原和庄子超越社会时的出发点和方 向是不同的，同样是否定社会，庄子看到 了根本性的问题在于社会价值体系的虚伪， 从而离世；屈原寄情楚国，意欲改造现存 社会而不得，唯有以死明志。刘熙载这样 总结他们的人生，说明相异的人生选择决 定了相异的人生结局，并形成了其对比互 补的人生境界
乃至 的思想 极高的铁匠 意思是说一 化为大冶 说觉 象阐释一 是造物者的杰作 地当作大炉子 今 喘死一可他却 子·大宗师 恶乎往而不可也 题目解说 告诉人们如何面对困境一 我子来 片安宁 天地为大炉一 究其因 成然寐 子来有病 语出 安时处顺 庄子借子来之 原来子来将自己的大病将死看作 到哪里去不可以呢 把造化当作造诣 在完全把天 恶乎往而不可哉 以造 子来 蘧然 庄
题目解说 “恶乎往而不可也”语出《庄 子· 大宗师》，子来有病，“喘 喘死”可他却“成然寐，蘧然 觉”，一片安宁。究其因，子来 说：“今一以天地为大炉，以造 化为大冶，恶乎往而不可哉！” 意思是说，我子来现在完全把天 地当作大炉子，把造化当作造诣 极高的铁匠，到哪里去不可以呢。 原来子来将自己的大病将死看作 是造物者的杰作。庄子借子来之 口，形象阐释了自己“安时处顺” 的思想，告诉人们如何面对困境 乃至绝境
学司目标 ■1、学习掌握重要的文言奥词、虚词、文言旬 式。 ■2、了解在所选文段中表现出的庄子的暂思。 3、学会在困境面前应有巨大的精神力量支撑。 ■学习重难点 1、学习掌握重要的文言实词、虛词、文言旬 式等。 崇 2、理解庄子“安时而处顺”的思及其启发 意义。 3、领会庄子的奇思奇想
学习目标 ： ◼ 1、学习掌握重要的文言实词、虚词、文言句 式等。 ◼ 2、了解在所选文段中表现出的庄子的哲思。 ◼ 3、学会在困境面前应有巨大的精神力量支撑。 ◼ 学习重难点： ◼ 1、学习掌握重要的文言实词、虚词、文言句 式等。 ◼ 2、理解庄子“安时而处顺”的思想及其启发 意义。 ◼ 3、领会庄子的奇思奇想