趣乎丽不可 《庄子》 陕西省丹凤中学董新亮
《庄子》 陕西省丹凤中学 董新亮
导入新课 “有路可走,卒归于无路可走。 屈子是也;无路可走,卒归 于有路可走。庄子是也。” (刘熙载《艺概》)
“有路可走，卒归于无路可走。 屈子是也；无路可走，卒归 于有路可走。庄子是也。” （刘熙载《艺概》） 导入新课
屈原和庄子超越社会时的出发点和方向是不同的,陈子龙 说,“庄子游天地之表,却诸侯之聘,自托于不鸣之禽, 不材之木,此无意于当世者也”,而屈子则“自以宗臣 受知遇,伤王之不明而国之削弱,悲伤郁陶,沉渊以没 斯甚不忘情者也。”(《谭子庄骚二学序》)同样是否 定社会,庄子看到了根本性的问题在于社会价值体系的 虚伪,从而离世;屈原寄情楚国,意欲改造现存社会而 不得,唯有以死明志。刘熙载总结他们的人生:“有路 可走,卒归于无路可走,屈子是也;无路可走,卒归于 有路可走,庄子是也。”(刘熙载《艺概》)相异的人 生选择决定了相异的人生结局,并形成了其对比互补的 人生境界
屈原和庄子超越社会时的出发点和方向是不同的，陈子龙 说，“庄子游天地之表，却诸侯之聘，自托于不鸣之禽， 不材之木，此无意于当世者也”，而屈子则“自以宗臣 受知遇，伤王之不明而国之削弱，悲伤郁陶，沉渊以没， 斯甚不忘情者也。”（《谭子庄骚二学序》）同样是否 定社会，庄子看到了根本性的问题在于社会价值体系的 虚伪，从而离世；屈原寄情楚国，意欲改造现存社会而 不得，唯有以死明志。刘熙载总结他们的人生：“有路 可走，卒归于无路可走，屈子是也；无路可走，卒归于 有路可走，庄子是也。”（刘熙载《艺概》）相异的人 生选择决定了相异的人生结局，并形成了其对比互补的 人生境界
题目解说 “恶乎往而不可也”语出《庄子大宗师》,子来 有病,“喘喘然将死”,可他却“成然寐,蘧然 觉”,一片安宁。究其原因,子来说:“今一以 天地为大炉,以造化为大冶,恶乎往而不可哉! 意思是说,我子来现在完全把天地当作大炉子, 把造化当作造诣极高的铁匠,到哪里去不可以呢 原来子来将自己的大病将死看作是造物者的杰作 庄子借子来之口,形象阐释了自己“安时处顺” 的思想,告诉人们如何面对困境乃至绝境
题目解说 “恶乎往而不可也”语出《庄子·大宗师》，子来 有病， “喘喘然将死” ，可他却“成然寐，蘧然 觉” ，一片安宁。究其原因，子来说： “今一以 天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉！” 意思是说，我子来现在完全把天地当作大炉子， 把造化当作造诣极高的铁匠，到哪里去不可以呢。 原来子来将自己的大病将死看作是造物者的杰作。 庄子借子来之口，形象阐释了自己“安时处顺” 的思想，告诉人们如何面对困境乃至绝境
研读文本 朗读课文,整体感知: 要求: ①读准字音、句读,能流畅 朗读全文 ②初步了解文章內容
朗读课文，整体感知: 要求： ①读准字音、句读，能流畅 朗读全文， ②初步了解文章内容。 研读文本