当时诗人正在日本留学,虽身处异国他乡, 却时刻关注着祖国的命运。五四运动的消息,给 诗人精神上以极大的鼓舞,诗人内心那积蓄己久 的爱国热情,那压抑多时的争取个性解放、民族 解放和社会解放的强烈欲望,如火山爆发般迅速 沸腾、燃烧起来。于是,“在一九一九年的下半 年和一九二O年的上半年,便得到了一个诗的创 作爆发期”(《创造十年》)。《凤凰涅槃》 《炉中煤》、《地球,我的母亲》、《晨安》 《匪徒颂》等一批激情澎湃、个性鲜明、高扬着 时代旋律的诗歌,都是在这一特定历史阶段诞生 的。《天狗》也正是其中的一篇优秀代表作
当时诗人正在日本留学，虽身处异国他乡， 却时刻关注着祖国的命运。五四运动的消息，给 诗人精神上以极大的鼓舞，诗人内心那积蓄己久 的爱国热情，那压抑多时的争取个性解放、民族 解放和社会解放的强烈欲望，如火山爆发般迅速 沸腾、燃烧起来。于是，“在一九一九年的下半 年和一九二〇年的上半年，便得到了一个诗的创 作爆发期”（《创造十年》）。《凤凰涅槃》、 《炉中煤》、《地球，我的母亲》、《晨安》、 《匪徒颂》等一批激情澎湃、个性鲜明、高扬着 时代旋律的诗歌，都是在这一特定历史阶段诞生 的。《天狗》也正是其中的一篇优秀代表作
天狗,本是民间传说中的事物,古人常常将月蚀现象 称作“天狗吃月亮”。诗人在他的一篇小说《月蚀》中, 就曾经写到过他的家乡四川乡下在月蚀时击钟鸣鼓赶走天 狗救出日月的风俗: 小时候每逢遇着日月蚀,真好像遇着什么灾难的 样。全村的寺院都要击钟鸣鼓,大人们也叫我们在家中打 板壁作声响。在冥冥之中有一条天狗,想把日月吃了,击 钟鸣鼓便是想骇去那条天狗,把日月救出。这是我们四川 乡下的俗传,也怕是我们中国自古以来的传说。小时读的 书上,据我所能记忆的说:《周礼》《地官》《鼓人》救 日月则诏王鼓,春官太仆也赞王鼓以救日月,秋官庭氏更 有救日之弓和救月之矢。《谷梁传》上也说是天子救日陈 五兵五鼓,诸侯三兵三鼓,大夫击门,士击柝。这可见救 日月蚀的风俗自古已然。北欧人也有和这绝相类似的神话 他们说:天上有二狼,一名黑蹄(Hati),一名马纳瓜母 ( Managarm),黑蹄食日,马纳瓜母食月,民间作声鼓 噪,以望逐去二狼救出日月
• 天狗，本是民间传说中的事物，古人常常将月蚀现象 称作“天狗吃月亮”。诗人在他的一篇小说《月蚀》中， 就曾经写到过他的家乡四川乡下在月蚀时击钟鸣鼓赶走天 狗救出日月的风俗： “小时候每逢遇着日月蚀，真好像遇着什么灾难的一 样。全村的寺院都要击钟鸣鼓，大人们也叫我们在家中打 板壁作声响。在冥冥之中有一条天狗，想把日月吃了，击 钟鸣鼓便是想骇去那条天狗，把日月救出。这是我们四川 乡下的俗传，也怕是我们中国自古以来的传说。小时读的 书上，据我所能记忆的说：《周礼》《地官》《鼓人》救 日月则诏王鼓，春官太仆也赞王鼓以救日月，秋官庭氏更 有救日之弓和救月之矢。《谷梁传》上也说是天子救日陈 五兵五鼓，诸侯三兵三鼓，大夫击门，士击柝。这可见救 日月蚀的风俗自古已然。北欧人也有和这绝相类似的神话， 他们说：天上有二狼，一名黑蹄（Hati），一名马纳瓜母 （Managarm），黑蹄食日，马纳瓜母食月，民间作声鼓 噪，以望逐去二狼救出日月
我是一条天狗呀! 我把月来吞了, 我把日来吞了, 我把一切的星球来吞了, 我把全宇宙来吞了。 我便是我了!
•我是一条天狗呀！ 我把月来吞了， 我把日来吞了， 我把一切的星球来吞了， 我把全宇宙来吞了。 我 便是我了！
天狗(我) 月 力量 星球 宇宙消灭旧事物
天狗（我） 月 力量 星球 宇宙 日 ↓ 消灭旧事物