蒲堂演练 2.(2010年江苏卷第5题)“圣人不 责人之必能,是以人人皆可以为 圣。”这句话最符合下列哪位思想 家的主张? A.朱熹 B.李贽 G.陆九渊 D.黄宗羲
2.(2010年江苏卷第5题）“圣人不 责人之必能,是以人人皆可以为 圣。”这句话最符合下列哪位思想 家的主张？ A．朱熹 B．李贽 C．陆九渊 D．黄宗羲
减籯 3李贽称赞汉朝司马相如和卓文君 “善择佳偶”,自由恋爱,赞扬寡 妇再嫁;称赞武则天是杰出的女政 治家;肯定封建社会揭杆起义的农 民。上述材料反映了李贽 A.反对封建社会男尊女卑的观念 B.反对以“三纲五常”为核心内 容的封建礼教 0.除对孔子图想的迷信
3.李贽称赞汉朝司马相如和卓文君 “善择佳偶” ，自由恋爱，赞扬寡 妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政 治家；肯定封建社会揭杆起义的农 民。上述材料反映了李贽 A. 反对封建社会男尊女卑的观念 B．反对以“三纲五常”为核心内 容的封建礼教 C. 破除对孔子思想的迷信 D．揭露道学家的虚伪
三、明末清初三大思想家 黄宗简介黄宗羲,浙江余姚人,学 者尊称他为梨洲先生。其 父为东林党名士,被魏忠 贤陷害致死。黄宗羲成年 后坚持反宦官斗争,险遭 杀害。清兵南下,他召募 义兵成立“世忠营”,武 装抗清。明亡后,屡拒清 廷征召,隐居著述。代表 作是《明夷待访录》
黄宗羲，浙江余姚人，学 者尊称他为梨洲先生。其 父为东林党名士，被魏忠 贤陷害致死。黄宗羲成年 后坚持反宦官斗争，险遭 杀害。清兵南下，他召募 义兵成立“世忠营”，武 装抗清。明亡后，屡拒清 廷征召，隐居著述。代表 作是《明夷待访录》。 三、明末清初三大思想家
黄宗歌的恳主鼎 “为人君者…以天下之利尽归于己,以天 下之害尽归于人。” “者以天下为主,君为客,凡君之所毕 世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下 为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也 然则为天下之大害者,君而已矣。” “古者天下之人爱戴其君,比之如父,拟 之如天,诚不为过也。今也天下之人怨恶其君, 视之如寇仇,名之为独夫,固其所也。” 《明夷待访录》 抨击君主专制制度
“为人君者……以天下之利尽归于己，以天 下之害尽归于人。” “古者以天下为主，君为客，凡君之所毕 世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下 为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也…… 然则为天下之大害者，君而已矣。 ” “古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟 之如天，诚不为过也。今也天下之人怨恶其君， 视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。” ──《明夷待访录》 抨击君主专制制度
黄宗的恩退锥 “世儒不察,以工商为末, 妄议抑之。夫工固圣王之所欲 来,商又使其愿出于途者,盖 皆本也。” 《明夷待访录财计三》 提出农工商皆本思翘
“世儒不察，以工商为末， 妄议抑之。夫工固圣王之所欲 来，商又使其愿出于途者，盖 皆本也。” ——《明夷待访录·财计三》 提出农工商皆本思想