《中国法制史》名词解释复习要点 1.九刑 西周实行的九种刑罚，即墨刑、劓刑、别刑、宫刑、大辟、流刑、赎刑、鞭刑、扑刑。 注意：考试时，要区别《九刑》。 2.奴隶制五刑 即黥（墨）刑、劓刑、荆刑、宫刑、大辟。墨刑是在罪犯面部或额上刻辞后涂以墨：别刑是割鼻：制刑即断足： 宫刑即男子割去生殖器，女子幽闭的刑罚：大辟即死刑。 3.竹刑 春秋时期郑国的邓析在竹简上所著的刑书。竹刑原是邓析私人所编，本无法律效力，后被郑国采用，才产生了 法律效力。竹刑比刑鼎便于携带和流传，是新兴地主阶级对法律制度改革的又一成果。 4.六礼 中国古代的六道结婚程序，即纳采、问名、纳吉：纳征、请期、亲迎。 纳采指男方家长请媒人向女方家长提亲。 问名指男家请媒人到女家问女方的名字和生辰八字。 纳吉指男家将女方姓名及相关情况在祖庙中告知祖先，并占卜问吉凶。 纳征指男家向女家送聘礼。 请期指男家占卜决定婚期并告知女家。 亲迎指新郎奉父之名到女家迎娶新娘，同至男家举行婚礼。 5.七出 又称“七去”、“七弃”。中国古代休弃妻子的七种理由。所谓“七出”，即无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、 妒忌、恶疾。 6.三不去 又称“三不出”，中国古代不能休弃妻子的三种情况。是指妻子虽然犯了“七出”之条，但有下列三种情况之一者， 丈夫不得休弃：有所取无所归（无娘家可归）不去：与更三年丧（曾为公婆守孝三年）不去：前贫贱后富贵（丈夫 娶妻时贫穷，以后富贵)不去。 7.五听 审判官在审判活动中观察当事人心理活动的五种方法，始于西周，对后世有较大影响。五听包括：辞听、色听、 气听、耳听、目听。辞听指听当事人陈述，理亏则语无伦次：色听指观察当事人表情，理亏则面红耳赤：气听指听 当事人陈述时的呼吸，理亏则气喘：耳听指观察当事人的听觉反应，理亏则听觉失灵：目听指观察当事人眼睛，理 亏则不敢正视。“五听”就其注意观察当事人心理活动而言，有一定借鉴意义。 8.法经 我国历史上第一部完整、系统的封建法律。由战国初期魏国的李俚总结各诸侯国的法律而编著。共有六篇，即 《盗》、《贼》、《囚》、《捕》、《杂》、《具》。其主要内容是惩办盗贼，以保护地主阶级的人身和财产安全，维护封建 统治秩序。其基本特点是：保护新兴地主地主阶级的私有财产和人身安全：维护君主专制制度和封建统治秩序：“一
《中国法制史》名词解释复习要点 1．九刑 西周实行的九种刑罚，即墨刑、劓刑、刖刑、宫刑、大辟、流刑、赎刑、鞭刑、扑刑。 注意：考试时，要区别《九刑》。 2．奴隶制五刑 即黥（墨）刑、劓刑、剕刑、宫刑、大辟。墨刑是在罪犯面部或额上刻辞后涂以墨；劓刑是割鼻；剕刑即断足； 宫刑即男子割去生殖器，女子幽闭的刑罚；大辟即死刑。 3．竹刑 春秋时期郑国的邓析在竹简上所著的刑书。竹刑原是邓析私人所编，本无法律效力，后被郑国采用，才产生了 法律效力。竹刑比刑鼎便于携带和流传，是新兴地主阶级对法律制度改革的又一成果。 4．六礼 中国古代的六道结婚程序，即纳采、问名、纳吉；纳征、请期、亲迎。 纳采指男方家长请媒人向女方家长提亲。 问名指男家请媒人到女家问女方的名字和生辰八字。 纳吉指男家将女方姓名及相关情况在祖庙中告知祖先，并占卜问吉凶。 纳征指男家向女家送聘礼。 请期指男家占卜决定婚期并告知女家。 亲迎指新郎奉父之名到女家迎娶新娘，同至男家举行婚礼。 5．七出 又称“七去”、“七弃”。中国古代休弃妻子的七种理由。所谓“七出”，即无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、 妒忌、恶疾。 6． 三不去 又称“三不出”，中国古代不能休弃妻子的三种情况。是指妻子虽然犯了“七出”之条，但有下列三种情况之一者， 丈夫不得休弃：有所取无所归（无娘家可归）不去；与更三年丧（曾为公婆守孝三年）不去；前贫贱后富贵（丈夫 娶妻时贫穷，以后富贵）不去。 7．五听 审判官在审判活动中观察当事人心理活动的五种方法，始于西周，对后世有较大影响。五听包括：辞听、色听、 气听、耳听、目听。辞听指听当事人陈述，理亏则语无伦次；色听指观察当事人表情，理亏则面红耳赤；气听指听 当事人陈述时的呼吸，理亏则气喘；耳听指观察当事人的听觉反应，理亏则听觉失灵；目听指观察当事人眼睛，理 亏则不敢正视。“五听”就其注意观察当事人心理活动而言，有一定借鉴意义。 8．法经 我国历史上第一部完整、系统的封建法律。由战国初期魏国的李俚总结各诸侯国的法律而编著。共有六篇，即 《盗》、《贼》、《囚》、《捕》、《杂》、《具》。其主要内容是惩办盗贼，以保护地主阶级的人身和财产安全，维护封建 统治秩序。其基本特点是：保护新兴地主地主阶级的私有财产和人身安全；维护君主专制制度和封建统治秩序；“一
断于法”，打破“刑不上大夫“的传统：体现法家“重刑轻罪"的思想。总之，《法经》是新兴地主阶级意志和利益的集 中体现，是封建地主阶级镇压农民反抗的暴力工具。 9.云梦秦简 1975年12月在湖北云梦县睡虎地出土的一批桊代竹简。其内容大部分是桊代的法律文书。这些法律文书包括 法律令、法律答间和司法文书等三个部分，为研究秦代法律提供了极为珍贵的历史资料。 10.《九章律》 汉高祖时萧何制订，共九篇。萧何在《法经》六篇的基础上，又吸收了秦律，增加了《户律》、《厩律》、《兴律》 三篇，合为九篇，故称《九章律》，这是一部综合性的法典。 11.具五刑 秦汉时期的一种酷刑，即对一个囚犯几乎同时施用五刑。《汉书·刑法志》：“当三族者，皆先黟、剔、斩左有 趾，笞杀之，枭其首，菹其骨肉于市。其诽谤署诅者，又先断舌，故谓之具五刑。“ 12.反坐 诬告他人犯罪者，即以其所诬告的罪承担罪责。秦律、汉律都规定有诬告反坐的原则。历代封建法律也都规定 了这项原则。 13.非公室告 秦朝的一种诉讼形式。《秦律》：“子盗父母，父母擅刑，髡子及奴妾，不为公室告。“即父母对儿女盗窃自己财 产的行为提出控告，儿子对父母，奴妾对主人肆意加诸自己的刑罚提出控告，属“非公室告”，官府不予受理。 14.春秋决狱 在汉朝如果遇到法律无有关规定，同时又无适当判例可以比照时，可以《春秋》经义附会法律作为断案的依据。 这一制度是汉武帝时董仲舒所创，受到朝廷的重视。 15.亲亲得相首匿 允许一定范围的亲属之间对于一定的犯罪可以首谋隐匿。汉律规定，卑幼匿尊亲长，不负刑事贵任：尊亲长肖 匿犯死罪的卑幼，虽应处刑，但可以请求减免，首匿犯一般罪的卑幼也不负刑事责任。 16.“六赃” 六种非法获取公私财物的犯罪。唐律规定的六赃包括： (1)受财枉法，指官吏收受财物导致枉法裁判的行为。 (2)受财不枉法，指官吏收受财物，但未枉法裁判的行为。 (3)受所监临，指官吏利用职权非法收受所辖范围内百姓或下属财物的行为。 (4)强盗，指以暴力获取公私财物的行为。 (5)窃盗，指以隐蔽的手段将公私财物据为己有的行为。 (6)坐赃，指官吏或一般人不是由于收受贿赂或盗窃等原因，而是为公或为私收取不应该收取的财物 以后的法典具有类似规定。 17.六杀 六杀是中国封建法律对6种杀人罪的总称。包括谋杀、故杀、斗杀、误杀、戏杀、过失杀
断于法”，打破“刑不上大夫”的传统；体现法家“重刑轻罪”的思想。总之，《法经》是新兴地主阶级意志和利益的集 中体现，是封建地主阶级镇压农民反抗的暴力工具。 9．云梦秦简 1975 年 12 月在湖北云梦县睡虎地出土的一批秦代竹简。其内容大部分是秦代的法律文书。这些法律文书包括 法律令、法律答间和司法文书等三个部分，为研究秦代法律提供了极为珍贵的历史资料。 10．《九章律》 汉高祖时萧何制订，共九篇。萧何在《法经》六篇的基础上，又吸收了秦律，增加了《户律》、《厩律》、《兴律》 三篇，合为九篇，故称《九章律》，这是一部综合性的法典。 11.具五刑 秦汉时期的一种酷刑，即对一个囚犯几乎同时施用五刑。《汉书·刑法志》：“当三族者，皆先黥、劓、斩左右 趾，笞杀之，枭其首，菹其骨肉于市。其诽谤署诅者，又先断舌，故谓之具五刑。” 12．反坐 诬告他人犯罪者，即以其所诬告的罪承担罪责。秦律、汉律都规定有诬告反坐的原则。历代封建法律也都规定 了这项原则。 13．非公室告 秦朝的一种诉讼形式。《秦律》：“子盗父母，父母擅刑，髡子及奴妾，不为公室告。”即父母对儿女盗窃自己财 产的行为提出控告，儿子对父母，奴妾对主人肆意加诸自己的刑罚提出控告，属“非公室告”，官府不予受理。 14.春秋决狱 在汉朝如果遇到法律无有关规定，同时又无适当判例可以比照时，可以《春秋》经义附会法律作为断案的依据。 这一制度是汉武帝时董仲舒所创，受到朝廷的重视。 15．亲亲得相首匿 允许一定范围的亲属之间对于一定的犯罪可以首谋隐匿。汉律规定，卑幼匿尊亲长，不负刑事责任；尊亲长首 匿犯死罪的卑幼，虽应处刑，但可以请求减免，首匿犯一般罪的卑幼也不负刑事责任。 16.“六赃” 六种非法获取公私财物的犯罪。唐律规定的六赃包括： （1）受财枉法，指官吏收受财物导致枉法裁判的行为。 （2）受财不枉法，指官吏收受财物，但未枉法裁判的行为。 （3）受所监临，指官吏利用职权非法收受所辖范围内百姓或下属财物的行为。 （4）强盗，指以暴力获取公私财物的行为。 （5）窃盗，指以隐蔽的手段将公私财物据为己有的行为。 （6）坐赃，指官吏或一般人不是由于收受贿赂或盗窃等原因,而是为公或为私收取不应该收取的财物。 以后的法典具有类似规定。 17．六杀 六杀是中国封建法律对 6 种杀人罪的总称。包括谋杀、故杀、斗杀、误杀、戏杀、过失杀
18.保毫 中国古代刑法中一种保护受害人的制度。凡是斗殴伤人案件，被告要在一定期限内对受害人的伤情变化负责， 如果受害人在限期内因伤情恶化死亡，被告应按杀人罪论处。如果受害人在限外死去或者限内以其他原因造成死亡 的，被告只承担伤人的刑事责任。这种制度称为保宰，所定期限称为辜限。 19.十恶 中国封建王朝为维护专制统治而规定的十种不可赦免的罪名，即谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、 不孝、不睦、不义、内乱。这十种罪名自秦汉以后逐渐形成，北齐称之为重罪十条”正式入律，隋律将其改为“十恶” 从此，经唐至清，除元朝改称“诸恶“外，历代王朝相沿不改。 20.八议 中国封建王朝规定的对八种人犯罪要上奏皇帝进行特别审议，以便对其减刑或免刑的一种制度。有议亲（皇亲 国戚入、议故（皇帝故旧入、议贤（有封建德行的所谓贤臣、议能（所谓大才能的大臣，、议功（对封建王朝有大功 助者)、议贵（高官显爵入、议勤（对封建统治有特殊勤劳者）、议宾（先朝君主的后代）。这一制度是为庇护统治集 团成员除”十恶”以外的犯罪而规定的，《周礼》称之为“八辟”，汉朝政称“八议”，三国曹魏正式入律，以后历代封建 王朝相沿不改。 21.官当 中国封建社会以官抵罪的制度。《北魏律》最先做此规定，隋律、唐律相继沿袭。唐律规定，五品以上官可抵 私罪”（因私事或假公济私而犯的罪）徒二年，“公罪”（因公事而犯的罪）徒三年：九品以上官可抵“私罪“徒一年， “公罪“徒二年等。明、清律无此规定。 22.服制定罪 亲属间的犯罪，依据五等丧服所规定的亲等来定罪量刑。古代以丧服为标准，表示亲属关系的亲疏尊卑的制度。 “服制定罪”的原则实质上是“同罪异罚”的原则在家族范围内体现。在《晋律》中第一次将五服制罪即“服 制”作为定罪量刑的原则。从此确立了后世的法定亲属等级制度。 23.义绝 中国封建社会一种强制离婚的规定。唐律规定，指夫妻任何一方，对另一方一定范围内的亲属有骂、殴、杀、 奸等情事者，必须强制离异，违者判处徒刑。 24.刺配 刺配是一种流刑并兼刺面、决杖等附加刑的刑罚。宋代法律上正式作了规定。刺配刑的实施，实际上是古代器 刑的复活。 25.折杖法 就是用脊杖或臀杖代替流刑、徒刑、杖刑、答刑的办法， 26.充军 明、清的刑罚，即把犯人强制迁到边远地区充当军士，类似流刑，但比流刑重。充军分附近、近边、远边、极 边、烟瘴五等、充军人。充军人一种是终身充军、即到死亡为止：一种是永远充军，即自身死亡后还要罚及子孙， 永无期限
18．保辜 中国古代刑法中一种保护受害人的制度。凡是斗殴伤人案件，被告要在一定期限内对受害人的伤情变化负责， 如果受害人在限期内因伤情恶化死亡，被告应按杀人罪论处。如果受害人在限外死去或者限内以其他原因造成死亡 的，被告只承担伤人的刑事责任。这种制度称为保辜，所定期限称为辜限。 19． 十恶 中国封建王朝为维护专制统治而规定的十种不可赦免的罪名，即谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、 不孝、不睦、不义、内乱。这十种罪名自秦汉以后逐渐形成，北齐称之为“重罪十条”正式入律，隋律将其改为“十恶”。 从此，经唐至清，除元朝改称“诸恶”外，历代王朝相沿不改。 20．八议 中国封建王朝规定的对八种人犯罪要上奏皇帝进行特别审议，以便对其减刑或免刑的一种制度。有议亲（皇亲 国戚）、议故（皇帝故旧）、议贤（有封建德行的所谓贤臣）、议能（所谓大才能的大臣）、议功（对封建王朝有大功 勋者）、议贵（高官显爵）、议勤（对封建统治有特殊勤劳者）、议宾（先朝君主的后代）。这一制度是为庇护统治集 团成员除“十恶”以外的犯罪而规定的，《周礼》称之为“八辟”，汉朝改称“八议”，三国曹魏正式入律，以后历代封建 王朝相沿不改。 21．官当 中国封建社会以官抵罪的制度。《北魏律》最先做此规定，隋律、唐律相继沿袭。唐律规定，五品以上官可抵 私 罪”（因私事或假公济私而犯的罪）徒二年，“公罪”（因公事而犯的罪）徒三年；九品以上官可抵“私罪”徒一年， “公罪”徒二年等。明、清律无此规定。 22．服制定罪 亲属间的犯罪，依据五等丧服所规定的亲等来定罪量刑。古代以丧服为标准，表示亲属关系的亲疏尊卑的制度。 “服制定罪”的原则实质上是“同罪异罚”的原则在家族范围内体现。在《晋律》中第一次将五服制罪即“服 制”作为定罪量刑的原则。从此确立了后世的法定亲属等级制度。 23.义绝 中国封建社会一种强制离婚的规定。唐律规定，指夫妻任何一方，对另一方一定范围内的亲属有骂、殴、杀、 奸等情事者，必须强制离异，违者判处徒刑。 24．刺配 刺配是一种流刑并兼刺面、决杖等附加刑的刑罚。宋代法律上正式作了规定。刺配刑的实施，实际上是古代墨 刑的复活。 25．折杖法 就是用脊杖或臀杖代替流刑、徒刑、杖刑、笞刑的办法。 26．充军 明、清的刑罚，即把犯人强制迁到边远地区充当军士，类似流刑，但比流刑重。充军分附近、近边、远边、极 边、烟瘴五等、充军人。充军人一种是终身充军、即到死亡为止；一种是永远充军，即自身死亡后还要罚及子孙， 永无期限
27.九卿会审 中国古代的司法制度。即对于特别重大的案件，由三法司（刑部、大理寺、都察院）会同吏、户、礼、兵、工 各部尚书和通政使共同审理，但判决仍须奏请皇帝审核批准。 28.明大话 明代的特别刑法。包括《御制大诰》、《御制大浩续编》、《御制大法武臣》和《御制大诰三编》。它汇集了当时 用严刑峻法惩治官民犯罪的典型案件，兼有朱元璋对臣民的大量的“训导”。主要是为了法制宜传。 29.廷杖 廷杖即由皇帝下令，司礼监监刑，锦衣卫施刑，在朝堂之上杖责大臣的制度。廷杖制度正式出现于明代，反映 了皇帝权力的增强以及大臣尊严的丧失。 30.秋审 清代复审各省死刑案件的制度，因在每年秋季举行，故名秋审。每年秋审前，各省督抚预先对有关案件进行审 核或审讯，并提出书面意见分送九卿詹事科备阅，供秋审参考。至八月在天安门外金水桥西会同审理。经过秋审 把死刑案分为情实、缓决、瞅、留养承祖四类。除情实类要执行死刑外，其他三类均可免处死刑
27．九卿会审 中国古代的司法制度。即对于特别重大的案件，由三法司（刑部、大理寺、都察院）会同吏、户、礼、兵、工 各部尚书和通政使共同审理，但判决仍须奏请皇帝审核批准。 28.明大诰 明代的特别刑法。包括《御制大诰》、《御制大诰续编》、《御制大诰武臣》和《御制大诰三编》。它汇集了当时 用严刑峻法惩治官民犯罪的典型案件，兼有朱元璋对臣民的大量的“训导”。主要是为了法制宣传。 29.廷杖 廷杖即由皇帝下令，司礼监监刑，锦衣卫施刑，在朝堂之上杖责大臣的制度。廷杖制度正式出现于明代，反映 了皇帝权力的增强以及大臣尊严的丧失。 30．秋审 清代复审各省死刑案件的制度，因在每年秋季举行，故名秋审。每年秋审前，各省督抚预先对有关案件进行审 核或审讯，并提出书面意见分送九卿詹事科备阅，供秋审参考。至八月在天安门外金水桥西会同审理。经过秋审， 把死刑案分为情实、缓决、瞅、留养承祖四类。除情实类要执行死刑外，其他三类均可免处死刑