清词：词的创作，走出俚俗，回归雅道，出现地方性的词人群体和大的唱和活动，词的抒情功能得到进一步的展示，创作名家迭出使词出现“中兴”的局面。首先，数量超过元明甚至宋代，叶恭绰《全清词钞》共录词人3196人。词作8260多首，超过宋词两倍以上。其次，从朱彝尊《词综》到张惠言《词选》、万树《词律》出现一大批立论精审的词学专著。词学理论进一步深化第三，词作整理、编辑成就巨大，有王鹏运辑《四印斋所刻词》、朱孝臧辑《强村丛书》、江标辑《宋元名家词》等
❖ 清词：词的创作，走出俚俗，回归雅道，出 现地方性的词人群体和大的唱和活动，词的 抒情功能得到进一步的展示，创作名家迭出， 使词出现“中兴”的局面。 ❖ 首先，数量超过元明甚至宋代，叶恭绰 《全清词钞》共录词人3196人，词作8260多 首，超过宋词两倍以上。 ❖ 其次，从朱彝尊《词综》到张惠言《词 选》、万树《词律》出现一大批立论精审的 词学专著。词学理论进一步深化。 ❖ 第三，词作整理、编辑成就巨大，有王鹏 运辑《四印斋所刻词》、朱孝臧辑《强村丛 书》、江标辑《宋元名家词》等
清文：清文的数量远超前代，近年柯愈春编《清集簿录》收清人诗文集近16000家，《清史稿·艺文志》及补编收清人文集4575种清文的质量不如唐宋。它鲜明的特征是文、散文争奇斗艳。古文在继承唐宋散文的基础上，出现了对后世影响极大的桐城派。自从清初文人以骐文抒发情感开始，清代骐文出现复兴的局面，乾嘉时文大兴，形成与桐城派分庭抗礼的局面，出现一些文大家其影响至于近代
❖ 清文：清文的数量远超前代，近年柯愈春编 《清集簿录》收清人诗文集近16000家， 《清史稿·艺文志》及补编收清人文集4575种。 ❖ 清文的质量不如唐宋。它鲜明的特征是骈文、 散文争奇斗艳。古文在继承唐宋散文的基础 上，出现了对后世影响极大的桐城派。自从 清初文人以骈文抒发情感开始，清代骈文出 现复兴的局面，乾嘉时骈文大兴，形成与桐 城派分庭抗礼的局面，出现一些骈文大家， 其影响至于近代
“戏曲：更多文人加入戏曲创作，文人化倾向非常明显，抒情性冲淡了戏剧性，案头化倾向加重，而舞台表演的性质受到削弱。清中叶以后，随着戏曲创作之社会历史意识的增强和对戏剧性的注重，出现了《长生殿》与《桃花扇》两部杰作，显示了戏剧创作的又一高峰。其后随着戏曲的雅化随入道德教化与进一步案头化，古典戏曲也就更加的衰微
❖ 戏曲：更多文人加入戏曲创作，文人化 倾向非常明显，抒情性冲淡了戏剧性， 案头化倾向加重，而舞台表演的性质受 到削弱。清中叶以后，随着戏曲创作之 社会历史意识的增强和对戏剧性的注重， 出现了《长生殿》与《桃花扇》两部杰 作，显示了戏剧创作的又一高峰。其后 随着戏曲的雅化堕入道德教化与进一步 案头化，古典戏曲也就更加的衰微
，小说：小说创作进入独创期。拟话本结束了改编旧作的老路，题材进一步趋向世俗化文人意识增强，讽世意味加重，但向道德说教的趋势发展。爱情婚姻小说雅化，演变为才子佳人小说。长篇小说得到进一步发展题材多样，神魔、公案、世情类作品不断产生，到《儒林外史》与《红楼梦》及文言小说《聊斋志异》的问世，表示了小说创作高峰的出现
❖ 小说：小说创作进入独创期。拟话本结束了 改编旧作的老路，题材进一步趋向世俗化， 文人意识增强，讽世意味加重，但向道德说 教的趋势发展。爱情婚姻小说雅化，演变为 才子佳人小说。长篇小说得到进一步发展， 题材多样，神魔、公案、世情类作品不断产 生，到《儒林外史》与《红楼梦》及文言小 说《聊斋志异》的问世，表示了小说创作高 峰的出现
第一章清初诗文的繁荣与词学的复兴
第一章 清初诗文的繁荣 与词学的复兴