河北联合大学讲稿课 程中医学院名称课 程编号：针灸推拿学系授课学期：2012～2013学年秋学期授 课班级：11针推任课师李雪青教学院中医河北联合大学
河北联合大学 讲 稿 课 程 名 称 ： 中医学院 课程编号 ： 针灸推拿学系 授 课 学 期 ：20 12～ 20 13 学年 秋 学期 授课班级 ： 11 针推 任课教师 李雪青 河北联合大学 中医 学院
课程名称针灸医籍选第1周，第1讲次授课章节第一章《黄帝内经》选《黄帝内经》的针灸医籍选术思想《内经》对针灸理论的贡献教学重点《内经》针刺及灸法操作与难点内容1.《黄帝内经》概述2.黄帝内经的针灸医籍选理论体系《黄帝内经》是我国现存医学文献中早期的一部中医经典著作，它比较全面地阐述了中医理论、临床证候分类、诊法治则等，特别是应用针灸治疗颇多，因此《内经》不但为中医学的发展奠定了理论基础，也为针灸医籍选的发展奠定了理论基础，形成了中医的独特理论体系。3.《内经》的由来及沿革4.《内经》的基本学术思想阴阳的辩证思想精、气、神的统一观5.《内经》对针灸理论的贡献阴阳五行学说对针灸理论的影响《内经》形成了经络体系四时五脏阴阳整体现针刺补泻手法的论述6.(一)经络的概念、(二)十二经脉循行(三)经脉病候、(四)奇经八脉的循行及病候(五)络脉循行及病候、（六)经别循行(七)经筋循行及病候、(八)皮部分布（九）经络功能、根结、标本、气街及四海7.针刺及灸法操作古人对其给予高度关注针刺前的准备对环境的要求----安静、施行一些手法操作..、进针、持针要坚定，端正、精神专一、细心观察病人的神色泻法要持针快速刺入，得气后慢慢出针，具体刺法：－九刺，五刺，十二刺、一五节刺针刺禁忌：8个方面
课程名称 针灸医籍选 第 1 周，第 1 讲次 授课章节 第一章《黄帝内经》选 《黄帝内经》的针灸医籍选术思想 教学重点 与难点 《内经》对针灸理论的贡献 《内经》针刺及灸法操作 内 容 1．《黄帝内经》概 述 2．黄帝内经的针灸医籍选理论体系 《黄帝内经》是我国现存医学文献中早期的一部中医经典著作，它比较全面地阐述 了中医理论、临床证候分类、诊法治则等，特别是应用针灸治疗颇多，因此《内经》 不但为中医学的发展奠定了理论基础，也为针灸医籍选的发展奠定了理论基础，形 成了中医的独特理论体系。 3．《内经》的由来及沿革 4．《内经》的基本学术思想 阴阳的辩证思想 精、气、神的统一观 5．《内经》对针灸理论的贡献 阴阳五行学说对针灸理论的影响 《内经》形成了经络体系 四时五脏阴阳整体现 针刺补泻手法的论述 6． (一)经络的概念、(二)十二经脉循行 (三)经脉病候 、(四)奇经八脉的循行及病候 (五)络脉循行及病候、(六)经别循行 (七)经筋循行及病候 、(八)皮部分布 （九）经络功能、根结、标本、气街及四海 7．针刺及灸法操作 古人对其给予高度关注 针刺前的准备对环境的要求-安静-、施行一些手法操作-、进针、持针要坚定， 端正、精神专一、细心观察病人的神色泻法要持针快速刺入，得气后慢慢出针， 具体刺法：–九刺，五刺，十二刺、–五节刺 针刺禁忌：8个方面
【本讲课程的小结】：《黄帝内经》是我国现存医学文献中早期的一部中医经典著作，它比较全面地阐述了中医理论、临床证候分类、诊法治则等。【本讲课程的作业】思考题：1.《黄帝内经》中论述的经络的功能有哪些？2．《黄帝内经》中论述的穴定位方法有哪些？作业：如何理解《黄帝内经》中针灸理论体系？《内经》的基本学术思想有哪些？课程名称针灸医籍选第_1周，第_2讲次授课章节第一章《黄帝内经》选一、九针十二原第一1、编著《针经》的目的和意义。2、针刺治疗的基本原则3、针刺过程中对医生的基本要求教学重点4、强调脉诊在针刺治疗中的重要意义与难点5、“其来不可逢，其往不可追”的含义6.“言实与虚者，寒温气多少也。若有若无者，疾不可知也。"的意义内容1、针刺治疗的基本原则2、注重九针的应用3、强调十二原穴的作用4.注重针刺治疗的效应5.重点解释【原文】余欲勿使被毒药(1)，无用砭石(2)，欲以微针(3)通其经脉，调其血气，营(4)其逆顺出入之会。令可传于后世，必明为之法。令终而不灭，久而不绝，易用难忘，为之经纪(5)。异其篇(6)章，别其表里，为之终始。令各有形(7)，先立针经(8)
【本讲课程的小结】：《黄帝内经》是我国现存医学文献中早期的一部中医经典著作， 它比较全面地阐述了中医理论、临床证候分类、诊法治则等。 【本讲课程的作业】思考题：1．《黄帝内经》中论述的经络的功能有哪些？ 2．《黄帝内经》中论述的腧穴定位方法有哪些？ 作 业：如何理解《黄帝内经》中针灸理论体系？ 《内经》的基本学术思想有哪些？ 课程名称 针灸医籍选 第 1 周，第 2 讲次 授课章节 第一章《黄帝内经》选 一、九针十二原第一 教学重点 与难点 1、编著《针经》的目的和意义。 2、针刺治疗的基本原则 3、针刺过程中对医生的基本要求 4、强调脉诊在针刺治疗中的重要意义 5、“其来不可逢，其往不可追”的含义 6．“言实与虚者，寒温气多少也。若有若无者，疾不可知也。”的意义 内 容 1、针刺治疗的基本原则 2、注重九针的应用 3、强调十二原穴的作用 4．注重针刺治疗的效应 5．重点解释【原文】 余欲勿使被毒药⑴，无用砭石⑵，欲以微针⑶通其经脉，调其血气，营⑷其逆 顺出入之会。令可传于后世，必明为之法。令终而不灭，久而不绝，易用难忘，为 之经纪⑸。异其篇⑹章，别其表里，为之终始。令各有形⑺，先立针经⑻
小针(1)之要，易陈而难入(2)，粗守形(3)，上守神(4)，神(5)乎，神客在门(6)，未赌其疾，恶知其原(7)。刺之微，在速迟(8)，粗守关(9)，上守机(10)，机之动，不离其空(D，空中之机，清静而微(2，其来不可逢，其往不可追(3)。知机之道者，不可挂以发(14)，不知机道，叩之不发(15)，知其往来，要与之期(16)，粗之臀()乎，妙哉工独有之。往者为逆，来者为顺(18)，明知逆顺，正行无问(19)。逆而夺之，恶得无虚(20)，追而济之，恶得无实(21)，迎之随之，以意和之，针道毕矣。（《灵枢·九针十二原》）凡用针者，虚则实之，满则泻之，宛陈则除之（1)，邪盛则虚之，《大要》日：徐而疾则实(2)，疾而徐则虚(3)。言实与虚，若有若无(4)，察后与先，若存若亡(5)，为虚与实，若得若失(6)。（《灵枢·九针十二原》）言实与虚，若有若无《灵枢.小针解》“言实者有气，虚者无气也。”《素问针解》“言实与虚者，寒温气多少也。若有若无者，疾不可知也。”【本讲课程的小结】：凡用针者，虚则实之，满则泻之，宛陈则除之（I)，邪盛则虚之，《大要》日：徐而疾则实(2)，疾而徐则虚(3)。【本讲课程的作业】思考题如何理解“其来不可逢”，“其往不可追”？如何理解“知气之可取之时”？作业：如何掌握针刺的深浅程度？
小针⑴之要，易陈而难入⑵，粗守形⑶，上守神⑷，神⑸乎，神客在门⑹，未 睹其疾，恶知其原⑺。刺之微，在速迟⑻，粗守关⑼，上守机⑽，机之动，不离其 空⑾，空中之机，清静而微⑿，其来不可逢，其往不可追⒀。知机之道者，不可挂 以发⒁，不知机道，叩之不发⒂，知其往来，要与之期⒃，粗之闇⒄乎，妙哉工独 有之。往者为逆，来者为顺⒅，明知逆顺，正行无问⒆。逆而夺之，恶得无虚⒇， 追而济之，恶得无实(21)，迎之随之，以意和之，针道毕矣。（《灵枢·九针十二原》） 凡用针者，虚则实之，满则泻之，宛陈则除之⑴，邪盛则虚之，《大要》曰： 徐而疾则实⑵，疾而徐则虚⑶。言实与虚，若有若无⑷，察后与先，若存若亡⑸， 为虚与实，若得若失⑹。 (《灵枢·九针十二原》) 言实与虚，若有若无 《灵枢.小针解》“言实者有气，虚者无气也。” 《素问.针解》“言实与虚者，寒温气多少也。若有若无者，疾不可知也。” 【本讲课程的小结】：凡用针者，虚则实之，满则泻之，宛陈则除之⑴，邪盛则虚 之，《大要》曰：徐而疾则实⑵，疾而徐则虚⑶。 【本讲课程的作业】思考题如何理解“其来不可逢”，“其往不可追”？如何理 解“知气之可取之时”？ 作 业：如何掌握针刺的深浅程度？
课程名称针灸医籍选第2周，第1讲次授课章节第一章《黄帝内经》选三、邪气脏腑病形第四（节选）邪气伤人，病位无有恒教学重点与难点邪伤五脏六腑的病理特点内容1、“邪气脏腑病形”的学术思想2、邪侵入人体的特点。（黄帝问于歧伯日：“邪气之中人奈何？…….…中于阳则溜于经")3、邪中于阳的部位及原因。（黄帝日：“阴之与阳也，中于膺背两胁，亦中其经”）4、邪中于阴的原因及部位。（黄帝日：“其中于阴奈何？…故俱受于风，独伤其阴。”)5、脏受邪的不同病因特点。（黄帝日：“邪之中人脏奈何？…汗出浴水，则伤肾。”)6、六种脉象决定针刺的方法。（黄帝日：“病之六变者，…………而调以甘药也。”）7、“荥输治外经，合治内腑”的原则。（余闻五脏六腑之气，..·胆入合于阳陵泉。）8、“合治内腑”的具体应用。（黄帝日：“愿闻六腑之病，………·其寒热者取阳陵泉。”)9、针刺的基本要求。（黄帝日：“刺之有道乎？以顺为逆也。”）
课程名称 针灸医籍选 第 2 周，第 1 讲次 授课章节 第一章《黄帝内经》选 三、邪气脏腑病形第四 (节选) 教学重点 与难点 邪气伤人，病位无有恒 邪伤五脏六腑的病理特点 内 容 1、“邪气脏腑病形”的学术思想。 2、邪侵入人体的特点。(黄帝问于歧伯曰:“邪气之中人奈何? .中于阳则溜于 经”) 3、邪中于阳的部位及原因。(黄帝曰:“阴之与阳也，.中于膺背两胁，亦中其 经”) 4、邪中于阴的原因及部位。(黄帝曰: “其中于阴奈何? .故俱受于风，独伤其 阴。”) 5、脏受邪的不同病因恃点。(黄帝曰: “邪之中人脏奈何? .汗出浴水，则伤 肾。”) 6、六种脉象决定针刺的方法。(黄帝曰: “病之六变者，.而调以甘药也。”) 7、“荥输治外经，合治内腑”的原则。(余闻五脏六腑之气，.胆入合于阳陵泉。) 8、“合治内腑”的具体应用。(黄帝曰: “愿闻六腑之病，.其寒热者取阳陵 泉。”) 9、针刺的基本要求。(黄帝曰:“刺之有道乎?.以顺为逆也。”)