【本讲课程的小结】：六种脉象决定针刺的方法。（黄帝日：“病之六变者，.·而调以甘药也。”）“荣输治外经，合治内腑”的原则。（余闻五脏六腑之气，…胆入合于阳陵泉。）【本讲课程的作业】思考题：如何理解“而调以甘药”作业：如何理解“中于阴则溜于府，中于阳则溜于经。课程名称针灸医籍选第2周，第2讲次授课章节第一章《黄帝内经》选四、根结第五（节选根结理论教学重点与难点针刺方法因人而不同内容1、“根结”的学术思想。2、病气与形气的轻重关系及针灸补泻的根本目的及原则。（黄帝日：“形气之逆顺奈何？……而后取之也。”）3.重点讲述以下内容（1)四根三结：十二经脉都是以四肢井穴为根，合称“四根”；以头、胸、腹三部为结合称三结”。（元.窦汉卿《标幽赋》。其中手三阴结于胸、足三阴结于腹、手足三阳结于头）四根三结主要用于说明四肢穴位与头、胸、腹之间的主治规律。(2)黄帝日：形气之逆顺奈何？岐伯日：形气不足，病气有余，是邪胜也，急泻之；形气有余，病气不足，急补之形气不足，病气不足，此阴阳气俱不足也，不可刺之，刺之则重不足。重不足则阴阳俱竭，血气皆尽，五脏空虚，筋骨髓枯，老者绝灭，壮者不复矣。形气有余，病气有余，此谓阴阳俱有余也。急泻其邪，调其虚实。故日：有余者泻之，不足者补
【本讲课程的小结】：六种脉象决定针刺的方法。(黄帝曰: “病之六变者，.而 调以甘药也。”) “荥输治外经，合治内腑”的原则。(余闻五脏六腑之气，. 胆入合于阳陵泉。) 【本讲课程的作业】思考题：如何理解“而调以甘药” 作 业：如何理解“中于阴则溜于府，中于阳则溜于经。 课程名称 针灸医籍选 第 2 周，第 2 讲次 授课章节 第一章《黄帝内经》选 四、根结第五 (节选) 教学重点 与难点 根结理论 针刺方法因人而不同 内 容 1、“根结”的学术思想。 2、 病气与形气的轻重关系及针灸补泻的根本目的及原则。(黄帝曰:“形气之逆顺 奈何? .而后取之也。”) 3．重点讲述以下内容 ⑴四根三结：十二经脉都是以四肢井穴为根，合称“四根”；以头、胸、腹三部为结， 合称“三结”。（元．窦汉卿《标幽赋》。其中手三阴结于胸、足三阴结于腹、手足 三阳结于头）四根三结主要用于说明四肢穴位与头、胸、腹之间的主治规律。 ⑵黄帝曰：形气之逆顺奈何？ 岐伯曰：形气不足，病气有余，是邪胜也，急泻之；形气有余，病气不足，急补之； 形气不足，病气不足，此阴阳气俱不足也，不可刺之，刺之则重不足。重不足则阴 阳俱竭，血气皆尽，五脏空虚，筋骨髓枯，老者绝灭，壮者不复矣。形气有余，病 气有余，此谓阴阳俱有余也。急泻其邪，调其虚实。故曰：有余者泻之，不足者补
之，此之谓也。故日：刺不知逆顺，真邪相搏。满而补之，则阴阳四溢，肠胃充郭，肝肺内(月真)阴阳相错。虚而泻之，则经脉空虚，血气竭枯，肠胃（1耳耳耳）辟，皮肤薄着，毛滕天瞧，予之死期。(3)故日：用针之要，在于知调阴与阳。调阴与阳，精气乃光，合形与气，使神内藏。（4)故日：上工平气，中工乱脉，下工绝气危生。故日：下工不可不慎也，必审五藏变化之病，五脉之应，经络之实虚，皮之柔，而后取之也。【本讲课程的小结】：岐伯日：形气不足，病气有余，是邪胜也，急泻之；形气有余，病气不足，急补之；形气不足，病气不足，此阴阳气俱不足也，不可刺之，刺之则重不足。重不足则阴阳俱竭，血气皆尽，五脏空虚，筋骨髓枯，老者绝灭，壮者不复矣。【本讲课程的作业】思考题：为什么说“用针之要，在于识调阴阳”？作业：预习下一节课内容课程名称针灸医籍选第3周，第1讲次授课章节第一章《黄帝内经》选五、寿天刚柔第六（节选）审知阴阳，刺之有方教学重点与难点立形定气而视内容1、“寿天刚柔”的学术思想。2、人体阴阳的划分及应用。（黄帝问于少师日“……·其形不久。”）3、针刺治疗要因病因人制宜。（黄帝日：“余闻刺有三变，.以药熨之。”）4、重点理解以下内容黄帝问于少师日：余闻人之生也，有刚有柔，有弱有强，有短有长，有阴有阳，愿
之，此之谓也。 故曰：刺不知逆顺，真邪相搏。满而补之，则阴阳四溢，肠胃充郭，肝肺内(月真)， 阴阳相错。虚而泻之，则经脉空虚，血气竭枯，肠胃(亻耳耳耳)辟，皮肤薄着，毛 腠夭膲，予之死期。 ⑶故曰：用针之要，在于知调阴与阳。调阴与阳，精气乃光，合形与气，使神内藏。 ⑷故曰：上工平气，中工乱脉，下工绝气危生。故曰：下工不可不慎也，必审五藏 变化之病，五脉之应，经络之实虚，皮之柔麤，而后取之也。 【本讲课程的小结】：岐伯曰：形气不足，病气有余，是邪胜也，急泻之；形气有 余，病气不足，急补之；形气不足，病气不足，此阴阳气俱不足也，不可刺之，刺 之则重不足。重不足则阴阳俱竭，血气皆尽，五脏空虚，筋骨髓枯，老者绝灭，壮 者不复矣。 【本讲课程的作业】思考题：为什么说“用针之要，在于识调阴阳”？作 业： 预 习下一节课内容 课程名称 针灸医籍选 第 3 周，第 1 讲次 授课章节 第一章《黄帝内经》选 五、寿天刚柔第六 (节选) 教学重点 与难点 审知阴阳，刺之有方 立形定气而视 内 容 1、“寿天刚柔”的学术思想。 2、人体阴阳的划分及应用。(黄帝问于少师曰：“.其形不久。”) 3、针刺治疗要因病因人制宜。(黄帝曰:“余闻刺有三变，.以药熨之。”) 4、重点理解以下内容 黄帝问于少师曰：余闻人之生也，有刚有柔，有弱有强，有短有长，有阴有阳，愿
闻其方。少师答日：阴中有阴，阳中有阳，审知阴阳，刺之有方。得病所始，刺之有理。谨度病端，与时相应。内合于五脏六腑，外合于筋骨皮肤。是故内有阴阳，外亦有阴阳。在内者，五脏为阴，六腑为阳，在外者，筋骨为阴，皮肤为阳。故日，病在阴之阴者，刺阴之荥俞，病在阳之阳者，刺阳之合，病在阳之阴者，刺阴之经，病在阴之阳者，刺络脉。故日，病在阳者名日风，病在阴者名日痹，阴阳俱病名日风痹。病有形而不痛者，阳之类也；无形而痛者，阴之类也。无形而痛者，其阳完而阴伤之也。急治其阴，无攻其阳。有形而不痛者，其阴完而阳伤之也。急治其阳，无攻其阴。阴阳俱动，乍有形，乍无形，加以烦心，【本讲课程的小结】：病在阳者名日风，病在阴者名日痹，阴阳俱病名日风痹。病有形而不痛者，阳之类也；无形而痛者，阴之类也。无形而痛者，其阳完而阴伤之也。【本讲课程的作业】思考题：为什么说“审知阴阳，调之有方”作业：“刺有三变”说明了什么问题？课程名称针灸医籍选第3周，第_2讲次授课章节第一章《黄帝内经》选六、终始第九（节选）脉诊对针灸疗法的对气至现象进行经典描教学重点与难点重视针刺禁忌内容1、“终始”的学术思想
闻其方。 少师答曰：阴中有阴，阳中有阳，审知阴阳，刺之有方。得病所始，刺之有理。谨 度病端，与时相应。内合于五脏六腑，外合于筋骨皮肤。是故内有阴阳，外亦有阴 阳。在内者，五脏为阴，六腑为阳，在外者，筋骨为阴，皮肤为阳。故曰，病在阴 之阴者，刺阴之荥俞，病在阳之阳者，刺阳之合，病在阳之阴者，刺阴之经，病在 阴之阳者，刺络脉。 故曰，病在阳者名曰风，病在阴者名曰痹，阴阳俱病名曰风痹。病有形而不痛者， 阳之类也；无形而痛者，阴之类也。无形而痛者，其阳完而阴伤之也。急治其阴， 无攻其阳。有形而不痛者，其阴完而阳伤之也。急治其阳，无攻其阴。阴阳俱动， 乍有形，乍无形，加以烦心， 【本讲课程的小结】：病在阳者名曰风，病在阴者名曰痹，阴阳俱病名曰风痹。病 有形而不痛者，阳之类也；无形而痛者，阴之类也。无形而痛者，其阳完而阴伤之 也。 【本讲课程的作业】思考题：为什么说“审知阴阳，调之有方” 作 业：“刺有三变”说明了什么问题？ 课程名称 针灸医籍选 第 3 周，第 2 讲次 授课章节 第一章《黄帝内经》选 六、终始第九 (节选) 教学重点 与难点 脉诊对针灸疗法的 对气至现象进行经典描 重视针刺禁忌 内 容 1、“终始”的学术思想
2、“终始”的内容。（“凡刺之道，…………则五脏气坏矣。”）3、古代评定针刺疗效的标准。（“凡刺之道，气调而止，。虚实不相倾，取之其经。”）4、阴阳错杂的治疗等。（“阴盛而阳虚，在筋守筋。”）5、针刺补泻与深浅的关系及如何辨针下之气。（“补须一方实，…其脉皆实。”）6、循经远道取穴与局部取穴法。（“故日：从腰以上者，..治病者先刺其病所从生者也”）7、据病发阴阳的先后定针刺的先后。（“病痛者阴也，…先治其阳而后治其阴。”）8、治神的要求。（“深居静处，…….气至乃休。”）【本讲课程的小结】：循经远道取穴与局部取穴法。（“故日：从腰以上者，……·治病者先刺其病所从生者也”）据病发阴阳的先后定针刺的先后。（“病痛者阴也，先治其阳而后治其阴。”）【本讲课程的作业】思考题：本篇对气至问题有那些论述？有何意义？作业：本篇所论选穴原则有那些？
2、“终始”的内容。(“凡刺之道，.则五脏气坏矣。”) 3、古代评定针刺疗效的标准。(“凡刺之道，气调而止，.。虚实不相倾，取之 其经。”) 4、阴阳错杂的治疗等。(“阴盛而阳虚，.在筋守筋。”) 5、针刺补泻与深浅的关系及如何辨针下之气。(“补须一方实，.其脉皆实。”) 6、循经远道取穴与局部取穴法。(“故曰:从腰以上者，.治病者先刺其病所从 生者也”) 7、据病发阴阳的先后定针刺的先后。(“病痛者阴也，.先治其阳而后治其阴。”) 8、治神的要求。(“深居静处，.气至乃休。”) 【本讲课程的小结】：循经远道取穴与局部取穴法。(“故曰:从腰以上者，.治 病者先刺其病所从生者也”) 据病发阴阳的先后定针刺的先后。(“病痛者阴 也，.先治其阳而后治其阴。”) 【本讲课程的作业】 思考题：本篇对气至问题有那些论述？有何意义？ 作 业：本篇所论选穴原则有那些？
课程名称针灸医籍选第4周，第1讲次授课章节第一章《黄帝内经》选八、四时气第十九（节选因时制宜教学重点注意综合治疗与难点内容1、“四时气”的学术思想。2、灸刺需合四时及四时的不同取穴。（“黄帝问于歧伯日…冬取井荥，必深以留之”)3、温症等八种病证的针治。（“温症汗不出.…无食他食。”）4、邪在六腑的病机及证治。（“腹中常鸣，…肿上及胃皖，取三里。”）1．点讲述以下内容黄帝问于岐伯日：夫四时之气，各不同形(I)，百病之起，皆有所生，灸刺之道，何者为定(2)？岐伯答日：四时之气，各有所在，灸刺之道，得气穴为定(3)，故春取经、血脉、分肉(4)之间，甚者深刺之，间者(5)浅刺之。夏取盛经(6)孙络，取分间绝皮肤(7)。秋取经(8)，邪在府，取之合(9)。冬取井荣（10)。必深以留之。（《灵枢四时气》）温症汗不出，为五十九()，风肤胀(2)，为五十七(3)，取皮肤之血者，尽取之。泄，补三阴之上(4)，补阴陵泉，皆久留之，热行乃止(5)。饮闭药(14)，方刺之时徒饮之，方饮无食（15)，方食无饮，无食他食，百三十五日。著痹不去，久寒不已，卒取其三里，骨为干(16)，肠中不便，取三里，盛泻之，虚补之，（《灵枢·四时气》）风(17)者，素(18)刺其肿上，已刺，以锐针针其处，按出其恶气，肿尽乃止，常食方食(19)，无食他食。（《灵枢四时气》）
课程名称 针灸医籍选 第 4 周，第 1 讲次 授课章节 第一章《黄帝内经》选 八、四时气第十九 (节选 教学重点 与难点 因时制宜 注意综合治疗 内 容 1、“四时气”的学术思想。 2、灸刺需合四时及四时的不同取穴。(“黄帝问于歧伯曰.冬取井荥，必深以留 之”) 3、温疟等八种病证的针治。(“温疟汗不出.无食他食。”) 4、邪在六腑的病机及证治。(“腹中常鸣，.肿上及胃脘，取三里。”) 1．点讲述以下内容 黄帝问于岐伯曰：夫四时之气，各不同形(1)，百病之起，皆有所生，灸刺之道， 何者为定(2)？岐伯答曰：四时之气，各有所在，灸刺之道，得气穴为定(3)，故春 取经、血脉、分肉(4)之间，甚者深刺之，间者(5)浅刺之。 夏取盛经(6)孙络，取分间绝皮肤(7)。秋取经腧(8)，邪在府，取之合(9)。冬取井荥 (10)。必深以留之。(《灵枢·四时气》) 温疟汗不出，为五十九痏⑴，风肤胀⑵，为五十七痏⑶，取皮肤之血者，尽取 之。飧泄，补三阴之上⑷，补阴陵泉，皆久留之，热行乃止⑸。 饮闭药⒁，方刺之时徒饮之，方饮无食⒂，方食无饮，无食他食，百三十五日。 著痹不去，久寒不已，卒取其三里，骨为干⒃，肠中不便，取三里，盛泻之，虚补 之， (《灵枢·四时气》) 疠风⒄者，素⒅刺其肿上，已刺，以锐针针其处，按出其恶气，肿尽乃止，常食方 食⒆，无食他食。(《灵枢·四时气》)