2012届高三年级第四次四校联考 语文试题 (满分150分时间:150分钟) 命题:长治二中康杰中学临汾一中忻州一中 第I卷阅读题(70分) 甲必考题 现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面文字,完成1~3题。 韩愈论道德修养 韩愈认为统治人才需要具备“德与艺”两方面条件。从两者的内在关系看,德是艺的思 想基础,艺是德的体现手段。德比艺是更为根本的条件。如文学写作与道德修养的关系,道 德修养是文学写作的根本前提,“夫所谓文章者,必有诸其中,是故君子慎其实。实之美恶, 本深而末茂,形大而声宏,行峻而言厉,心醇而气和。”因此要像古代伟大作家一样写出流 传干古的文学作品,一定要特别重视道德修养,以道德修养为根底,才可能有光辉的文学作 品。韩愈在教育实践中把道德教育放在首要的地位。 韩愈认为道德根源于人性,基本内容是仁、义、礼、智、信五项道德准则。五项之中最 主要的是仁义两项。仁义是全社会公认的道德规范,人有没有道德,其区别就看他存仁义或 弃仁义。仁义并非高不可攀的目标,只是实行对人类的博爱而已。道德教育以仁义为核心, 有道德修养的人,必定是“内仁而外义,行高而德巨 韩愈从社会实际需要出发,吸收前人的道德修养理论,总结自己的修养经验,提出了 些有价值的修养要则。“责己重以周,责人轻以约。”他主张要正确地对待自己和对待别人 协调我与人的关系。要协调关系,对自己的要求应当全面而严格,以鞭策自己不懈地提高道 德修养,对别人的要求应当宽松而简单,别人也就乐意为善或改过从善。而现实的情形恰好 相反,一般人对别人要求求全责备,对自己要求则很低很少。他对这种现象产生的原因和危 害作了分析,认为根源是怠和忌,怠者对自己没有要求,不能提高品德修养,忌者害怕别人 品德修养获得高度评价,而对别人进行诋毁。韩愈关于责己和待人的思想,是孔丘“躬自厚 而薄质于人”思想的继承和发挥。“思省自勉”,道德修养的关键在于从主观上提高认识,需 要个人认真深入地反省思考。他在《进学解》中说:“行成于思,毁于随”。德行的成就在于 认真深思,毁坏就在于放任自弃。因此应当经常与道德规范进行对照而反省自己的行为,对 不合仁义规范的行为,虽然没有造成严重后果,也应当感到后悔,防止再犯。他认为在道德 面前有君子与小人之别,不成为君子,便落为小人,一切都取决于自己。“贤不肖存乎己 存乎己者,吾将勉之”,要在主观上保持种上进心,勉励自己成为道德修养高的人。“知过 能改”,韩愈认为对待过错也是一个道德修养问题。过错不仅是已经表现岀来的言或行,没 有表现出来的心思不正也是一种过错。他说:“所谓过者,非谓发于行、彰于言,人皆谓之 过,而后为过也。生于其心,则为过矣。故颜子之过,此类也。不贰者,盖能止之于始萌, 绝之于未形,不贰之于言行也。”有豐人犯了过错已有认识,对改正错误持什么态度便成为 重要问题。他说:“人患不知其过,既知之,不能改,是无勇也。”较积极的态度应是勇于改 过,改过是为了不再有过,应该受到赞许。 (摘编自《中国教育思想史》) 1.下列不属于韩愈对“德与艺”关系的解说的一项是(3分) A.德是艺的思想基础,艺是德的体现手段。两者相比,德是更为根本的条件 B.道德修养是文学写作的根本前提,“夫所谓文章者,必有诸其中,是故君子慎其实 C.古代伟大作家特别重视道德修养,他们以道德修养为根底,写出了流传千古的文学
2012 届高三年级第四次四校联考 语文试题 （满分 150 分 时间：150 分钟） 命题： 长治二中 康杰中学 临汾一中 忻州一中 第 I 卷 阅读题（70 分） 甲 必考题 一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分） 阅读下面文字，完成 1～3 题。 韩愈论道德修养 韩愈认为统治人才需要具备“德与艺”两方面条件。从两者的内在关系看，德是艺的思 想基础，艺是德的体现手段。德比艺是更为根本的条件。如文学写作与道德修养的关系，道 德修养是文学写作的根本前提，“夫所谓文章者，必有诸其中，是故君子慎其实。实之美恶， 本深而末茂，形大而声宏，行峻而言厉，心醇而气和。”因此要像古代伟大作家一样写出流 传千古的文学作品，一定要特别重视道德修养，以道德修养为根底，才可能有光辉的文学作 品。韩愈在教育实践中把道德教育放在首要的地位。 韩愈认为道德根源于人性，基本内容是仁、义、礼、智、信五项道德准则。五项之中最 主要的是仁义两项。仁义是全社会公认的道德规范，人有没有道德，其区别就看他存仁义或 弃仁义。仁义并非高不可攀的目标，只是实行对人类的博爱而已。道德教育以仁义为核心， 有道德修养的人，必定是“内仁而外义，行高而德巨”。 韩愈从社会实际需要出发，吸收前人的道德修养理论，总结自己的修养经验，提出了一 些有价值的修养要则。“责己重以周，责人轻以约。”他主张要正确地对待自己和对待别人， 协调我与人的关系。要协调关系，对自己的要求应当全面而严格，以鞭策自己不懈地提高道 德修养，对别人的要求应当宽松而简单，别人也就乐意为善或改过从善。而现实的情形恰好 相反，一般人对别人要求求全责备，对自己要求则很低很少。他对这种现象产生的原因和危 害作了分析，认为根源是怠和忌，怠者对自己没有要求，不能提高品德修养，忌者害怕别人 品德修养获得高度评价，而对别人进行诋毁。韩愈关于责己和待人的思想，是孔丘“躬自厚 而薄质于人”思想的继承和发挥。“思省自勉”，道德修养的关键在于从主观上提高认识，需 要个人认真深入地反省思考。他在《进学解》中说：“行成于思，毁于随”。德行的成就在于 认真深思，毁坏就在于放任自弃。因此应当经常与道德规范进行对照而反省自己的行为，对 不合仁义规范的行为，虽然没有造成严重后果，也应当感到后悔，防止再犯。他认为在道德 面前有君子与小人之别，不成为君子，便落为小人，一切都取决于自己。“贤不肖存乎己…… 存乎己者，吾将勉之”，要在主观上保持一种上进心，勉励自己成为道德修养高的人。“知过 能改”，韩愈认为对待过错也是一个道德修养问题。过错不仅是已经表现出来的言或行，没 有表现出来的心思不正也是一种过错。他说：“所谓过者，非谓发于行、彰于言，人皆谓之 过，而后为过也。生于其心，则为过矣。故颜子之过，此类也。不贰者，盖能止之于始萌， 绝之于未形，不贰之于言行也。”有些人犯了过错已有认识，对改正错误持什么态度便成为 重要问题。他说：“人患不知其过，既知之，不能改，是无勇也。”较积极的态度应是勇于改 过，改过是为了不再有过，应该受到赞许。 （摘编自《中国教育思想史》） 1．下列不属于韩愈对“德与艺”关系的解说的一项是（3 分） A．德是艺的思想基础，艺是德的体现手段。两者相比，德是更为根本的条件。 B．道德修养是文学写作的根本前提，“夫所谓文章者，必有诸其中，是故君子慎其实。” C．古代伟大作家特别重视道德修养，他们以道德修养为根底，写出了流传千古的文学
作品。 D.统治人才需要具备“德与艺”两方面条件,在教育实践中要把道德教育放在首要的 地位。 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分) A.仁义是实行对人类的博爱,是五项道德准则中最主要的两项,是全社会公认的道德 规范,一个人有没有道德,区别就在于这个人的内心是否存仁义 B.对自己的要求宽松而简单,对别人的要求全面而严格,是不能正确对待自己和别人 的表现,是无法协调好人际关系的,也不能提高品德修养 C.德行的成就在于深思,在道德面前有君子与小人之别,不成为君子,便有可能落为 小人,所以,要在主观上保持一种上进心,不断勉励自己。 D.对待过错是一个道德修养问题,包括如何认识已经表现出来的言或行、如何认识没 表现出来的心思不正、对改正错误持什么态度等三个问题 3.根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是(3分) A.韩愈主张对自己的要求应当全面而严格,对别人的要求应当宽松而简单,这是与孔 丘“躬自厚而薄质于人”的思想完全一致的。 B.韩愈在教育实践中把道德教育放在首要的地位,原因是他为培养统治人才服务,而 统治人才需要具备“德与艺”两方面条件 C.韩愈说“行成于思”,“思”就是要经常与道德规范进行对照而反省自己的行为,目 的是要防止再犯造成了严重后果的错误。 D.韩愈认为没有表现出来的心思不正也是一种过错。颜回就是在错误思想刚刚萌芽时 就阻止了它,不让错误思想在言行上表露出来 二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成4~7题。 樊哙者,沛人也。以屠狗为事,高祖为沛公,以哙为舍人。项羽在戏下,欲攻沛公。沛 公从百余骑因项伯见项羽,谢无有闭关事。中酒,亚父谋欲杀沛公。樊哙在营外,闻事急, 乃持铁盾入营。项羽日:“壮士。”赐之卮酒彘肩。哙既饮酒,拔剑切肉食,尽之。项羽曰: 能复饮乎?”哙日:“臣死且不辞,岂特卮酒乎!沛公先入定咸阳,暴师霸上,以待大王。 大王今日至,听小人言,与沛公有隙,臣恐天下解,心疑大王也。”项羽亦因遂已,无诛沛 公心矣。是日微哙入营谯让项羽,沛公事几殆。项羽既死,汉王为帝,以哙坚守战有功,益 食八百户。楚王韩信反,哙从至陈,取信,定楚。更赐爵列侯,与诸侯剖符,世世勿绝,食 舞阳。以将军从高祖攻反韩王信于代。自霍人以往至云中,与绛侯共定之,益食千五百户, 因击陈貘与曼丘臣军,战襄国,破柏人,降定清河、常山凡二十七县,残东垣,迁左丞相
作品。 D．统治人才需要具备“德与艺”两方面条件，在教育实践中要把道德教育放在首要的 地位。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3 分） A．仁义是实行对人类的博爱，是五项道德准则中最主要的两项，是全社会公认的道德 规范，一个人有没有道德，区别就在于这个人的内心是否存仁义。 B．对自己的要求宽松而简单，对别人的要求全面而严格，是不能正确对待自己和别人 的表现，是无法协调好人际关系的，也不能提高品德修养。 C．德行的成就在于深思，在道德面前有君子与小人之别，不成为君子，便有可能落为 小人，所以，要在主观上保持一种上进心，不断勉励自己。 D．对待过错是一个道德修养问题，包括如何认识已经表现出来的言或行、如何认识没 表现出来的心思不正、对改正错误持什么态度等三个问题。 3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（3 分） A．韩愈主张对自己的要求应当全面而严格，对别人的要求应当宽松而简单，这是与孔 丘“躬自厚而薄质于人”的思想完全一致的。 B．韩愈在教育实践中把道德教育放在首要的地位，原因是他为培养统治人才服务，而 统治人才需要具备“德与艺”两方面条件。 C．韩愈说“行成于思”，“思”就是要经常与道德规范进行对照而反省自己的行为，目 的是要防止再犯造成了严重后果的错误。 D．韩愈认为没有表现出来的心思不正也是一种过错。颜回就是在错误思想刚刚萌芽时 就阻止了它，不让错误思想在言行上表露出来。 二、古代诗文阅读（36 分） （一）文言文阅读（19 分） 阅读下面的文言文，完成 4～7 题。 樊哙者，沛人也。以屠狗为事，高祖为沛公，以哙为舍人。项羽在戏下，欲攻沛公。沛 公从百余骑因项伯见项羽，谢．无有闭关事。中酒，亚父谋欲杀沛公。樊哙在营外，闻事急， 乃持铁盾入营。项羽曰：“壮士。”赐之卮酒彘肩。哙既饮酒，拔剑切肉食，尽之。项羽曰： “能复饮乎？”哙曰：“臣死且不辞，岂特卮酒乎！沛公先入定咸阳，暴．师霸上，以待大王。 大王今日至，听小人言，与沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也。”项羽亦因遂已，无诛沛 公心矣。是日微哙入营谯让项羽，沛公事几殆。项羽既死，汉王为帝，以哙坚守战有功，益 食八百户。楚王韩信反，哙从至陈，取信，定楚。更赐爵列侯，与诸侯剖符，世世勿绝，食 舞阳。以将军从高祖攻反韩王信于代。自霍人①以往至云中，与绛侯共定之，益食千五百户。 因击陈豯与曼丘臣军，战襄国，破柏人，降定清河、常山凡二十七县，残东垣，迁左丞相
哙以吕后女弟吕麥为妇,故其比诸将最亲。先黥布反时,高祖尝病甚,恶见人,卧禁中,诏 户者无得入群臣。群臣绛、灌莫敢入。十余日,哙乃排闼直入,大臣随之。上独枕一宦者卧 哙流涕日:“始陛下与臣等起丰沛,定天下,何其牡也!今天下已定,又何意也!且陛下病 甚,大臣震恐,不见臣等计事,顾独与一宦者绝乎?且陛下独不见赵高之事乎?″高帝笑而 起。其后卢绾反,高帝使哙以相国击燕。是时高帝病甚,人有恶哙党于吕氏,即上一日晏驾, 则哙欲以兵尽诛戚氏、赵王之属。高帝闻之大怒,乃使陈平载绛侯代将,而即军中斩哙。陈 平畏吕后,执哙诣长安。至则高祖已崩,吕后释哙,使复爵邑。孝惠六年,樊哙卒,谥为武 侯。 注释:①“霍",县名,治所在今山西繁峙县北 4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分) A.谢无有闭关事 谢:告诉 暴师霸上 暴:显露 C.顾独与一宦者绝乎顾:难道 D.而即军中斩哙 即:立刻 5.以下各组句子中,全都直接表明樊哙勇猛的一组是(3分) ①乃持铁盾入营 ②臣死且不辞,岂特卮酒乎 ③世世勿绝,食舞阳④降定清河、常山凡二十七县 ⑤哙乃排闼直入 ⑥高帝使哙以相国击燕 A.①②⑤ B.①③④ C.②④ D.③⑥⑨ 6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分) A樊哙和高祖刘邦是同乡,一开始依靠屠狗谋生,后来做了沛公的侍从,跟从沛公去赴 项羽设下的鸿门宴,他手持铁盾守在营外,以备不测。 B.樊哙为了保护刘邦,私闯鸿门宴,面对项羽的威胁,他不仅用喝酒吃肉的方式展示 了自己的勇猛,还义正辞严地批评项羽不该听信小人的挑拨离间。 C刘邦当了皇帝以后,樊哙凭借战功,多次增加封邑,又凭借战功,官至左丞相。后来 娶了吕后的妹妹,因此和其他的将领相比他和皇帝的关系最亲近。 D樊哙在高祖病重时,因为担忧国家的命运而伤心流泪,他慷慨激昂地说了一番话,高 祖就笑着坐了起来。后来卢绾造反,他凭借相国的身份率兵攻打。 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)是日微哙入营谯让项羽,沛公事几殆。 (2)即上一日晏驾,则哙欲以兵尽诛成氏、赵王之属 (二)古代诗歌阅读(11分) 阅读下面这首唐诗,完成8~9题
哙以吕后女弟吕媭为妇，故其比诸将最亲。先黥布反时，高祖尝病甚，恶见人，卧禁中，诏 户者无得入群臣。群臣绛、灌莫敢入。十余日，哙乃排闼直入，大臣随之。上独枕一宦者卧。 哙流涕曰：“始陛下与臣等起丰沛，定天下，何其壮也！今天下已定，又何惫也！且陛下病 甚，大臣震恐，不见臣等计事，顾．独与一宦者绝乎？且陛下独不见赵高之事乎？”高帝笑而 起。其后卢绾反，高帝使哙以相国击燕。是时高帝病甚，人有恶哙党于吕氏，即上一日晏驾， 则哙欲以兵尽诛戚氏、赵王之属。高帝闻之大怒，乃使陈平载绛侯代将，而即．军中斩哙。陈 平畏吕后，执哙诣长安。至则高祖已崩，吕后释哙，使复爵邑。孝惠六年，樊哙卒，谥为武 侯。 注释：①“霍人”，县名，治所在今山西繁峙县北。 4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3 分) A．谢．无有闭关事 谢：告诉 B．暴．师霸上 暴：显露 C．顾．独与一宦者绝乎 顾：难道 D．而即．军中斩哙 即：立刻 5．以下各组句子中，全都直接表明樊哙勇猛的一组是(3 分) ①乃持铁盾入营 ②臣死且不辞，岂特卮酒乎 ③世世勿绝，食舞阳 ④降定清河、常山凡二十七县 ⑤哙乃排闼直入 ⑥高帝使哙以相国击燕 A. ①②⑤ B. ①③④ C. ②④⑥ D. ③⑤⑥ 6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3 分) A.樊哙和高祖刘邦是同乡，一开始依靠屠狗谋生，后来做了沛公的侍从，跟从沛公去赴 项羽设下的鸿门宴，他手持铁盾守在营外，以备不测。 B. 樊哙为了保护刘邦，私闯鸿门宴，面对项羽的威胁，他不仅用喝酒吃肉的方式展示 了自己的勇猛，还义正辞严地批评项羽不该听信小人的挑拨离间。 C.刘邦当了皇帝以后，樊哙凭借战功，多次增加封邑，又凭借战功，官至左丞相。后来 娶了吕后的妹妹，因此和其他的将领相比他和皇帝的关系最亲近。 D.樊哙在高祖病重时，因为担忧国家的命运而伤心流泪，他慷慨激昂地说了一番话，高 祖就笑着坐了起来。后来卢绾造反，他凭借相国的身份率兵攻打。 7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) （1）是日微哙入营谯让项羽，沛公事几殆。 （2）即上一日晏驾，则哙欲以兵尽诛戚氏、赵王之属。 （二）古代诗歌阅读（11 分） 阅读下面这首唐诗，完成 8～9 题
题大庾岭北驿 宋之问 阳月南飞雁,传闻至此回 我行殊未已,何日复归来? 江静潮初落,林昏瘴不开。 明朝望乡处,应见陇头梅3。 ①大庾岭为五岭之一,古人以此为南北分界,有北雁南飞至此不过岭南之传说。诗是作 者流放钦州途经大庚岭时所作 ②《荆州记》载,南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗:“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南 何所有,聊赠一枝春。” 8.“南飞雁”这一意象在诗中的作用是什么?请简要分析。 9.请从虚实结合的角度对诗歌的后两联进行赏析。(6分) (三)名篇名句默写(6分) 10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分) (1)蟹六跪而二螯, 。(荀子《劝学》) (2)持节云中,何日遣冯唐?, ,射天狼。(苏轼《江城子·密州出猎》) (3)当奖率三军,北定中原, ,兴复汉室,还于旧都。(诸葛亮《出师表》 乙选考题 文学类文本阅读(25分) 阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。(25分) 布拉格的砍声 [俄]彼特洛洛斯基 行动之前,杰夫卡夫斯基就有一种强烈的预感,这绝不是一次例行演习那么简单。果 然,短短三个小时之后,装甲车队便开入布拉格,而天空的广播也同时传来讯息,这次行 动绝不是针对捷克斯洛伐克人民,而是逮捕杜布切克分子① 守护在布拉格边缘的一条要道,杰夫卡夫斯基和战友一样,他心里非常焦虑,这次取 名为“尤里复仇”的行动到底要持续多久? 街对面不远处是一个教堂,悠扬的钢琴声隐隐约约地从里面传出来,杰夫卡夫斯基情 不自禁地侧耳细听,曲子有点像《伏尔加母亲》,那是他最喜爱的一首曲子,如果不是德军
题大庾岭北驿① 宋之问 阳月南飞雁，传闻至此回。 我行殊未已，何日复归来? 江静潮初落，林昏瘴不开。 明朝望乡处，应见陇头梅②。 ①大庾岭为五岭之一，古人以此为南北分界，有北雁南飞至此不过岭南之传说。诗是作 者流放钦州途经大庾岭时所作。 ②《荆州记》载，南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南 何所有，聊赠一枝春。” 8．“南飞雁”这一意象在诗中的作用是什么？请简要分析。 9．请从虚实结合的角度对诗歌的后两联进行赏析。（6 分） （三）名篇名句默写（6 分） 10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6 分） （1）蟹六跪而二螯，_______，___________。（荀子《劝学》） （2）持节云中，何日遣冯唐？_____，_________，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》） （3）当奖率三军，北定中原，_____，______，兴复汉室，还于旧都。（诸葛亮《出师表》） 乙 选考题 三、文学类文本阅读（25 分） 11.阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25 分） 布拉格的歌声 [俄]彼特洛·洛斯基 行动之前，杰夫卡夫斯基就有一种强烈的预感，这绝不是一次例行演习那么简单。果 然，短短三个小时之后，装甲车队便开入布拉格，而天空的广播也同时传来讯息，这次行 动绝不是针对捷克斯洛伐克人民，而是逮捕杜布切克分子①。 守护在布拉格边缘的一条要道，杰夫卡夫斯基和战友一样，他心里非常焦虑，这次取 名为“尤里复仇”的行动到底要持续多久？ 街对面不远处是一个教堂，悠扬的钢琴声隐隐约约地从里面传出来，杰夫卡夫斯基情 不自禁地侧耳细听，曲子有点像《伏尔加母亲》，那是他最喜爱的一首曲子，如果不是德军
突然入侵,杰夫卡夫斯基想,自己现在一定是一名钢琴师,至少不会手里拿着枪。 杰夫卡夫斯基无奈地笑笑,抬起头看看天空,只见睛空万里,太阳直直地照着脚下的 城市,连影子都不见一点,这是个好兆头,久经战场的他可以肯定,战争已经结束,或者 根本就没有发生,因为天空连一架飞机都没有,这就说明伟大的莫斯科再次取得了绝对性 的胜利。 这样想着,杰夫卡夫斯基便觉全身轻松起来,反复观察了下周边,没什么异动,便向 远处的战友打了声招呼,自己一个人慢慢朝教堂走去。琴声已经停止,但教堂却并没有静 下来,透过门缝,杰夫卡夫斯基看见一群孩子正整齐地唱着歌,什么曲子他听不出来,只 觉得歌声在教堂里显得特别响亮 杰夫卡夫斯基喜欢这种感觉,便不由自主地走进去,他想问问这首歌的名字,甚至还 想跟他们一起学习歌唱。然而,当他出现在那群孩子面前时,歌声却突然停止,他们一个 个惊恐万分,稍小一点的女孩甚至在往后躲 杰夫卡夫斯基抱歉地笑笑,刚想说自己的来意,一个男孩却突然朝自己奔来,这是一 个勇敢的男孩,杰夫卡夫斯基在心里默默赞许。可男孩大概跑得太急,竟然在阶梯处绊倒 遇到这种情况,杰夫卡夫斯基当然是亳不犹豫地上前搀扶。 意外就发生在搀扶的那一刻,男孩拼命甩开他的手,大声哭诉:“坏人,你还我爸妈来 你们都是坏人『与此同时,男孩竟然掏出一支手枪对准杰夫卡夫斯基的胸口“啪”的一声, 枪声在教堂里格外清脆。 杰夫卡夫斯基显得特别沉重,他真的不希望发生这种事,但当他发现男孩拿出手枪的那 一刻,还是习惯性地先下了手。教官曾无数次地训练他应对类似的情况,所以,枪杀男孩的 事情完全可以算得上一次对敌作战,杰夫卡夫斯基甚至还可以把战绩上报。但是,在枪声之 后,他却只觉天旋地转,怎么也站不起来,他看见男孩的脸,竟然带着微笑,一种解脱的微
突然入侵，杰夫卡夫斯基想，自己现在一定是一名钢琴师，至少不会手里拿着枪。 杰夫卡夫斯基无奈地笑笑，抬起头看看天空，只见晴空万里，太阳直直地照着脚下的 城市，连影子都不见一点，这是个好兆头，久经战场的他可以肯定，战争已经结束，或者 根本就没有发生，因为天空连一架飞机都没有，这就说明伟大的莫斯科再次取得了绝对性 的胜利。 这样想着，杰夫卡夫斯基便觉全身轻松起来，反复观察了下周边，没什么异动，便向 远处的战友打了声招呼，自己一个人慢慢朝教堂走去。琴声已经停止，但教堂却并没有静 下来，透过门缝，杰夫卡夫斯基看见一群孩子正整齐地唱着歌，什么曲子他听不出来，只 觉得歌声在教堂里显得特别响亮。 杰夫卡夫斯基喜欢这种感觉，便不由自主地走进去，他想问问这首歌的名字，甚至还 想跟他们一起学习歌唱。然而，当他出现在那群孩子面前时，歌声却突然停止，他们一个 个惊恐万分，稍小一点的女孩甚至在往后躲。 杰夫卡夫斯基抱歉地笑笑，刚想说自己的来意，一个男孩却突然朝自己奔来，这是一 个勇敢的男孩，杰夫卡夫斯基在心里默默赞许。可男孩大概跑得太急，竟然在阶梯处绊倒。 遇到这种情况，杰夫卡夫斯基当然是毫不犹豫地上前搀扶。 意外就发生在搀扶的那一刻，男孩拼命甩开他的手，大声哭诉：“坏人，你还我爸妈来， 你们都是坏人！”与此同时，男孩竟然掏出一支手枪对准杰夫卡夫斯基的胸口，“啪”的一声， 枪声在教堂里格外清脆。 杰夫卡夫斯基显得特别沉重，他真的不希望发生这种事，但当他发现男孩拿出手枪的那 一刻，还是习惯性地先下了手。教官曾无数次地训练他应对类似的情况，所以，枪杀男孩的 事情完全可以算得上一次对敌作战，杰夫卡夫斯基甚至还可以把战绩上报。但是，在枪声之 后，他却只觉天旋地转，怎么也站不起来，他看见男孩的脸，竟然带着微笑，一种解脱的微