◆从理论的角度看，现代社会的发展是一个逐 渐“个体化”的过程，在哲学上，也就是 “主体化”的过程，这无疑是一个历史进步 的过程。在这个过程中，主体间性的问题就 产生了，主体之间的交流和沟通成为现代社 会越来越重要的社会问题和文化问题。在现 代社会审美情感和审美形式成为日益重要的 沟通和交流的中介。因此，美学和伦理学在 现代人文学科领域具有越来越重要的地位 在理论上，审美现代性问题是研究和思考社 会现代化进程的重要维度。 例如凡·高的《农妇的鞋》，我们先看海德 格尔的一段著名论述：
从理论的角度看，现代社会的发展是一个逐 渐“个体化”的过程，在哲学上，也就是 “主体化”的过程，这无疑是一个历史进步 的过程。在这个过程中，主体间性的问题就 产生了，主体之间的交流和沟通成为现代社 会越来越重要的社会问题和文化问题。在现 代社会审美情感和审美形式成为日益重要的 沟通和交流的中介。因此，美学和伦理学在 现代人文学科领域具有越来越重要的地位。 在理论上，审美现代性问题是研究和思考社 会现代化进程的重要维度。 例如凡·高的《农妇的鞋》，我们先看海德 格尔的一段著名论述：
从鞋具磨损的内部那黑洞洞的敞口中，凝聚着劳动步 履的艰辛。这硬邦邦、沉甸甸的破旧农鞋里，聚集着那寒 风料峭中迈动在一望无际的永远单调的田垄上的步履的坚 韧与滞缓。鞋皮上粘着湿润而肥沃的泥土。暮色将临，这 双鞋底在田野小径上踽踽而行。在这鞋具里，回响着大地 无声的召唤，显示着大地对成熟谷物的宁静的馈赠，表征 着大地在冬闲的荒芜田野里朦胧的冬冥。这器具浸透着对 面包的稳靠性的无怨无艾的焦虑，以及那战胜了贫困的无 言的喜悦，隐含着分娩阵痛时的哆嗦，死亡逼近时的战栗。 这器具属于大地，它在农妇的世 界里得到保存。正是由于这种保 存的归属关系，器具本身才得以 出现而自持，保持着原样。 马丁·海德格尔
从鞋具磨损的内部那黑洞洞的敞口中，凝聚着劳动步 履的艰辛。这硬邦邦、沉甸甸的破旧农鞋里，聚集着那寒 风料峭中迈动在一望无际的永远单调的田垄上的步履的坚 韧与滞缓。鞋皮上粘着湿润而肥沃的泥土。暮色将临，这 双鞋底在田野小径上踽踽而行。在这鞋具里，回响着大地 无声的召唤，显示着大地对成熟谷物的宁静的馈赠，表征 着大地在冬闲的荒芜田野里朦胧的冬冥。这器具浸透着对 面包的稳靠性的无怨无艾的焦虑，以及那战胜了贫困的无 言的喜悦，隐含着分娩阵痛时的哆嗦，死亡逼近时的战栗。 这器具属于大地，它在农妇的世 界里得到保存。正是由于这种保 存的归属关系，器具本身才得以 出现而自持，保持着原样。 ——马丁·海德格尔
从实践的角度看，自20世纪中叶以来，在后现 代主义思潮的各种理论中，包括后结构主义、后 殖民主义、女性主义、新实用主义、现象学、解 释学、符号学、精神分析等等思潮和理论，美学 和伦理学都处于越来越重要的地位。 科学技术、科学理性、“进步”的观念在很长 一段时期是现代性的主导话语，在现代人文学科 的发展中，这种以科技理性和进步的观念为基础 的现代性正受到越来越深刻的质疑。审美现代性 包含着对现代性不合理性的批判
从实践的角度看，自20世纪中叶以来，在后现 代主义思潮的各种理论中，包括后结构主义、后 殖民主义、女性主义、新实用主义、现象学、解 释学、符号学、精神分析等等思潮和理论，美学 和伦理学都处于越来越重要的地位。 科学技术、科学理性、 “进步”的观念在很长 一段时期是现代性的主导话语，在现代人文学科 的发展中，这种以科技理性和进步的观念为基础 的现代性正受到越来越深刻的质疑。审美现代性 包含着对现代性不合理性的批判