论读书 读书足以怡情,足以傅彩,*落 足以长才。 得 道 读书可以作为消遣,可以作为装饰, 也可以增长才平
◼ 读书足以怡情，足以傅彩， 足以长才。 ◼ 读书可以作为消遣，可以作为装饰， 也可以增长才干。 ◼ 读书足以怡情，足以傅彩， 足以长才。 ◼ 读书可以作为消遣，可以作为装饰， 也可以增长才干。 论读书
论读书 其怡情也,最见于独处幽居之时; 当 其傅彩也,最见于高谈阔论之中; 嘴消得 其长才也,最见于处世判事之际。道该 练达之士虽能分别处理细事或 判别枝节,然纵观统筹、全局策划,子蚤、 则舍好学深思者莫属
◼ 其怡情也，最见于独处幽居之时； 其傅彩也，最见于高谈阔论之中； 其长才也，最见于处世判事之际。 练达之士虽能分别处理细事或一一 判别枝节，然纵观统筹、全局策划， 则舍好学深思者莫属。 论读书
论读书 孤独寂寞时,阅读可以消遣。高谈阔论 时,知识可供装饰。处世行事时,知识得 意味着才干。懂得事务因果的人是幸运通 的。有实际经验的人虽能够处理个别性是 的事务,但若要综观整体,运筹全局,圍早 却唯有学识方能办到
◼ 孤独寂寞时，阅读可以消遣。高谈阔论 时，知识可供装饰。处世行事时，知识 意味着才干。懂得事务因果的人是幸运 的。有实际经验的人虽能够处理个别性 的事务，但若要综观整体，运筹全局， 却唯有学识方能办到。 论读书
论读书 读书时过多易情,文采藻 太盛则矫,全烤余文断事 嘴消得 乃学究故态
◼ 读书费时过多易惰，文采藻 饰太盛则矫，全凭条文断事 乃学究故态。 论读书
论读书 当 嘴消得 读书太慢的人驰惰,为装潢而读书是。蓍 欺人,完全按照书本做事就是呆子。 道
◼ 读书太慢的人驰惰，为装潢而读书是 欺人，完全按照书本做事就是呆子。 论读书