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• 中国秦代以前的文化典籍之所以得到保存，据 说是因为一位名叫伏生的老人能够把那些书全部 背下来。 • 当人类进入 21 世纪的信息社会，已经掌握了 比印刷术更方便、更快捷、储存量更大的信息储 存与传播的技术——电脑和网络，利用人脑储存 知识的“伏生”们已经圆满完成了他们的使命， 可以彻底地告别历史了
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“万事通”不如“包打听”? 在中国,“万事通”和“包打听”谁比谁疆的向 题,常常引起人们的争议。我钢在这里的讨论, 开不是说“万事通”真的不出“包打听”,而只 是想要说明一个道理:在视实生浩中,也许“包 打听”比“万事通”更能捕捉到瞬息万变的变化 井相应地做寓策哈上的调整。所以,在一定的条 件下,“包打听”完有可能比“万事通”更容 易、更快捷地创造出更多的价值
“万事通”不如“包打听” ？ • 在中国，“万事通”和“包打听”谁比谁强的问 题，常常引起人们的争议。我们在这里的讨论， 并不是说“万事通”真的不如“包打听”，而只 是想要说明一个道理：在现实生活中，也许“包 打听”比“万事通”更能捕捉到瞬息万变的变化， 并相应地做出策略上的调整。所以，在一定的条 件下，“包打听”完全有可能比“万事通”更容 易、更快捷地创造出更多的价值
“万事通”不如“包打听”? 人积累了很多知帜当然好,但是 知识并不意味看智慈!真正重要 的是,一个人是不是人才,要看 他是否能够通过无限的擦和发 现创造价值,而不是先期拥有多 少知识
“万事通”不如“包打听” ？ • 人积累了很多知识当然好，但是 知识并不意味着智慧！真正重要 的是，一个人是不是人才，要看 他是否能够通过无限的探索和发 现创造价值，而不是先期拥有多 少知识
“万事通”不如“包打听”? 忸根结底,人们所能学握的信息终归是有隈的, 但是与此相对,人们取得知帜的途橙却是多样 的。造入现代社会之后,计算机网的发明, 几乎元制地增加了获取知帜的可能性。“包 打听”在特定的时代背景下,已餐似历史舞台 的配角、小丑一跃成苟主角之一,可以与“万 事通”同台竟技了
“万事通”不如“包打听” ？ • 归根结底，人们所能掌握的信息终归是有限的， 但是与此相对，人们取得知识的途径却是多样 的。进入现代社会之后，计算机网络的发明， 几乎无限制地增加了获取知识的可能性。 “包 打听”在特定的时代背景下，已经从历史舞台 的配角、小丑一跃成为主角之一，可以与“万 事通”同台竞技了