9.下列对加点词的解释不正确的一项是(c)(3分) A清求而不与(给)B.生旦往索(早晨) C清即持所假书(偎的)“假”是“借”的意思。D.祭酒叱 生退(大声斥责) 10请用三条“给文中画线的句子断句。(3分) 时同舍生有秘书清求而不与固请约明日还书 时同舍生有秘书/清求而不与/请/约明日还书 11古人读书的这则充满戏剧性的故事告诉了我们什么道理? (3分 书的价值在于阅读与使用,而不仅仅在于把它当宝贝样的 珍藏与炫耀
9.下列对加点词的解释不正确的一项是（C）(3分) A清求而不与(给) B.生旦往索(早晨) C清即持所假书（假的) “假”是“借”的意思。D.祭酒叱 生退(大声斥责) 10.请用三条“给文中画线的句子断句。(3分) 时同舍生有秘书清求而不与固请约明日还书 时同舍生有秘书/清求而不与/固请/约明日还书 11.古人读书的这则充满戏剧性的故事告诉了我们什么道理？ (3分
(10分) 富贵与留余 前段时间去河南巩义著名的康百万庄园参观,一块悬挂在主宅过厅的“留 余匾”让人印象深刻。 这块匾上,写着南宋王伯大的《四留铭》:“留有余,不尽之巧以还造化; 留有余,不尽之禄以还朝廷;留有余,不尽之财以还百姓;留有余,不尽 之福以还子孙。”都说富不过三代,巩义康家却整整繁荣兴盛了十二代四 百余年,富到“马行千里不食别家草,人行千里尽吃康家粮”,后来被慈 禧赐封为“百万之家”,才有了“康百万”的名声。就是这么一个名门望 族,训导子弟的家训居然是“留余”二字,意思是凡事要张弛有度、适可 而止,不能穷奢极欲。 这种留余精神,其实是一种富而能贵的精神。漫想开去,康氏家族子弟中, 应该不大会有现在这种飙车肇事之类的富家子弟行径吧?
当今社会,“豪车”往往成为身份的象征。想来,住再好的房子 也不能搬到街头给大家看,只有车子,可以开来开去“炫富”, 表明一种身份。富了就必然贵吗?我们老祖宗留下一个词叫“尊 贵”,可没留下一个词叫“尊富”。但是,我们中的有些人,正 在把富等同于贵。 我国的奢侈品消费已经跃居全球第一了,富人们以此来表明自己 的经济和社会地位。近日,还有一家视频网站专门制作了一期节 目,让工作人员开着一辆价值500万元的豪华跑车,到北京工人体 育场附近的酒吧街,看到有美女独自一人就上去搭讪。结果显示, 驾500万豪车搭讪的成功率达70%以上,被搭讪的美女还说开好车 的都是好人,更有主动要求留下联系方式的。而换上另外一款普 通的汽车后,搭讪就完全不成功了。这样的测试显得有点无聊, 但通过镜头中人这种“以车取人”的价值倾向,还是能咂摸出 些社会生态来
开好车更容易被认定为“好人”,那就说明豪车的标签挺管用,能达到 种身份认同层面的优越感。于是,现实中的很多消费,都直奔“高大上” 而去。很多楼盘往“翰林”“御府”“帝苑”上靠,或者直接就冠以豪、 贵字眼,连学校广告都动不动扯上“培养贵族”。只不过,这些豪奢字眼 背后涌动的富贵欲望,恰恰映射了一种暴发户心态,大众把一些不着调的 富人冠以“土豪”绰号,实际上传达的还是富人的一种尴尬状态一一富而 不贵。 “富贵”二字,并不直接等于有钱,哪怕是多到烧坏点钞机也不行。与 富贵相称的,更多是一种价值规范和人格素养、一种社会责仼感、一种健 康优雅阳光的生活方式。有作家把文化概括为四句话:“植根于内心的修 养;无需提醒的自觉;以约束为前提的自由;为别人着想的善良。”我觉 得拿这个标准衡量富豪,也算恰到好处。 (选自《新民晚报》)
12.下列不能体现“留余精神”的一项是(①)(3分 A.香港首富李嘉诚从不讲究自己着装的牌子,鞋,坏了,他觉得 扔掉可惜,补好了继续穿 B新希望集团的董事长刘永好,理发总是5元一次,经常吃在员工 食堂,很有亲和力 C.蒙牛集团开创者牛根生每次到北京出差,就住在蒙牛驻北京办 事处不会超过三星级的宾馆 D.世界船王包玉刚,他的一句名言道出了包括他在内许多商人的 成功秘诀,即“在经营中,每节约一分钱,就会使利润增加一分, 节约与利润是成正比的。” 文中说“留余”意思是“凡事要张弛有度、适可而止,不能穷奢 极欲",D项事例讲的是商人成功的秘诀,与“留余“无关。(3分)
12.下列不能体现“留余精神”的一项是(D)(3分 A.香港首富李嘉诚从不讲究自己着装的牌子，鞋，坏了，他觉得 扔掉可惜，补好了继续穿。 B.新希望集团的董事长刘永好，理发总是5元一次，经常吃在员工 食堂，很有亲和力 C.蒙牛集团开创者牛根生每次到北京出差，就住在蒙牛驻北京办 事处 不会超过三星级的宾馆 D.世界船王包玉刚，他的一句名言道出了包括他在内许多商人的 成功秘诀，即“在经营中，每节约一分钱，就会使利润增加一分， 节约与利润是成正比的。 ” 文中说“留余”意思是“凡事要张弛有度、适可而止，不能穷奢 极欲" ，D项事例讲的是商人成功的秘诀，与“留余“无关。(3分)