◆《春秋宣公八年》:“冬,十月,已丑,葬 我小君顷熊。雨,不克葬。庚寅,日中而克 葬 《公羊传》:“顷熊者何?宣公之母也。而者 何?难也乃者何?难也。蜀为或言而, 或言‘乃’?‘乃’难乎‘而’也。 《春秋·定公十五年》:“丁巳,葬我君定 公。雨,不克葬。戊午,日下昃乃葬。” ◆东汉何休注云:“言乃者,内而深;言 而’者,外而浅
《春秋·宣公八年》： “冬，十月，己丑，葬 我小君顷熊。雨，不克葬。庚寅，日中而克 葬。 ” 《公羊传》： “顷熊者何？宣公之母也。而者 何？难也。乃者何？难也。曷为或言‘而’ ， 或言‘乃’？‘乃’难乎‘而’也。 ” 《春秋·定公十五年》： “丁巳，葬我君定 公。雨，不克葬。戊午，日下昃乃葬。 ” 东汉何休注云： “言‘乃’者，内而深；言 ‘而’者，外而浅。
◆关于“内而深”“外而浅”,音韵学界有 两种看法: 其一,所谓“内而深”指被注音的字的韵 母是洪音(“乃”字在中古是一等韵) 所谓“外而浅”指被注音的字的韵母为细 音(“而”在中古是三等韵); ◆其二,所谓“内而深”指仄声字(“乃” 是上声字),所谓“外而浅”指平声字 “而”是平声字)
关于“内而深”“外而浅” ，音韵学界有 两种看法： 其一，所谓“内而深”指被注音的字的韵 母是洪音（“乃”字在中古是一等韵）， 所谓“外而浅”指被注音的字的韵母为细 音（“而”在中古是三等韵）； 其二，所谓“内而深”指仄声字（“乃” 是上声字），所谓“外而浅”指平声字 （“而”是平声字）
“读为”“读如”“读若” ◆《诗经·卫风氓》:“淇则有岸,隰则有 泮。”郑玄笺:“泮读为畔。” ◆《礼记儒行》:“虽危,起居竟信其志, 犹将不忘百姓之病也。”郑玄注:“起居, 犹举事、动作。信,读如屈伸之 仲’,假借字也。 ◆《说文解字》:“珣,读若宣
“读为”“读如”“读若” 《诗经·卫风·氓》：“淇则有岸，隰则有 泮。”郑玄笺：“泮读为畔。” 《礼记·儒行》：“虽危，起居竟信其志， 犹将不忘百姓之病也。”郑玄注：“起居， 犹举事、动作。信，读如‘屈伸’之 ‘伸’，假借字也。” 《说文解字》：“珣，读若宣
◆“直音” ◆《汉书》服虔注:“傅,音附。” 《汉书高帝纪上》:“已而有娠,遂产高 祖。”唐颜师古引三国魏孟康注:“娠, 音身。” 《汉书高帝纪上》 (高祖)为泗上亭 长,廷中吏无所不狎侮。”唐颜师古注: “廷,音定
“直音” 《汉书》服虔注：“傅，音附。” 《汉书·高帝纪上》：“已而有娠，遂产高 祖。”唐颜师古引三国魏孟康注：“娠， 音身。” 《汉书·高帝纪上》：“（高祖）为泗上亭 长，廷中吏无所不狎侮。”唐·颜师古注： “廷，音定
反切”是东汉末年随着佛教传入我国而 产生的。东汉的服虔、应劭等人注《汉 书》时已采用(“反语”),魏晋以后普 遍使用。所谓反切,就是用上下两字来切 成一个字的读音,即取上字的声母和下字 的韵母、声调。这就是前人所说的“上字 定声,下字定韵
“反切”是东汉末年随着佛教传入我国而 产生的。东汉的服虔、应劭等人注《汉 书》时已采用（“反语”），魏晋以后普 遍使用。所谓反切，就是用上下两字来切 成一个字的读音，即取上字的声母和下字 的韵母、声调。这就是前人所说的“上字 定声，下字定韵”