整体把握 本单元所选十则《人间词话》,可分为三方面 内容: 第一则为总纲,冠于全书之首,作者开宗明义 提出“境界”说,并高度概括境界的意义。 第二至六则,从不同角度论述“境界”问题。 第七至十则,谈论诗人的思想和艺术修养
整体把握 • 本单元所选十则《人间词话》，可分为三方面 内容： • 第一则为总纲，冠于全书之首，作者开宗明义 提出“境界”说，并高度概括境界的意义。 • 第二至六则，从不同角度论述“境界”问题。 • 第七至十则，谈论诗人的思想和艺术修养
具体分析 第一则,作者以“境界”来论词的格调之 高下,指出有“境界”则有“高格”,才 能产生名句,并论及五代、北宋词高标独 绝的缘由。可见在王国维心中,“境界” 高于一切,在艺术创作中起决定作用
具体分析 • 第一则，作者以“境界”来论词的格调之 高下，指出有“境界”则有“高格”，才 能产生名句，并论及五代、北宋词高标独 绝的缘由。可见在王国维心中，“境界” 高于一切，在艺术创作中起决定作用
第二则从创作方法角度谈“造境” 与“写境”。包含两层含义 是指出“造境”与“写境”之分主要是由不同的 艺术创作方法所造成的。造境主要是由理想家按其 主观“理想”虚构而成,离现实较远;“写境”则 是由写实家按其客观“自然”描写而成,贴近于现 实。“造境”即是“虚构之境”,“写境”即是写 实之境 二是进一步分析了两派的联系和渗透。指出“造境” 并非是胡编乱造,而必须遵循自然规律,植根于客 观世界;“写境”并非是照搬自然,而必须用审美 理想对生活加以提炼、改造。实质上强调予艺术境 界既要描写自然又要表现理想,是理想与现实的统
第二则从创作方法角度谈“造境” 与“写境”。包含两层含义： • 一是指出“造境”与“写境”之分主要是由不同的 艺术创作方法所造成的。造境主要是由理想家按其 主观“理想”虚构而成，离现实较远；“写境”则 是由写实家按其客观“自然”描写而成，贴近于现 实。 “造境”即是“虚构之境” ， “写境”即是写 实之境 • 二是进一步分析了两派的联系和渗透。指出“造境” 并非是胡编乱造，而必须遵循自然规律，植根于客 观世界；“写境”并非是照搬自然，而必须用审美 理想对生活加以提炼、改造。实质上强调了艺术境 界既要描写自然又要表现理想，是理想与现实的统 一
第三、四则从主客体关系角度谈“有我 之境”与“无我之境”。 有有我之境,有无我之境。“泪眼问花花不语, 乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒,杜鹃 声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下,悠 然见南山。”“寒波澹澹起,白鸟悠悠下。”无 我之境也。 有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。无 我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。 古人为词,写有我之境者为多,然未始不能写无 我之境,此在豪杰之士能自树立耳
有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语， 乱红飞过秋千去。” “可堪孤馆闭春寒，杜鹃 声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下，悠 然见南山。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”无 我之境也。 有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无 我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。 古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无 我之境，此在豪杰之士能自树立耳。 第三、四则从主客体关系角度谈“有我 之境”与“无我之境