《人间词话》十则 王国维
《人间词话》十则 王国维
荡术 《人间词话》,青年们 “特圆读得懂的太少了:肚里要 要宜济 洋法 不是先有上百首诗,几十 筝赵 首词,读此书也就无 用 我个人认为中国 有史以来,《人间词话》 是最好的文学批评。开发 性灵,此书等于一把金钥 匙。一个人没有性灵,光 谈理论,其不成为现代学 究、当世腐儡、八股专家 也鲜矣! 《傅雷家书》
《人间词话》，青年们 读得懂的太少了；肚里要 不是先有上百首诗，几十 首词，读此书也就无 用。……我个人认为中国 有史以来，《人间词话》 是最好的文学批评。开发 性灵，此书等于一把金钥 匙。一个人没有性灵，光 谈理论，其不成为现代学 究、当世腐儒、八股专家 也鲜矣！ ——《傅雷家书》
王国维(1877—1927),字静安,号观 堂。他“体素羸弱,性复忧郁”。幼年接爱 传统的封建文化教育,15岁考中秀才。青年 时代在进步思潮影响下,努力学习西方哲学 社会科学和自然科学。把西方美学和文艺思 想与中国古代美学和文艺思想融合起来,成 就了他主要的美学文艺理论著作《人间词话》
王国维（1877——1927），字静安，号观 堂。他“体素羸弱，性复忧郁”。幼年接爱 传统的封建文化教育，15岁考中秀才。青年 时代在进步思潮影响下，努力学习西方哲学 社会科学和自然科学。把西方美学和文艺思 想与中国古代美学和文艺思想融合起来，成 就了他主要的美学文艺理论著作《人间词话》
辛亥革命后,他 以清朝遗老自居。1927 年由于长期思想上的苦 闷,生活上的困顿,长 子去世,挚友绝交,对 北伐战争胜利的恐惧, 自沉颐和园昆明湖。他 的才华和卓识并没有得 到充分的发展,令人惋 @ 惜。 名A阔
辛亥革命后，他 以清朝遗老自居。1927 年由于长期思想上的苦 闷，生活上的困顿，长 子去世，挚友绝交，对 北伐战争胜利的恐惧， 自沉颐和园昆明湖。他 的才华和卓识并没有得 到充分的发展，令人惋 惜
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五十之年 只欠一死 经此世变 义无再辱