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(( XINHUA
郭沫若(1892年11月16日 1978年6月12日),原名郭开贞, 我国著名的科学家、文学家、考 古学家、思想家、革命活动家 诗人。生于四川乐山沙湾,幼年 入家塾读书,1906年入嘉定高等 学堂学习,开始接受民主思想。 1914年春赴日本留学,先学医, 后从文。这个时期接触了泰戈尔、 歌德、莎士比亚、惠特曼等外国 作家的作品
郭沫若(1892年11月16日～ 1978年6月12日），原名郭开贞， 我国著名的科学家、文学家、考 古学家、思想家、革命活动家、 诗人。生于四川乐山沙湾，幼年 入家塾读书，1906年入嘉定高等 学堂学习，开始接受民主思想。 1914年春赴日本留学，先学医， 后从文。这个时期接触了泰戈尔、 歌德、莎士比亚、惠特曼等外国 作家的作品
1919年五四运动爆发,他在日本福冈发起组织救国团体夏社,投身 于新文化运动,写出了《凤凰涅槃》、《地球,我的母亲》、《炉中煤》 等诗篇。1921年6月,他和成仿吾、郁达夫等人组织创造社,编辑《创造 季刊》。 1924年到1927年间,他创作了历史剧《王昭君》、《聂莹》、《卓 文君》。1926年参加北伐战争,任国民革命军总政治部副主任。同年参 加南昌起义,8月加入中国共产党。 1928年旅居日本,从事中国古代史和甲骨文、金文的研究,著有 《中国古代社会研究》等。1930年加入左翼作家联盟。 抗战开始后回国,在周恩来领导下,组织和团结进步文化人士,从 事抗战工作。这一时期著有《屈原》等历史剧及大量诗文,揭露国民党 的卖国投降政策。 1944年发表《甲申三百年祭》,该书后被定为中共整风学习文件。 所著《青铜时代》、《十批判书》考证先秦社会历史和评价各派哲学人 物,颇多创见。 1949年中华人民共和国成立后,郭沫若又发表了《蔡文姬》等历史剧 作。所著《奴隶制时代》等书,提出中国奴隶制和封建制的分期在春秋、 战国之际的见解
1919年五四运动爆发，他在日本福冈发起组织救国团体夏社，投身 于新文化运动，写出了《凤凰涅槃》、《地球，我的母亲》、《炉中煤》 等诗篇。1921年6月，他和成仿吾、郁达夫等人组织创造社，编辑《创造 季刊》。 1924年到1927年间，他创作了历史剧《王昭君》、《聂莹》、《卓 文君》。1926年参加北伐战争，任国民革命军总政治部副主任。同年参 加南昌起义，8月加入中国共产党。 1928年旅居日本，从事中国古代史和甲骨文、金文的研究，著有 《中国古代社会研究》等。1930年加入左翼作家联盟。 抗战开始后回国，在周恩来领导下，组织和团结进步文化人士，从 事抗战工作。这一时期著有《屈原》等历史剧及大量诗文，揭露国民党 的卖国投降政策。 1944年发表《甲申三百年祭》，该书后被定为中共整风学习文件。 所著《青铜时代》、《十批判书》考证先秦社会历史和评价各派哲学人 物，颇多创见。 1949年中华人民共和国成立后，郭沫若又发表了《蔡文姬》等历史剧 作。所著《奴隶制时代》等书，提出中国奴隶制和封建制的分期在春秋、 战国之际的见解
新中国成立后,曾任中央人民政府委员,国务院副总理兼 文化教育委员会主任、中国科学院院长,全国文联 届主席,全国人大副委员长,全国政协副主席等职,中国科技 大学首任校长。 郭沫若是一位开风气之先的诗人,他的诗集《女神》应和 着五四时期的狂飙突进精神,以饱满的激情书写了时代的青春 和民族的新生。在诗歌观念上,他主张诗是诗人的自我表现, 认为“诗的本职专在抒情”;他相信诗的灵感和直觉,提出 “诗不是‘做’出来的,只是“写’出来的”;他还强调诗的 非功利性,但他承认诗所产生的客观社会效应。郭沫若开创了 现代新诗的自由诗,他的不拘一格的诗歌体式对后世影响很大
新中国成立后，曾任中央人民政府委员，国务院副总理兼 文化教育委员会主任、中国科学院院长，全国文联一、二、三 届主席，全国人大副委员长，全国政协副主席等职，中国科技 大学首任校长。 郭沫若是一位开风气之先的诗人，他的诗集《女神》应和 着五四时期的狂飙突进精神，以饱满的激情书写了时代的青春 和民族的新生。在诗歌观念上，他主张诗是诗人的自我表现， 认为“诗的本职专在抒情”；他相信诗的灵感和直觉，提出 “诗不是‘做’出来的，只是‘写’出来的”；他还强调诗的 非功利性，但他承认诗所产生的客观社会效应。郭沫若开创了 现代新诗的自由诗，他的不拘一格的诗歌体式对后世影响很大