山A第八课君子坦荡荡 万
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了疏通文意 原文 注释 译文 214子曰:(1)周:合群。孔子说:“君子 令君子周(1)(2)比:音b,合群而不与人勾结 不比(2,勾结 小人比而不③3)小人:没有不合群。 小人与人勾结而 周。 道德修养的凡 人
－： 原 文 2•14 子曰： “君子周(1) 而不比(2)， 小人比而不 周。” 疏通文意 注 释 译 文 孔子说：“君子 合群而不与人勾结， 小人与人勾结而 不合群。 (1)周：合群。 (2)比：音ｂì， 勾结。 (3)小人：没有 道德修养的凡 人
了疏通文意 原文 注释 译文 410子曰: (1)适:音di,孔子说:“君子 “君子之于意为亲近、厚对于天下的人和事, 天下也,无待 适(1)也,无(2)莫:疏远、亲硫, 没有固定的厚薄 莫(2)也,义冷淡 (3)之与比③3):适宜、 只是按照义去 (4)。” 妥当。 做。 (4)比:亲近 相近、靠近
－： 原 文 4•10 子曰： “君子之于 天下也，无 适(1)也，无 莫(2)也，义 (3)之与比 (4)。” 疏通文意 注 释 译 文 孔子说：“君子 对于天下的人和事， 没有固定的厚薄 亲疏， 只是按照义去 做。” (1)适：音ｄí， 意为亲近、厚 待。 (2)莫：疏远、 冷淡。 (3)义：适宜、 妥当。 (4)比：亲近、 相近、靠近
了疏通文意 原文 注释 译文 41l子曰: (1)怀:思念。孔子说:“君子 “君子怀)(2)土:乡土。思念的是道德,小人 德,小人怀(3)刑:法制惩思念的是乡士; ±(2);君子罚。 怀刑(3),小 君子想的是法制, 人怀惠。” 小人想的是恩惠
－： 原 文 4•11 子曰： “君子怀(1) 德，小人怀 土(2)；君子 怀刑(3)，小 人怀惠。” 疏通文意 注 释 译 文 孔子说：“君子 思念的是道德，小人 思念的是乡土； 君子想的是法制， 小人想的是恩惠。” (1)怀：思念。 (2)土：乡土。 (3)刑：法制惩 罚
了疏通文意 原文 译文 416子曰:“君子喻孔子说:“君子明白大义, 于义,小人喻于利,小人只知道小利。” 评析】“君子喻于义,小人喻于利”是孔 子学说中对后世影响较大的一句话,被人们传说。 这就明确提出了义利问题。 孔子认为,利要服从义,要重义轻利 他的义指服从等级秩序的道德,一味追求 个人利益,就会犯上作乱,破坏等级秩序。所以, 把追求个人利益的人视为小人 经过后代儒家的发展,这种思想就变成义与 利尖锐对立、非此即彼的义利观
－： 原 文 4•16 子曰：“君子喻 于义，小人喻于利.” 疏通文意 译 文 孔子说：“君子明白大义， 小人只知道小利。” 【评析】“君子喻于义，小人喻于利”是孔 子学说中对后世影响较大的一句话，被人们传说。 这就明确提出了义利问题。 孔子认为，利要服从义，要重义轻利， 他的义指服从等级秩序的道德，一味追求 个人利益，就会犯上作乱，破坏等级秩序。所以， 把追求个人利益的人视为小人。 经过后代儒家的发展，这种思想就变成义与 利尖锐对立、非此即彼的义利观