故木受绳o则直,金就砺则利 ①受绳:经墨线量过 ②金:金属制的刀剑等 ③就:动词,靠近,接近 ④砺:磨刀石
故木受绳①则直，金②就③砺④则利。 ①受绳：经墨线量过 ②金：金属制的刀剑等 ③就：动词，靠近，接近 ④砺：磨刀石
君子博学而日参0省②乎己,则知 ④明而行无过矣 ①参 检查 ②省:省察 ③乎:相当于“于” ④知:通“智”,智慧 ⑤过:过错
君子博学而日参①省②乎③己，则知 ④明而行无过⑤矣。 ①参：验，检查 ②省：省察 ③乎：相当于“于” ④知：通“智”，智慧 ⑤过：过错
◎检测字词 君子曰:“学不可以已。” ·青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为 之,而寒于水。木直中绳,揉以为轮,其 曲中规。虽有搞暴,不复挺者,揉使之 然也。故木受绳则直, 金就砺则利,君子博学而日参台乎已,则 知明而行无过矣 君子广泛地学习而且 (从)(比)(通“又”)每天对照检查自己,就 智慧明达,行动不犯错 误了
☻ 检测字词 • 君子曰：“学不可以已。” • 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为 之，而寒于水。木直中 绳，揉以为轮，其 曲中规。虽有槁暴，不复挺者，揉使之 然也。故木受绳则直， 金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则 知明而行无过矣。 （从） （比） （通“又”） 君子广泛地学习而且 每天对照检查自己，就 智慧明达，行动不犯错 误了
青出于蓝 学习的 意义冰寒于水 君子博学 而日参省 輮以为轮 乎己,则 知明而行 无过矣 提高自己 木受绳则直 改变自己 金就砺则利
学习的 意 义 提高自己 改变自己 青 出 于 蓝 冰 寒 于 水 輮 以 为 轮 木受绳则直 金就砺则利 君子博学 而日参省 乎己，则 知明而行 无过矣
加工 蓝m青 胜于 引申 冷冻 客观事物 变化过程 发展、提高 水次 寒于 冰 推论 学习 人 提高、发展 輮 直木→轮 引申 人工改造 木一丽,利)论 直 少客观事物 改变原来状 金 推 况 博学 人 知明而行无过
蓝 青 水 冰 人 客观事物 发展、提高 提高、发展 直木 轮 木 直 金 利 客观事物 改变原来状 况 人 知明而行无过 加工 胜于 冷冻 寒于 輮 绳 砺 引申 推 论 变化过程 学习 引申 推 论 人工改造 博学