劝 荀|M 子 浙江省温岭中学语文组王赛云 ching
劝学 1 —— 荀子 浙江省温岭中学语文组 王赛云
(约公元前313~公元前238),战国时著名 思想家、文学家。名况,当时人们尊重他,称苟子 他荀卿。汉代因避汉宣帝刘询讳,写作孙卿。 战国末期赵国人。曾两度到当时齐国的文化中 心稷下游学,任过列大夫的祭酒(学宫领袖), 还到过秦国,拜见秦昭王,后来到楚国,任兰 陵令。公元前238年失官家居逝世,葬在兰陵。0多 韩非和李斯都是他的学生。 荀子是先秦儒家的最后代表人物,同早于 他的孟子成为儒家中对立的两派。在宇宙观方 面,荀子认为自然界的存在,不以人的主观意 志为转移,但人类可以用主观努力去认识它, 顺应它,运用它,以趋吉避凶。他提出“制天 命而用之”的思想。在认识论方面,他认为人 认识客观事物,首先要通过感觉器官和外界事 物接触,强调“行”对于“知”的必要性和后 天学习的重要性,有朴素的唯物思想
荀子： （约公元前313～公元前238），战国时著名 思想家、文学家。名况，当时人们尊重他，称 他荀卿。汉代因避汉宣帝刘询讳，写作孙卿。 战国末期赵国人。曾两度到当时齐国的文化中 心稷下游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖）， 还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰 陵令。公元前238年失官家居逝世，葬在兰陵。 韩非和李斯都是他的学生。 荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于 他的孟子成为儒家中对立的两派。在宇宙观方 面，荀子认为自然界的存在，不以人的主观意 志为转移，但人类可以用主观努力去认识它， 顺应它，运用它，以趋吉避凶。他提出“制天 命而用之”的思想。在认识论方面，他认为人 认识客观事物，首先要通过感觉器官和外界事 物接触，强调“行”对于“知”的必要性和后 天学习的重要性，有朴素的唯物思想
在政治上,他针对孔子、孟子效法先王的思想,提出“法后王” 的口号,主张应该适应当时的社会情况去施政,要选贤能,明赏罚, 兼用“礼”“法”“术”实行统治。他的许多思想为法家所汲取。 在人性问题上,他不同意孟子的性善论,主张性恶论,认为后天环 境可以改善人的恶的本性,所以他主张“明礼义而化之”。他重视 教育的作用,强调教育功能的重要,有积极意义。 荀子既是思想家,又兼长于文学,在战国诸子中,他与孟子、 庄子对后世的影响最深。《荀子》为文的特点,在于“雄浑”。其 学问渊博精深,所以行文气魄宏大雄浑,有包容诸家的气概。比如 《劝学》、在《富国》《王霸》篇中,纵横于古今,引述历代兴亡 鉴辙。而《天论》篇,则探微扶隐,极宇宙之玄奥,昌言“天道有 常”之旨。文章气势雄浑,总结了治学经验,为后世传诵宗法为 诸子所不及。后人称其文“学分之足,了数大儒”(《艺概·文 概》)可谓中的之论
在政治上，他针对孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王” 的口号，主张应该适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚， 兼用“礼”“法”“术”实行统治。他的许多思想为法家所汲取。 在人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论，认为后天环 境可以改善人的恶的本性，所以他主张“明礼义而化之”。他重视 教育的作用，强调教育功能的重要，有积极意义。 荀子既是思想家，又兼长于文学，在战国诸子中，他与孟子、 庄子对后世的影响最深。《荀子》为文的特点，在于“雄浑”。其 学问渊博精深，所以行文气魄宏大雄浑，有包容诸家的气概。比如 《劝学》、在《富国》《王霸》篇中，纵横于古今，引述历代兴亡 鉴辙。而《天论》篇，则探微扶隐，极宇宙之玄奥，昌言“天道有 常”之旨。文章气势雄浑， 总结了治学经验，为后世传诵宗法为 诸子所不及。后人称其文“学分之足，了数大儒”（《艺概•文 概》）可谓中的之论
劝勉。作者以《劝学》为题目,勉 励人们要不停止地坚持学习,只有这样 才能增长知识,发展才能,培养高尚的 品德
劝勉。作者以《劝学》为题目，勉 励人们要不停止地坚持学习，只有这样 才能增长知识，发展才能，培养高尚的 品德
君子①曰:学不可以已②。 ①君子:有学问、有修养的人 ②已:停止 提出中心论点: 学不可以已
君子①曰：学不可以已②。 ①君子：有学问、有修养的人 ②已：停止 提出中心论点： 学不可以已