松
劳山道士 蒲松龄 福建长泰武安中学 戴宝发 制作
作者 蒲松 代杰出的小说家。字留 聊先聊志 部晓 书象 交包 暴露多 人民的 被压迫者的反 公 作珍 因制度 重和爱情及 报 的色彩。 汪传树摄
作者作品简介 蒲松龄：清代杰出的小说家。字留仙，又字剑臣， 别号柳泉居士，世称聊斋先生。《聊斋志异》是一 部优秀的、以谈狐说鬼为主要表现形式的文言短篇 小说集。全书约40万字，431篇。主要内容包括： 暴露当时政治的昏暗，同情被压迫人民的痛苦，歌 颂被压迫者的反抗，对封建社会的不公平，特别是 科举制度，作了深刻揭露，对封建礼教和婚姻制度 的不合理，予以抨击，歌颂青年追求理想和爱情及 叛逆精神。故事往往给人美好的结局，令人大快。 但书中也存在一些因果报应的说法和迷信的色彩
邑(号:层。这里指本县,即东省溜层°) (生:泛称读书人。),行(行hng):排行。),家 (故家:世代作官的人家。)子。少慕道(慕道:爱慕道教的 修行和法术。),闻劳山多仙笈(负:背着书 箱。旧时士人出外求学都背省书箱。点 登一顶,有观 宇(观m学:道住的学 幽:深静。) 道 (蒲团:蒲草编的扁平坐具。 发垂领 发垂饭,白头发垂到衣级)m(m:亦 敬网 (空妙:深远高如不易领 师之:么之(道 魔作差影到狠差苏 吧来
*邑〔邑：县。这里指本县，即山东省淄川县。〕有王生 〔生：泛称读书人。〕，行〔行(háng)：排行。〕七，故家 〔故家：世代作官的人家。〕子。少慕道〔慕道：爱慕道教的 修行和法术。〕，闻劳山多仙人，负笈〔负笈(jí)：背着书 箱。旧时士人出外求学都背着书箱。〕往游。登一顶，有观 宇〔观(guàn)宇：道士住的宇。〕，甚幽〔幽：深，静。〕。 一道士坐蒲团〔蒲团：蒲草编的扁平坐具。〕上，素发垂领 〔素发垂领：白头发垂到衣领上。〕而神观爽迈。叩〔叩：恭 敬地问〕。而与语，理甚玄妙〔玄妙：深远高妙，不易领 会。〕。请师之〔师之：以之(道士)为师。〕，道士曰： “恐娇惰不能作苦〔作苦：服苦役，作艰苦的劳动。〕。” 答言“能之”。其门人〔门人：学生，徒弟。〕甚众，薄 暮〔薄暮：傍晚。薄，迫近。暮，日没。〕毕集，王俱与稽 首〔稽(qǐ)首〕叩头。。遂留观中
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翻译：县里有个姓王的男人，排行第七，世 家子弟。少年时羡慕道术，听说崂山有很多 仙人（就）背着书箱前往游历。登上一座道 观，很是幽静。一位道士坐在蒲团上，白发 垂到衣领，但神态飒爽豪迈。叩（击）门 （环）（打招呼）并和他攀谈，（所说的） 道理非常玄妙。恳请拜他为师，道士说： “恐怕（你）娇贵懒惰不能吃苦。”回答说： “能。”他的门下弟子很多，傍晚全都聚集 齐，王向他们全都叩拜（行礼）。便留在道 观里
TIANDCSK 分析 本段可以分为两层:第一层(邑有王生…笈往游) 写有一姓王的书生纪轻轻就受道术。个绍了故事的起 因。因为这书生乃官宦世家后 成 道,所以一听说崂山有道,才马上去 当时管场的败,人们添的思想成质说明学时社 些大颓废萎靡的心态。 层《一顶 处子的 见
分析 本段可以分为两层：第一层（邑有王生……负笈往游）， 写有一姓王的书生年纪轻轻就爱慕道术。介绍了故事的起 因。因为这书生乃官宦世家后代，整日想入非非，成神成 道，所以一听说崂山有道，才马上去游历。这一层隐含着 当时官场的腐败，人们迷信的思想成风，也说明当时社会 一些人颓废萎靡的心态。 第二层（登一顶……遂留观中），写姓王的书生从 见师到拜师，直至被留观中的过程。这一层通过简单的景 物描写，人物神情仪态的描写，以及语言对话描写等方式， 写出了道士们超凡脱俗的生活，和王生急迫要求留在观中 的决心。道士讲的富有玄机的道理和仪态清爽高迈的神情， 以及众多门人，全部都引诱着王生。这一层写王生初进观 门