些我对您也解释不清。我只知道,她的那些话和高尚的行为使我的心灵起了变化, 是她挽救了我,这件事我永世不忘。该入场了,里面正在打铃。” 卢什科夫鞠躬告辞,找他的楼座去了。 (有删改) (1)下列对这篇小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)()() A.卢什科夫以冒牌教师、冒牌大学生身份行乞,实在是因为失业、挨饿,才沦 落到如此地步。虽然他工作能力强,有手艺,但别人不要 B.斯克沃尔佐夫开头毫不留情地痛斥乞丐,是因为乞丐利用了他的仁慈,亵渎 了他的好意。这与两年后他见到卢什科夫时感到非常高兴形成鲜明的对照 C.斯克沃尔佐夫“高兴地搓着手”“气愤已经消敝”.说明他被乞丐的可怜身 世感动了,动了恻隐之心,想要帮助他,为下文作伏笔 D.奥莉加先“恶狠狠地摊开”,后骂“到了另一个世界,你这酒鬼,也要下地 狱!你这苦命人啊!”,可见他对乞丐始终没存丝毫好感、同情 E.文章主要运用顺叙、插叙方式,情节富有波澜;运用语亩描写、外貌描写、 对比等方法塑造了一个立体有变化的乞丐形象,揭示深刻的社会主题 (2)小说在刻画卢什科犬形象时,突出他哪些形象特征?请简要分析。 (3)小说用大量笔墨描写斯克沃尔佐夫的用意是什么?试结合全文材料分析。 (4)有人说结尾两节画龙点睛、构思巧妙,请结合材料多角度分析其妙处 四、实用类文本阅读(25分) 12.阅读下面文字,完成(1)-(4)题。(25分) 屠呦呦一一用小草改变世界 屠呦呦,1930年12月30日出生于浙江省宁波市。屠呦呦的名字出自《诗经》“呦 呦鹿鸣,食野之苹”。名字是父亲起的,当时,并没有人料到诗句中的那株野草 会改变这个女孩的一生。宋代朱熹注称,“蒿即青蒿也”青蒿,南北方都很常 见的一种植物,郁郁葱葱地长在山野里,外表朴实无华、却内蕴治病救人的魔力。 屠呦呦正是用一株小草改变了世界。 她自幼耳闻目睹中药治病的奇特疗效,小时候就对中药有了深刻的印象,这促使 她后来去探索其中的奥秘。考大学时,屠呦呦选择药物学专业为第一志愿,她认 为药物是治疗疾病的主要手段和工具。 1951年,屠呦呦如愿考入北京大学医学院药学系,所选专业正是当时一般人缺 乏兴趣的生药学。她觉得生药专业最可能接近探索具有悠久历史的中医药领域, 符合自己的志趣和理想。在大学4年期间,屠呦呦努力学习,取得了优良的成绩 在专业课程中,她尤其对植物化学、本草学和植物分类学有着极大的兴趣。 1955年,屠呦呦大学毕业,分配到卫生部直属的中医研究院工作。从此,她埋 头从事生药、炮制及化学等中药研究,开始了她为之奋斗一生的事业。当时,正 值初创的中医研究院工作条件差,设备简陋,但是,党的“继承、发扬中医药学 宝库,积极发展中医药事业”的政策,遂成为广大中医药工作者的奋斗目标。为 刚刚走上工作岗位的屠呦呦增添了力量和信心 工作伊始,屠呦呦主要从事生药学研究。1956年,全国掀起防治血吸虫病的高 潮,她对有效药物半边莲进行了生药学研究;后来,又完成了品种比较复杂的中 药银柴胡的生药学研究。这两项成果被相继收入《中药志》。1959年,屠呦呦 参加卫生部举办的“全国第三期西医离职学习中医班”,系统地学习了中医药知 识.在2年半的学习中,她不但掌握了理论知识,而且参加过临床学习.通过这 次学习,屠呦呦深深感受到中医理论与临床实践相结合的重要性。通过一段时间
些我对您也解释不清。我只知道，她的那些话和高尚的行为使我的心灵起了变化， 是她挽救了我，这件事我永世不忘。该入场了，里面正在打铃。” 卢什科夫鞠躬告辞，找他的楼座去了。 （有删改） （1）下列对这篇小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5 分）（）（） A．卢什科夫以冒牌教师、冒牌大学生身份行乞，实在是因为失业、挨饿，才沦 落到如此地步。虽然他工作能力强，有手艺，但别人不要。 B．斯克沃尔佐夫开头毫不留情地痛斥乞丐，是因为乞丐利用了他的仁慈，亵渎 了他的好意。这与两年后他见到卢什科夫时感到非常高兴形成鲜明的对照。 C．斯克沃尔佐夫“高兴地搓着手”“气愤已经消敝”．说明他被乞丐的可怜身 世感动了，动了恻隐之心，想要帮助他，为下文作伏笔。 D．奥莉加先“恶狠狠地摊开”，后骂“到了另一个世界，你这酒鬼，也要下地 狱！你这苦命人啊！”，可见他对乞丐始终没存丝毫好感、同情。 E．文章主要运用顺叙、插叙方式，情节富有波澜；运用语亩描写、外貌描写、 对比等方法塑造了一个立体有变化的乞丐形象，揭示深刻的社会主题。 （2）小说在刻画卢什科犬形象时，突出他哪些形象特征？请简要分析。 （3）小说用大量笔墨描写斯克沃尔佐夫的用意是什么？试结合全文材料分析。 （4）有人说结尾两节画龙点睛、构思巧妙，请结合材料多角度分析其妙处。 四、实用类文本阅读（25 分） 12．阅读下面文字，完成（1）— （4）题。（25 分） 屠呦呦——用小草改变世界 屠呦呦，1930 年 12 月 30 日出生于浙江省宁波市。屠呦呦的名字出自《诗经》“呦 呦鹿鸣，食野之苹”。名字是父亲起的，当时，并没有人料到诗句中的那株野草 会改变这个女孩的一生。宋代朱熹注称，“蒿即青蒿也” 青蒿，南北方都很常 见的一种植物，郁郁葱葱地长在山野里，外表朴实无华、却内蕴治病救人的魔力。 屠呦呦正是用一株小草改变了世界。 她自幼耳闻目睹中药治病的奇特疗效，小时候就对中药有了深刻的印象，这促使 她后来去探索其中的奥秘。考大学时，屠呦呦选择药物学专业为第一志愿，她认 为药物是治疗疾病的主要手段和工具。 1951 年，屠呦呦如愿考入北京大学医学院药学系，所选专业正是当时一般人缺 乏兴趣的生药学。她觉得生药专业最可能接近探索具有悠久历史的中医药领域， 符合自己的志趣和理想。在大学 4 年期间，屠呦呦努力学习，取得了优良的成绩。 在专业课程中，她尤其对植物化学、本草学和植物分类学有着极大的兴趣。 1955 年，屠呦呦大学毕业，分配到卫生部直属的中医研究院工作。从此，她埋 头从事生药、炮制及化学等中药研究，开始了她为之奋斗一生的事业。当时，正 值初创的中医研究院工作条件差，设备简陋，但是，党的“继承、发扬中医药学 宝库，积极发展中医药事业”的政策，遂成为广大中医药工作者的奋斗目标。为 刚刚走上工作岗位的屠呦呦增添了力量和信心。 工作伊始，屠呦呦主要从事生药学研究。1956 年，全国掀起防治血吸虫病的高 潮，她对有效药物半边莲进行了生药学研究；后来，又完成了品种比较复杂的中 药银柴胡的生药学研究。这两项成果被相继收入《中药志》。1959 年，屠呦呦 参加卫生部举办的“全国第三期西医离职学习中医班”，系统地学习了中医药知 识．在 2 年半的学习中，她不但掌握了理论知识，而且参加过临床学习．通过这 次学习，屠呦呦深深感受到中医理论与临床实践相结合的重要性。通过一段时间
的生药和炮制研究,屠呦呦体会到,中药研究还必须重视中药内含物质与药效之 间的关系,而有效成分的研究又是掌握中药疗效规律的必然途径。屠呦呦和同志 们经过多年不懈的努力,先后发明和研制了新型抗疟药青蒿素和还原青蒿素。 1978年,青蒿素抗疟研究课题荣获全国科学大会“国家重大科技成果奖”;1979 年,获国家科委授予的发明奖。 从1969年1月开始,历经380多次实验、190多个单品、2000多张卡片,屠呦 呦和课题组以鼠疟原虫为模型,发现青蒿提取物对鼠疟原虫的抑制率中有 12%-14%。屠呦呦心有不甘,她重新把古代文献搬了出来,细细翻査,有一天, 东晋葛洪《肘后备急方》中的几句话吸引了屠呦呦的目光:“青蒿一握,以水二 升渍,绞取汁,尽服之。”为什么这和中药的常用煎法不同?原来里面用的是青 蒿原汁! 屠呦呦立即改用沸点较低的乙醚进行实验,终于发现了青蒿素。青蒿蒿提取物对 鼠疟原虫的抑制率从12%到100%。那一幕,屠呦呦记忆犹新:“太高兴了!千千 万万人的生命得以挽救,这是最值得欣慰的事情。青蒿素是属于我们中国的发明 成果,而且是从中医药里集成发掘的,是中医药造福人类的体现。我们倍感自 豪 屠呦呦并未止步,1992年,针对青蒿素成本髙、对疟疾,难以根治的特点,他 又发明出双氢青蒿素这一抗疟疗效为前十者10倍的“升级版 屠呦呦虽身患结核的慢性疾病,但仍坚持工作,无论到野外采集标本,还是在室 内进行实验硏究,他都积极主动的完成。中国中医科学院中药研究所原所长姜廷 良研究员说在做青蒿素动物实验时,曾发现有一过性转氨酶升髙等现象。屠呦呦 和她的两位同事决定亲自试服,证实了药物安全,然后才投入临床给病人服用 当时的科研条件简陋环境差,盛放乙醚浸泡青蒿的大缸,时时发出刺鼻的气 味……后来屠呦呦得了中毒性肝炎 疟疾是与结核病、艾滋病并称的全球最严重的传染病之一,以致死率高著称。世 卫组织统计,2008年全球有2.47亿人感染了疟疾,其中100余万人死亡,大 多数生活在热带和亚热带地区。非洲约每30秒就有一个幼儿因疟疾而死亡。而 传统的抗疟药物奎宁因原虫的抗药性早已失效。 “中国神药”给世界抗疟疾事业带来了曙光。世卫组织声明,坦桑尼亚,赞比亚 等非洲国家近年来疟疾死亡率显著下降,一个重要原因就是广泛分发青蒿素复方 药物。仅在赞比亚,由于综合运用杀蚊措施和。青蒿素类药物疗法,2008年疟 疾致死病例比2000年下降了66%。 20l1年9月,屠呦呦获得拉斯克临床医学奖,获奖理由是“因为发现青蒿素, 一种用于治疗疟疾的药物,挽救了全球特别是发展中国家的数百万人的生命 2015年10月5日,瑞典卡罗琳医学院宣布,将205年诺贝尔生物学或医学奖授 予中国药学家屠呦呦,以及爱尔兰科学家威廉坎贝尔,和日本科学家大村智,表 彰他们在寄生虫疾病治疗研究方面取得的成就。205年12月11日凌晨零点12 分,屠呦呦,从瑞典国王手中接过了诺贝尔生理学或医学奖证书。 在屠呦呦手中,一株小草改变世界,中国之蒿由此走向世界。 (节选《自好搜百科》有删改。) 相关链接: 中国科学院院长白春礼在贺信中说:“您的获奖是中国科学界的骄傲,我相信, 这必将激励更多的中国科学家不断攀登世界科学高峰,为人类文明和人民福祉作 出更多更大的贡献
的生药和炮制研究，屠呦呦体会到，中药研究还必须重视中药内含物质与药效之 间的关系，而有效成分的研究又是掌握中药疗效规律的必然途径。屠呦呦和同志 们经过多年不懈的努力，先后发明和研制了新型抗疟药青蒿素和还原青蒿素。 1978 年，青蒿素抗疟研究课题荣获全国科学大会“国家重大科技成果奖”；1979 年，获国家科委授予的发明奖。 从 1969 年 1 月开始，历经 380 多次实验、190 多个单品、2000 多张卡片，屠呦 呦和课题组以鼠疟原虫为模型，发现青蒿提取物对鼠疟原虫的抑制率中有 12%-14%。屠呦呦心有不甘，她重新把古代文献搬了出来，细细翻查，有一天， 东晋葛洪《肘后备急方》中的几句话吸引了屠呦呦的目光：“青蒿一握，以水二 升渍，绞取汁，尽服之。”为什么这和中药的常用煎法不同？原来里面用的是青 蒿原汁！ 屠呦呦立即改用沸点较低的乙醚进行实验，终于发现了青蒿素。青蒿蒿提取物对 鼠疟原虫的抑制率从 12%到 100%。那一幕，屠呦呦记忆犹新：“太高兴了！千千 万万人的生命得以挽救，这是最值得欣慰的事情。青蒿素是属于我们中国的发明 成果，而且是从中医药里集成发掘的，是中医药造福人类的体现。我们倍感自 豪。” 屠呦呦并未止步，1992 年，针对青蒿素成本高、对疟疾，难以根治的特点，他 又发明出双氢青蒿素这一抗疟疗效为前十者 10 倍的“升级版”。 屠呦呦虽身患结核的慢性疾病，但仍坚持工作，无论到野外采集标本，还是在室 内进行实验研究，他都积极主动的完成。中国中医科学院中药研究所原所长姜廷 良研究员说在做青蒿素动物实验时，曾发现有一过性转氨酶升高等现象。屠呦呦 和她的两位同事决定亲自试服，证实了药物安全，然后才投入临床给病人服用。 当时的科研条件简陋环境差，盛放乙醚浸泡青蒿的大缸，时时发出刺鼻的气 味……后来屠呦呦得了中毒性肝炎。 疟疾是与结核病、艾滋病并称的全球最严重的传染病之一，以致死率高著称。世 卫组织统计，2008 年全球有 2．47 亿人感染了疟疾，其中 100 余万人死亡，大 多数生活在热带和亚热带地区。非洲约每 30 秒就有一个幼儿因疟疾而死亡。而 传统的抗疟药物奎宁因原虫的抗药性早已失效。 “中国神药”给世界抗疟疾事业带来了曙光。世卫组织声明，坦桑尼亚，赞比亚 等非洲国家近年来疟疾死亡率显著下降，一个重要原因就是广泛分发青蒿素复方 药物。仅在赞比亚，由于综合运用杀蚊措施和。青蒿素类药物疗法，2008 年疟 疾致死病例比 2000 年下降了 66%。 2011 年 9 月，屠呦呦获得拉斯克临床医学奖，获奖理由是“因为发现青蒿素， 一种用于治疗疟疾的药物，挽救了全球特别是发展中国家的数百万人的生命。” 2015 年 10 月 5 日，瑞典卡罗琳医学院宣布，将 205 年诺贝尔生物学或医学奖授 予中国药学家屠呦呦，以及爱尔兰科学家威廉坎贝尔，和日本科学家大村智，表 彰他们在寄生虫疾病治疗研究方面取得的成就。205 年 12 月 11 日凌晨零点 12 分，屠呦呦，从瑞典国王手中接过了诺贝尔生理学或医学奖证书。 在屠呦呦手中，一株小草改变世界，中国之蒿由此走向世界。 （节选《自好搜百科》有删改。） 相关链接： 中国科学院院长白春礼在贺信中说：“您的获奖是中国科学界的骄傲，我相信， 这必将激励更多的中国科学家不断攀登世界科学高峰，为人类文明和人民福祉作 出更多更大的贡献
(来源《人民网》)[来源:学科网] 诺贝尔生理学或医学奖评委让·安德森在接受本报记者采访时说:“屠呦呦是第 个证实青蒿素可以在动物和人体内有效抵抗疟疾的科学家。他的研究对人类的 生命健康贡献突出,为科研人员打开了一扇崭新的窗户。屠呦呦,既有中医学知 识,也了解药理学和化学,它将东西方医学相结合,达到了1+1大于二的效果, 屠呦呦的发明是这种结合的完美体现。” (来源《好搜百科》) “这是中医中药走向世界的一项荣誉。”屠呦呦说,“它属于科研团队中的每 个人,属于中国科学家群体。”屠呦呦强调,中医中药是一个伟大的宝库,经过 继承、创新、发扬,它的精华能更好地被世人认识,能为世界医学作出更大的贡 献。我们中国人的成果被国际认可,关键是真正解决了问题,挽救了许多生命 用现代科学手段不断认识中医药,这是我们这一代,和下一代科研工作者的责任。 [来源:Zxk.Com] (来源《人民日报》) (1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分) A.屠呦呦自幼取名“呦呦”,寄托着父亲对他从事中医药硏究的殷切期望。她 通过不懈努力。用一颗小草改变了世界,终于在中药学上做出了突出贡献。 B.屠呦呦,小时候就对中药的特殊疗效感兴趣,大学时如愿考上喜欢的生药学 专业,对其中的本草学专业的兴趣极浓。因为他认为这些专业最接近中医药领域 C.大学毕业后屠呦呦主要从事生药学研究,后来系统学习中医药知识,提高了 认识。带领课题组不懈努力,带病工作,亲身试验药效,终于发明硏制出抗疟“神 药”青蒿素。[来源:Z#x#k.Com D.屠呦呦发现青蒿后说:“太高兴了,千千万万人的生命得以挽救”“这是中 医药造福人类的体现”,可见他具有宽广胸怀高尚医德。 E.青蒿素的研发是一次创举,屠呦呦是发现、证实者,实至名归。青蒿素挽救 了全球数百万人的生命,可见其疗效显著。青蒿素走向世界,扩大了中医影响力 (2)屠呦呦用小草改变世界经历了怎样的过程?请结合全文加以概括。(6分) (3)作为真实感人的他传,本文写法有哪些特点?请简要回答。(6分) (4)作为获得诺贝尔奖的科学家,屠呦呦不仅使国人敬重,而且得到国际的认 可,其中必有内在原因。请结合材料具体分析。(8分) 第II卷表达题(共80分) 五、语言文字运用(20分) 13.依次填入下列各句橫线处的成语,最恰当的一组是(3分)() ①北京时间2015年12月5日,火箭客场挑战小牛。最精彩的一次进攻,出现在 第二节最后15秒,哈登一对一单挑哈里斯,最终哈登一个转身动作将哈里斯晃 倒坐在了地上,虽最终没有投进,但哈登精彩的表现,让全场球迷, ②中央巡视组新一轮巡视督査工作开始全面启动,在巡查中国人寿、中国人保及 中国出口信用保险公司时,面对暴露出来的账目不清人员随意任免,监督制度缺 乏的现象,巡视人员,责令相关部门立刻整改,绝不能再出现这些现象。 ③面对一场真实的发生在自己身上的碰瓷事件,木讷的赵师傅对碰瓷者的辩解 和争执是多么的无力,幸有交警的行驶记录仪,当场揭露了碰瓷者的真面目,这 得围观者 A.拍手称快拍案叫绝拍案而起B.拍手称快拍案而起拍案叫绝 C.拍案而起拍案叫绝拍手称快。D.拍手叫绝拍案而起拍手称快
（来源《人民网》）[来源:学科网] 诺贝尔生理学或医学奖评委让·安德森在接受本报记者采访时说：“屠呦呦是第 一个证实青蒿素可以在动物和人体内有效抵抗疟疾的科学家。他的研究对人类的 生命健康贡献突出，为科研人员打开了一扇崭新的窗户。屠呦呦，既有中医学知 识，也了解药理学和化学，它将东西方医学相结合，达到了 1+1 大于二的效果， 屠呦呦的发明是这种结合的完美体现。” （来源《好搜百科》） “这是中医中药走向世界的一项荣誉。”屠呦呦说，“它属于科研团队中的每一 个人，属于中国科学家群体。”屠呦呦强调，中医中药是一个伟大的宝库，经过 继承、创新、发扬，它的精华能更好地被世人认识，能为世界医学作出更大的贡 献。我们中国人的成果被国际认可，关键是真正解决了问题，挽救了许多生命。 用现代科学手段不断认识中医药，这是我们这一代，和下一代科研工作者的责任。 [来源:Zxxk.Com] （来源《人民日报》） （1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5 分） A．屠呦呦自幼取名“呦呦”，寄托着父亲对他从事中医药研究的殷切期望。她 通过不懈努力。用一颗小草改变了世界，终于在中药学上做出了突出贡献。 B．屠呦呦，小时候就对中药的特殊疗效感兴趣，大学时如愿考上喜欢的生药学 专业，对其中的本草学专业的兴趣极浓。因为他认为这些专业最接近中医药领域。 C．大学毕业后屠呦呦主要从事生药学研究，后来系统学习中医药知识，提高了 认识。带领课题组不懈努力，带病工作，亲身试验药效，终于发明研制出抗疟“神 药”青蒿素。[来源:Z#xx#k.Com] D．屠呦呦发现青蒿后说：“太高兴了，千千万万人的生命得以挽救”“这是中 医药造福人类的体现”，可见他具有宽广胸怀高尚医德。 E．青蒿素的研发是一次创举，屠呦呦是发现、证实者，实至名归。青蒿素挽救 了全球数百万人的生命，可见其疗效显著。青蒿素走向世界，扩大了中医影响力。 （2）屠呦呦用小草改变世界经历了怎样的过程？请结合全文加以概括。（6 分） （3）作为真实感人的他传，本文写法有哪些特点？请简要回答。（6 分） （4）作为获得诺贝尔奖的科学家，屠呦呦不仅使国人敬重，而且得到国际的认 可，其中必有内在原因。请结合材料具体分析。（8 分） 第 II 卷 表达题（共 80 分） 五、语言文字运用（20 分） 13．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3 分）（） ①北京时间 2015 年 12 月 5 日，火箭客场挑战小牛。最精彩的一次进攻，出现在 第二节最后 15 秒，哈登一对一单挑哈里斯，最终哈登一个转身动作将哈里斯晃 倒坐在了地上，虽最终没有投进，但哈登精彩的表现，让全场球迷。 ②中央巡视组新一轮巡视督查工作开始全面启动，在巡查中国人寿、中国人保及 中国出口信用保险公司时，面对暴露出来的账目不清人员随意任免，监督制度缺 乏的现象，巡视人员 ，责令相关部门立刻整改，绝不能再出现这些现象。 ③面 对一场真实的发生在自己身上的碰瓷事件，木讷的赵师傅对碰瓷者的辩解 和争执是多么的无力，幸有交警的行驶记录仪，当场揭露了碰瓷者的真面目，这 得围观者 。 A．拍手称快 拍案叫绝 拍案而起 B．拍手称快 拍案而起 拍案叫绝 C．拍案而起 拍案叫绝 拍手称快。 D．拍手叫绝 拍案而起 拍手称快
14.下列各句中,没有病句的一句是(3分)() A.电子商务是指以信息网络技术为手段,以商品交换为中心的商务活动。应具 有节省交易时间和空间,提高交易效率的特点,她深受工作忙碌的上班族所欢迎。 B.鉴于巴黎遭受恐怖袭击和目前外国恐怖分子对美国本土安全造成的威胁,美 国政府计划采取一系列措施,防止恐怖袭击事件的不再发生 C.针对几乎每年春运都会出现的“一票难求’,百度360,携程等APP抢票神 器可谓“各显神通”,一键式刷票抢票,让用户即使处于离线状态,依旧可以在 云端抢票。 D.贵州盲人女教师刘芳无时无刻不心系学生,凭借着超人的毅力,教书、书写、 救助贫困儿童,被人称作“中国大山里的海伦·凯勒” 15.把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一组是(3分)() ①读书风气其实不就是,一个社会的文化风气 ②我们今天的社会,可以说充满了浮躁气 ③扎扎实实做事情的人少了,走捷径、取巧的人多了 ④甚至也是一个社会的道德分风气的反映 ⑤这种情况下,培养阅读的兴趣,形成读书风气,尤为重要 ⑥因为读书不仅使人获得知识,还可以使人变得安宁,减少浮躁气 A.②③①④⑤⑥B.①④⑥②③⑤C.①②⑤⑥④③D.③②⑥⑤①④ 16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴 切,逻辑严密。没处不超 过25字。(6分) 在人与人、人与社会的关系,中国人社会意识、社会整体观念比较发达,把为他 人尽义务、为社会做贡献作为人生追求的目标。西方人则不同,①,②。其实, 在现代社会里,是个体的又是社会的,是个体性与社会性的统一。因此,要建立 高度文明的现代社会,在文化取向上,就不应该在中西文化中做“非此即彼”的 单向度思考,而③。 17.下图是2016年G20杭州峰会会标。请仔细观察,写出构图要素,解读构图 要素的寓意。要求,语言简 明,语句通顺,不超过90个字。(5分) 构图要素: 寓意 六、写作(60分) 18.阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 在非洲草原上,有一种不起眼的动物叫吸血蝙蝠,它身体极小,却是野马的天敌。 这种蝙蝠靠吸取动物的血生存,它在攻击野马时,常附在马的腿上,用锋利的牙 齿极敏捷地刺破野马的腿,然后用尖尖的嘴吸血。无论野马怎么蹦跳、狂奔、都 无法驱逐这种蝙蝠。蝙蝠却可以从容的吸附在野马身上,落在野马头上,直到吸 饱吸足,才满意地飞走。而野马常常在暴怒、狂奔、流血中无可奈何的死去。 对于以上现象,你怎么看?要求自选角度,确定立意,明确文体(诗歌除外) 自拟标题,不脱离材料内 容及含意范围,不套作,不得泄露个人信息,书写规范,却使用标点
14．下列各句中，没有病句的一句是（3 分）（） A．电子商务是指以信息网络技术为手段，以商品交换为中心的商务活动。应具 有节省交易时间和空间，提高交易效率的特点，她深受工作忙碌的上班族所欢迎。 B．鉴于巴黎遭受恐怖袭击和目前外国恐怖分子对美国本土安全造成的威胁，美 国政府计划采取一系列措施，防止恐怖袭击事件的不再发生。 C．针对几乎每年春运都会出现的“一票难求’，百度 360，携程等 APP 抢票神 器可谓“各显神通”，一键式刷票抢票，让用户即使处于离线状态，依旧可以在 云端抢票。 D．贵州盲人女教师刘芳无时无刻不心系学生，凭借着超人的毅力，教书、书写、 救助贫困儿童，被人称作“中国大山里的海伦·凯勒”。 15．把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一组是（3 分）（） ①读书风气其实不就是，一个社会的文化风气 ②我们今天的社会，可以说充满了浮躁气 ③扎扎实实做事情的人少了，走捷径、取巧的人多了 ④甚至也是一个社会的道德分风气的反映 ⑤这种情况下，培养阅读的兴趣，形成读书风气，尤为重要 ⑥因为读书不仅使人获得知识，还可以使人变得安宁，减少浮躁气 A．②③①④⑤⑥ B．①④⑥②③⑤ C．①②⑤⑥④③ D．③②⑥⑤①④ 16．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴 切，逻辑严密。没处不超 过 25 字。（6 分） 在人与人、人与社会的关系，中国人社会意识、社会整体观念比较发达，把为他 人尽义务、为社会做贡献作为人生追求的目标。西方人则不同，① ，② 。其实， 在现代社会里，是个体的又是社会的，是个体性与社会性的统一。因此，要建立 高度文明的现代社会，在文化取向上，就不应该在中西文化中做“非此即彼”的 单向度思考，而③ 。 17．下图是 2016 年 G20 杭州峰会会标。请仔细观察，写出构图要素，解读构图 要素的寓意。要求，语言简 明，语句通顺，不超过 90 个字。（5 分） 构图要素： 寓意： 六、写作（60 分） 18．阅读下面材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。（60 分） 在非洲草原上，有一种不起眼的动物叫吸血蝙蝠，它身体极小，却是野马的天敌。 这种蝙蝠靠吸取动物的血生存，它在攻击野马时，常附在马的腿上，用锋利的牙 齿极敏捷地刺破野马的腿，然后用尖尖的嘴吸血。无论野马怎么蹦跳、狂奔、都 无法驱逐这种蝙蝠。蝙蝠却可以从容的吸附在野马身上，落在野马头上，直到吸 饱吸足，才满意地飞走。而野马常常在暴怒、狂奔、流血中无可奈何的死去。 对于以上现象，你怎么看？要求自选角度，确定立意，明确文体（诗歌除外）， 自拟标题，不脱离材料内 容及含意范围，不套作，不得泄露个人信息，书写规范，却使用标点
注意事项: 1.本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。 2.答题前,考生务必将自己的姓名准考证号填写在试卷相应的位置 3.全部答案写在答题卡上,写在试卷上无效 4.本试卷满分150分,考试时间150分钟, 第I卷阅读题(70分) 甲必考题 、现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成后面题目。 中国是一个有着五千年悠久历史的文明古国,在历史发展进程中,茶与中国传统 文化表现出了密切的关系,儒释道是中国传统文化的主要的思想来源,中国茶学 与儒释道的思想理念有着极深的渊源关系 陆羽《茶经》是中国最早的的茶学著作,书中也十分鲜明地体现了这种关系。茶 文化与儒家思想中“礼”的关系是相当密切的。儒家认为礼就是秩序与和谐, “礼”也是一切民俗民风由来的源头。礼仪的观念深入到社会活动的一切领域, 那么在茶文化中,自然也会有所体现。在古代家庭中的敬神祭祖、宾客相见、婚 丧大典、节庆宴饮中都需要用到茶。晚唐人刘贞亮《茶德》中提出了“十德”说, 其中就有“以茶利礼仁,以茶表敬意”二句,这说明最迟在唐代,来客敬茶, 以茶为礼,已成为普遍风俗。而在官场中,茶礼则已经演化为一种区别官阶等级 的标志,点茶与点汤成为官场的待下之礼 “中庸之道”是儒家的核心思想,其晢学思想强调适度原则。茶文化中体现了这 点,《茶经》中强调选水要选缓流的活水,反对急流之水,也不能用停蓄不流 的死水。在饮茶之中,第一次泡茶之水,仅作“暖盏”之用,并不饮用,第二 次的茶汤才是最佳之“至味”,。饮茶的量也强调适度。饮茶人通过品茶而悟 道,在精神上达到一种“和”的最高境界,这就是茶道。饮茶的全过程贯穿着 儒家的中庸思想,也就是提倡达到通过茶道,营造出社会和谐稳定、人与人之间 和睦相处的空间 唐代诗人们的品茶,已经超越解渴、提神、解乏、保健等生理上的满足,着重从 审美的角度来品赏茶汤的色、香、味、形,强调心灵感受,追求达到天人合一的 最髙境界,通过饮茶与茶道展示,表现岀人的精神气度和文化修养,表现人的清 高廉洁,节俭朴素的思想品格。 道家思想强调对自然的追求。老子的《道德经》说:“道法自然”,这个“自然” 是指道是自己如此的,自然而然的,而非有意造作所至。茶本是野生之物,宜生 长于川谷之间,古人推崇野生茶的品质,提倡“真茶”的观念,反对在茶汤中渗 以香料。在饮茶上,追求忘机超脱,冲淡自然的情趣,这些都是对自然之趣的反 映。茶文化中也有道家养生的精神。最早的神农尝百草,以茶解毒,作为本草的 茶的确与药草有密切的关系。茶主下气,除好觉,消宿食。茶可以消除心中的烦 闷。因而茶与道家的养生乐生精神的结合,也就成为了早期的茶文化形态 佛教传人我国是在西汉末期,由于僧侣活动的需要,茶就与佛教结下了缘分,佛 教的重要活动是僧人坐禅修行,“过午不食”,不可饮酒,戒荤吃素,清心守规 因而就需要有一种既符合佛教规诫,又能消除坐禅带来的疲劳和补充“过午不 食”的营养,茶叶中的各种丰富的营养成分,提神醒脑的作用,使茶成为了僧侣 最理想的饮料。《晋书》中记载,东晋敦煌人单开道,在昭德寺修行时,室内坐 禅,昼夜不眠,“不畏寒暑”,诵经四十余万言,经常用饮“茶苏”来提神防
注意事项： 1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。 2．答题前，考生务必将自己的姓名准考证号填写在试卷相应的位置。 3．全部答案写在答题卡上，写在试卷上无效 4．本试卷满分 150 分，考试时间 150 分钟， 第Ⅰ卷 阅读题（70 分） 甲 必考题 一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成后面题目。 中国是一个有着五千年悠久历史的文明古国，在历史发展进程中，茶与中国传统 文化表现出了密切的关系，儒释道是中国传统文化的主要的思想来源，中国茶学 与儒释道的思想理念有着极深的渊源关系。 陆羽《茶经》是中国最早的的茶学著作，书中也十分鲜明地体现了这种关系。茶 文化与儒家思想中“礼” 的关系是相当密切的。儒家认为礼就是秩序与和谐， “礼” 也是一切民俗民风由来的源头。礼仪的观念深入到社会活动的一切领域， 那么在茶文化中，自然也会有所体现。在古代家庭中的敬神祭祖、宾客相见、婚 丧大典、节庆宴饮中都需要用到茶。晚唐人刘贞亮《茶德》中提出了“十德” 说， 其中就有“以茶利礼仁，以茶表敬意” 二句，这说明最迟在唐代， 来客敬茶， 以茶为礼，已成为普遍风俗。而在官场中，茶礼则已经演化为一种区别官阶等级 的标志，点茶与点汤成为官场的待下之礼。 “中庸之道”是儒家的核心思想，其哲学思想强调适度原则。茶文化中体现了这 一点，《茶经》中强调选水要选缓流的活水，反对急流之水，也不能用停蓄不流 的死水。在饮茶之中，第一次泡茶之水，仅作“暖盏” 之用， 并不饮用，第二 次的茶汤才是最佳之“至 味”，。饮茶的量也强调适度。饮茶人通过品茶而悟 道，在精神上达到一种“和” 的最高境界，这就是茶道。饮茶的全过程贯穿着 儒家的中庸思想，也就是提倡达到通过茶道，营造出社会和谐稳定、人与人之间 和睦相处的空间。 唐代诗人们的品茶，已经超越解渴、提神、解乏、保健等生理上的满足，着重从 审美的角度来品赏茶汤的色、香、味、形，强调心灵感受，追求达到天人合一的 最高境界，通过饮茶与茶道展示，表现出人的精神气度和文化修养，表现人的清 高廉洁，节俭朴素的思想品格。 道家思想强调对自然的追求。老子的《道德经》说：“道法自然”，这个“自然”， 是指道是自己如此的，自然而然的，而非有意造作所至。茶本是野生之物，宜生 长于川谷之间，古人推崇野生茶的品质，提倡“真茶”的观念，反对在茶汤中渗 以香料。在饮茶上，追求忘机超脱，冲淡自然的情趣，这些都是对自然之趣的反 映。茶文化中也有道家养生的精神。最早的神农尝百草，以茶解毒，作为本草的 茶的确与药草有密切的关系。茶主下气，除好觉，消宿食。茶可以消除心中的烦 闷。因而茶与道家的养生乐生精神的结合，也就成为了早期的茶文化形态。 佛教传人我国是在西汉末期，由于僧侣活动的需要，茶就与佛教结下了缘分，佛 教的重要活动是僧人坐禅修行，“过午不食”，不可饮酒，戒荤吃素，清心守规。 因而就需要有一种既符合佛教规诫，又能消除坐禅带来的疲劳和补充“过午不 食”的营养，茶叶中的各种丰富的营养成分，提神醒脑的作用，使茶成为了僧侣 最理想的饮料。《晋书》中记载，东晋敦煌人单开道，在昭德寺修行时，室内坐 禅，昼夜不眠， “不畏寒暑”，诵经四十余万言，经常用饮“茶苏” 来提神防