任务一了解广西壮族服饰发展历史 (三)宋代至清代的壮族服饰文化 从宋代起，壮族服饰已形成本民族的共同特征，古籍记载颇为翔实。宋代，壮族装束的特征是穿蜡染布 衣，部分人开始穿“木屐”而不再承袭其先民“跣足”。明末清初的顾炎武《天下郡国利病书》载：“壮人 花衣短裙，男子着短衫，名曰黎桶，腰前后两幅掩不及膝，妇女也着黎桶，下围花幔。”明代，壮族仍喜用 蜡染花斑布做衣服，在衣领、袖子上用染色绒线绣花，男人和妇女一样穿花衣，服饰追求华美。当时有一种 流行的绣花短衫叫“黎桶”，腰前后两幅，长度不到膝盖，有先民贯头衣遗风。清代，服装款式变化较大， 并呈现鲜明的地域特色。 清代周诚之修纂的《龙胜厅志》载：“一种壮人，头顶留发挽髻，插银簪，戴耳环，颈上戴项圈，四时 用青布包头，青短衣，青长裤。妇女长发挽髻子，戴银梳、银簪，耳戴银圈，上穿绒织花布长领短衣，胸前 花兜肚，下穿细褶花长裙。" 在1911年以前，壮族人民穿的衣服都是自纺、自织、自制的。当时，女子服装比男子服装更加多彩些 见图1-1-4。她们上身穿的是窄领大襟蓝干衣，领窝至右腋下的衣襟、两袖均绣宽花边。下身穿的是长至脚 踝的褶裙，或镶有花边的宽裤子。壮族男子穿的上衣是用黑色土布制作的圆领阔袖对襟衣，两襟有7~9个用 黑色土布编织成的扣子。男子裤子也是黑色土布，裤口宽大。成年人尤其是老人，头包黑巾，或用一块黑长 方形的布合缝，上端打折，顶开圆孔，戴于头上。壮族人平时一般打赤脚，过年过节或喜庆日子、走访亲友 时会穿上土布鞋或龙凤鞋。 ◆◆ t4444an4444444pp444444。t◇t
任务一 了解广西壮族服饰发展历史 （三）宋代至清代的壮族服饰文化 从宋代起，壮族服饰已形成本民族的共同特征，古籍记载颇为翔实。宋代，壮族装束的特征是穿蜡染布 衣，部分人开始穿“木屐”而不再承袭其先民“跣足”。明末清初的顾炎武《天下郡国利病书》载：“壮人 花衣短裙，男子着短衫，名曰黎桶，腰前后两幅掩不及膝，妇女也着黎桶，下围花幔。”明代，壮族仍喜用 蜡染花斑布做衣服，在衣领、袖子上用染色绒线绣花，男人和妇女一样穿花衣，服饰追求华美。当时有一种 流行的绣花短衫叫“黎桶”，腰前后两幅，长度不到膝盖，有先民贯头衣遗风。清代，服装款式变化较大， 并呈现鲜明的地域特色。 清代周诚之修纂的《龙胜厅志》载：“一种壮人，头顶留发挽髻，插银簪，戴耳环，颈上戴项圈，四时 用青布包头，青短衣，青长裤。妇女长发挽髻子，戴银梳、银簪，耳戴银圈，上穿绒织花布长领短衣，胸前 花兜肚，下穿细褶花长裙。” 在1911年以前，壮族人民穿的衣服都是自纺、自织、自制的。当时，女子服装比男子服装更加多彩些， 见图1-1-4。她们上身穿的是窄领大襟蓝干衣，领窝至右腋下的衣襟、两袖均绣宽花边。下身穿的是长至脚 踝的褶裙，或镶有花边的宽裤子。壮族男子穿的上衣是用黑色土布制作的圆领阔袖对襟衣，两襟有7~9个用 黑色土布编织成的扣子。男子裤子也是黑色土布，裤口宽大。成年人尤其是老人，头包黑巾，或用一块黑长 方形的布合缝，上端打折，顶开圆孔，戴于头上。壮族人平时一般打赤脚，过年过节或喜庆日子、走访亲友 时会穿上土布鞋或龙凤鞋
任务一了解广西壮族服饰发展历史 图1-1·4清代壮族女服（摄于广西民族博物馆） 随着民族文化不断交流融合，壮族男子的服装几乎与汉族服装相差无几，只是多了腰间束带而已；妇 女服装多用花边装饰，腰间系围裙，裙装逐渐被裤装代替。 ◆◆
任务一 了解广西壮族服饰发展历史 图 1-1-4 清代壮族女服（摄于广西民族博物馆） 随着民族文化不断交流融合，壮族男子的服装几乎与汉族服装相差无几，只是多了腰间束带而已；妇 女服装多用花边装饰，腰间系围裙，裙装逐渐被裤装代替
任务一：了解广西壮族服饰发展历史 二、广西壮族服饰色彩历史渊源 壮族服色崇尚青色和黑色，一方面是自然环境因素，另一方面源于其先民驱邪祈佑的图腾崇拜这一人文环境因 素。自古壮族有蛇图腾、鸟图腾和蛙图腾崇拜。壮族自称蛇的后裔，壮族人奉蛇为图腾，可见其对蛇的崇拜和敬畏。 文山地区壮族先民尊鸟为祖，传说乌鸦是一小姑，崇为小姑女神，其《巫经》之谓“乌鸦小姑”，显示壮族鸟图腾 崇拜的痕迹。在壮族史中最引人注目的当属蛙图腾，广西东兰、凤山地区的壮族至今仍有“蛙婆节”，每年都要举 行盛大的祭蛙仪式。此外，现在石南地区的壮族仍跳铜鼓舞，鼓上雕蛙，亦为蛙图腾祭仪的遗存。 青蛇、乌鸦、青蛙均为青黑色，为壮族图腾物的色彩。图腾的色彩被赋予如同图腾实物本身的驭邪祈佑功能， 壮族先民在使用图腾物以求图腾护佑时，也就使用了青黑色。因此，对他们而言，青黑色因其所承载的图腾观念， 进而具有美的 山 图115社放铜鼓.鼓上喉蛙（摄于广西民族博物馆） ◆◆◆
任务一 了解广西壮族服饰发展历史 二、广西壮族服饰色彩历史渊源 壮族服色崇尚青色和黑色，一方面是自然环境因素，另一方面源于其先民驱邪祈佑的图腾崇拜这一人文环境因 素。自古壮族有蛇图腾、鸟图腾和蛙图腾崇拜。壮族自称蛇的后裔，壮族人奉蛇为图腾，可见其对蛇的崇拜和敬畏。 文山地区壮族先民尊鸟为祖，传说乌鸦是一小姑，崇为小姑女神，其《巫经》之谓“乌鸦小姑”，显示壮族鸟图腾 崇拜的痕迹。在壮族史中最引人注目的当属蛙图腾，广西东兰、凤山地区的壮族至今仍有“蛙婆节”，每年都要举 行盛大的祭蛙仪式。此外，现在石南地区的壮族仍跳铜鼓舞，鼓上雕蛙，亦为蛙图腾祭仪的遗存。 青蛇、乌鸦、青蛙均为青黑色，为壮族图腾物的色彩。图腾的色彩被赋予如同图腾实物本身的驭邪祈佑功能， 壮族先民在使用图腾物以求图腾护佑时，也就使用了青黑色。因此，对他们而言，青黑色因其所承载的图腾观念， 进而具有美的价值。因此，壮族服色崇尚青黑源于图腾崇拜。 图 1-1-5 壮族铜鼓，鼓上雕蛙（摄于广西民族博物馆）
任务一了解广西壮族服饰发展历史 任务训练 一、填空题 1.壮族传统服饰整体装束有：贯头式短衣配短裤、短衣配长裤 短衣配 交领长袖长衣 裙或 配长裤，短衣长裤加罩 右衽宽大衣配 2.壮族服饰款式的上衣样式中，门襟样式有 领型有 等。 3.壮族服色尚 源于壮族先民驱邪祈佑的 4.壮族自古有 图腾、 图腾和 图腾崇拜。 二、简答题 1.秦汉至隋唐，壮族服饰文化随着经济与社会的发展而变化，请简要概述其发展的主要特点。 2.盛行于龙胜地区的壮族服饰表现出来的“上衣下裤”形制与清代的“上衣下裙”形制有什么不 同，请从历史发展的角度简要分析其变化原因。 。。◇t。ii4等 ◆◆◆ 4444+44。·◇
任务一 了解广西壮族服饰发展历史 任务训练 一、填空题 1. 壮族传统服饰整体装束有： 贯头式短衣配短裤、 短衣配长裤， 短衣配_________，交领长袖长衣 裙或 _________ 配长裤，短衣长裤加罩 _________，右衽宽大衣配 _________ 等。 2. 壮 族 服 饰 款 式 的 上 衣 样 式 中， 门 襟 样 式 有 _________、_________、_________，领型有 _________、_________ 等。 3. 壮族服色尚 _________、_________，源于壮族先民驱邪祈佑的 __________。 4. 壮族自古有 _________ 图腾、_________ 图腾和 _________ 图腾崇拜。 二、简答题 1. 秦汉至隋唐，壮族服饰文化随着经济与社会的发展而变化，请简要概述其发展的主要特点。 2. 盛行于龙胜地区的壮族服饰表现出来的“上衣下裤”形制与清代的“上衣下裙”形制有什么不 同，请从历史发展的角度简要分析其变化原因
任务二掌握广西壮族服饰元素及特点 任务二掌握广西壮族服饰元素及特点 项目引入 任务学习 广西壮族服饰结构特征 广西壮族服饰色彩与图案 三、广西壮族服饰工艺 任务训练 ◆◆◆
任务二 掌握广西壮族服饰元素及特点 任务二 掌握广西壮族服饰元素及特点 项目引入 任务学习 一、广西壮族服饰结构特征 二、广西壮族服饰色彩与图案 三、广西壮族服饰工艺 任务训练