任务一了解广西壮族服饰发展历史 项目引入 民族文化以它博大的精神内涵、丰富的表现形式和独特的审美，给现代艺术设计增添了别开生面的闪光点。而民族传 统服饰作为民族文化的载体，蕴涵了深厚的民族文化底蕴，给现代服装设计师们提供了无穷无尽的灵感源泉。 壮族服饰文化多姿多彩，想要认识广西壮族服饰文化，首先要了解广西壮族服饰的发展历史。 。。®。·ttm等◆◆◆》 t4anp444ntt◆t
任务一 了解广西壮族服饰发展历史 项目引入 民族文化以它博大的精神内涵、丰富的表现形式和独特的审美，给现代艺术设计增添了别开生面的闪光点。而民族传 统服饰作为民族文化的载体，蕴涵了深厚的民族文化底蕴，给现代服装设计师们提供了无穷无尽的灵感源泉。 壮族服饰文化多姿多彩，想要认识广西壮族服饰文化，首先要了解广西壮族服饰的发展历史
任务一了解广西壮族服饰发展历史 任务学习 一、广西历代壮族服饰文化概貌 壮族源于先秦，秦汉时期汉族史籍所记载的居住在岭南地区的“西瓯”“骆越”等就是壮族的祖先，了解壮族服 饰发展历史脉络，先从史籍古迹文物中去追寻其源头。 (一)先秦时期的百越服饰文化 1.古朴羽衣" 先秦至秦汉初，今广西境内人们的服饰鲜见于史籍，但在古迹文物中还能领略当时人们的服饰风采。左江流域扶 绥巴赖山与崇左楞庙的崖壁画中，有的人物戴鸟头高冠，或头顶一只鸟；宁明花山崖壁画中也有头戴羽毛、雉翎或束 高髻的形象，这些壁画人物的服饰特征只表现在羽冠上（见图1-1-1）】 图1-1-1宁明花山崖壁画 ◆◆
任务学习 任务一 了解广西壮族服饰发展历史 一、广西历代壮族服饰文化概貌 壮族源于先秦，秦汉时期汉族史籍所记载的居住在岭南地区的“西瓯”“骆越”等就是壮族的祖先，了解壮族服 饰发展历史脉络，先从史籍古迹文物中去追寻其源头。 （一）先秦时期的百越服饰文化 1. 古朴“羽衣” 先秦至秦汉初，今广西境内人们的服饰鲜见于史籍，但在古迹文物中还能领略当时人们的服饰风采。左江流域扶 绥巴赖山与崇左楞庙的崖壁画中，有的人物戴鸟头高冠，或头顶一只鸟；宁明花山崖壁画中也有头戴羽毛、雉翎或束 高髻的形象，这些壁画人物的服饰特征只表现在羽冠上（见图1-1-1） 图 1-1-1 宁明花山崖壁画
任务一了解广西壮族服饰发展历史 在战国至汉代铜鼓图案中，出现了人物的全身装束。如西林县出土的石寨山型280号铜鼓，有两种人物形象：一种 是鼓腰部的舞人纹，共十二组；一种是鼓胸部的羽人划船纹，共六组。舞人的服饰为短衣、短裤、长裙。裙身为前后 不相连、侧身可见大腿的两片窄幅，裙以羽毛为饰，前幅裙长及踝，后幅曳地。舞人头披长发，戴羽毛高冠，跣足。 划船人的服饰与舞人大体相同，戴羽冠，剪短发，不穿裙。 图1-1-2西林县普默屯出土的280号铜鼓人舟纹 ·.，t·i4494+等 ◆◆◆
任务一 了解广西壮族服饰发展历史 在战国至汉代铜鼓图案中，出现了人物的全身装束。如西林县出土的石寨山型280号铜鼓，有两种人物形象：一种 是鼓腰部的舞人纹，共十二组；一种是鼓胸部的羽人划船纹，共六组。舞人的服饰为短衣、短裤、长裙。裙身为前后 不相连、侧身可见大腿的两片窄幅，裙以羽毛为饰，前幅裙长及踝，后幅曳地。舞人头披长发，戴羽毛高冠，跣足。 划船人的服饰与舞人大体相同，戴羽冠，剪短发，不穿裙。 图 1-1-2 西林县普驮屯出土的 280 号铜鼓人舟纹
任务一了解广西壮族服饰发展历史 又如贵县罗泊湾一号汉墓出土的石寨山型10号铜鼓，也有类似的羽人舞蹈纹、羽人划船纹，见图1-1-3。羽人服饰 与西林出土的280号铜鼓大同小异。舞人上身衣着不太明显；下身为长裙，裙前幅略过膝，后幅拖地，裙边以流苏状羽 毛装饰；结髻于脑后，头顶戴高耸华丽的鸟羽冠。划船人也戴羽冠，但不穿裙，头发貌似结长辫。船尾一人不戴羽冠， 头发在脑后呈三角形状，似剪发或结髻。纹样中所有的人均跣足。 图1-1-3贵县罗泊湾一号汉墓出土的10号铜鼓人舟纹 上述古迹文物中人物的服饰基本属同一类型，学术上将这类服饰统称为“羽衣”。从最早出现在左江崖壁画的羽 冠推知羽人至少是先秦时代的人，羽衣是先秦时期广西境内土著的主要服饰。随着农业、纺织手工业的发展，渐渐用 头巾取代羽冠，长裙装饰的羽毛改用五色绒线代替，短衣搭配长裙传承为壮族服饰的典型样式之一。 2.实用短衣、短裤” 西林出土的280号铜鼓纹样放大图中，身着短衣的划船人腋下明显可见一排小洞，如果不是纹样残缺所致，那么这 种短袖短衣当是贯头衣的雏形，前后两幅不相连，侧面的一排小洞应当是前后两幅在腋下以绳索系结而形成的，制作 时将一块布对折，中剜一洞，前不开襟，整件衣服几乎不用缝纫，制作十分简易。西林、贵县（今贵港市）出土的石 寨山型铜鼓纹样中，除上衣下裙外，还有一种类似短衣搭配短裤的样式。西汉刘安《准南子·原道训》中亦有记载： 九嶷之南，陆事寡而水事众…短绻不绔，以便涉游，短袂攘卷，以便刺舟。"文中所描述的短袖衣和短套裤与西林、 贵县出土的铜鼓纹样的短袖衣、短裤形制基本吻合。 ◆◆◆
任务一 了解广西壮族服饰发展历史 又如贵县罗泊湾一号汉墓出土的石寨山型10号铜鼓，也有类似的羽人舞蹈纹、羽人划船纹，见图1-1-3。羽人服饰 与西林出土的280号铜鼓大同小异。舞人上身衣着不太明显；下身为长裙，裙前幅略过膝，后幅拖地，裙边以流苏状羽 毛装饰；结髻于脑后，头顶戴高耸华丽的鸟羽冠。划船人也戴羽冠，但不穿裙，头发貌似结长辫。船尾一人不戴羽冠， 头发在脑后呈三角形状，似剪发或结髻。纹样中所有的人均跣足。 图 1-1-3 贵县罗泊湾一号汉墓出土的 10 号铜鼓人舟纹 上述古迹文物中人物的服饰基本属同一类型，学术上将这类服饰统称为“羽衣”。从最早出现在左江崖壁画的羽 冠推知羽人至少是先秦时代的人，羽衣是先秦时期广西境内土著的主要服饰。随着农业、纺织手工业的发展，渐渐用 头巾取代羽冠，长裙装饰的羽毛改用五色绒线代替，短衣搭配长裙传承为壮族服饰的典型样式之一。 2. 实用“短衣、短裤” 西林出土的280号铜鼓纹样放大图中，身着短衣的划船人腋下明显可见一排小洞，如果不是纹样残缺所致，那么这 种短袖短衣当是贯头衣的雏形，前后两幅不相连，侧面的一排小洞应当是前后两幅在腋下以绳索系结而形成的，制作 时将一块布对折，中剜一洞，前不开襟，整件衣服几乎不用缝纫，制作十分简易。西林、贵县（今贵港市）出土的石 寨山型铜鼓纹样中，除上衣下裙外，还有一种类似短衣搭配短裤的样式。西汉刘安《淮南子·原道训》中亦有记载： “九 嶷之南，陆事寡而水事众……短绻不绔，以便涉游，短袂攘卷，以便剌舟。 ”文中所描述的短袖衣和短套裤与西林、 贵县出土的铜鼓纹样的短袖衣、短裤形制基本吻合
任务一了解广西壮族服饰发展历史 (二)秦汉至隋唐时期的壮族服饰文化 秦汉至隋唐，服饰文化随着经济与社会的发展而变化。农业种植业、纺织手工业的发展及染织、缝纫 工艺水平的不断提高，为服饰的发展奠定了物质基础。社会方面，外来人口的迁入与土著族群的发展壮大 以及中原汉人与土著居民的交流融合，对服饰文化的发展产生了很大的影响，在这段时期，服装样式呈现 出多样化发展。服饰款式的上衣样式有短袖短衣、长袖长衣、长袖短衣，下装样式有短裤、长裤、长裙等； 上衣样式中，门襟样式有贯头式、左衽式、右衽式，领型有交领、圆领等。整体装束搭配上更是多元化： 短衣搭配长裙，贯头式短衣搭配短裤、短衣搭配长裤，圆领长袖长衣或交领长袖长衣裙搭配长裤，短衣长 裤外罩短裙，右衽宽大衣搭配大口宽管裤等。饰品以佩戴玉石器为主，冠帽衣服用五色绒线装饰；发式多 为椎髻结发，亦有披发；土著居民多为赤脚。 从秦汉至隋唐，今广西地区服饰文化发展主要有三个特点：第一，汉人迁入，使广西境内出现了中原 汉族服饰；第二，土著居民与汉人的交流，也使服饰文化出现交流融合的新面貌；第三，土著的西瓯、骆 越部落及其后裔乌浒、俚、僚服饰在继承先秦服饰文化积淀的基础上，由古朴向追求装饰的华美方向变化 发展，较前期更加注重色彩、纹样装饰。 ◆◆◆
任务一 了解广西壮族服饰发展历史 （二）秦汉至隋唐时期的壮族服饰文化 秦汉至隋唐，服饰文化随着经济与社会的发展而变化。农业种植业、纺织手工业的发展及染织、缝纫 工艺水平的不断提高，为服饰的发展奠定了物质基础。社会方面，外来人口的迁入与土著族群的发展壮大 以及中原汉人与土著居民的交流融合，对服饰文化的发展产生了很大的影响，在这段时期，服装样式呈现 出多样化发展。服饰款式的上衣样式有短袖短衣、长袖长衣、长袖短衣，下装样式有短裤、长裤、长裙等； 上衣样式中，门襟样式有贯头式、左衽式、右衽式，领型有交领、圆领等。整体装束搭配上更是多元化： 短衣搭配长裙，贯头式短衣搭配短裤、短衣搭配长裤，圆领长袖长衣或交领长袖长衣裙搭配长裤，短衣长 裤外罩短裙，右衽宽大衣搭配大口宽管裤等。饰品以佩戴玉石器为主，冠帽衣服用五色绒线装饰；发式多 为椎髻结发，亦有披发；土著居民多为赤脚。 从秦汉至隋唐，今广西地区服饰文化发展主要有三个特点：第一，汉人迁入，使广西境内出现了中原 汉族服饰；第二，土著居民与汉人的交流，也使服饰文化出现交流融合的新面貌；第三，土著的西瓯、骆 越部落及其后裔乌浒、俚、僚服饰在继承先秦服饰文化积淀的基础上，由古朴向追求装饰的华美方向变化 发展，较前期更加注重色彩、纹样装饰