《礼记·学记》曾说:“不兴其艺,不 能乐学。故君子之于学也,藏焉,修焉 息焉,游焉。夫然,故安其学而亲其师, 乐其及而信其道,是以虽离师辅而不反 也。”这个解释阐明了这里所谓的“游 于艺”的意思。孔子培养学生,就是以 仁、德为纲领,以六艺为基本,使学生 能够得到全面均衡的发展。(76)
• 《礼记•学记》曾说：“不兴其艺，不 能乐学。故君子之于学也，藏焉，修焉， 息焉，游焉。夫然，故安其学而亲其师， 乐其及而信其道，是以虽离师辅而不反 也。”这个解释阐明了这里所谓的“游 于艺”的意思。孔子培养学生，就是以 仁、德为纲领，以六艺为基本，使学生 能够得到全面均衡的发展。(7.6)
原文】 ·子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙 以出之,信以成之。君子哉!”(1518) 【译文】 孔子说:“君子把义作为根本,按照礼 来实践它,用谦逊的态度谈论它,用诚信 来成全它,这就是君子了
• 【原文】 • 子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙 以出之，信以成之。君子哉！”（15•18） • 【译文】 • 孔子说：“君子把义作为根本，按照礼 来实践它，用谦逊的态度谈论它，用诚信 来成全它，这就是君子了
(15.18)君子完备周到的品行。 君子体质先须存义。义而后礼,礼而后逊,逊而 后信,有次序焉。”君子行为的义、礼、逊、信 四条原则: 本质意义上要有义,也就是探求义理,属于君 子的内心修养。 二、礼,行动要求循礼而行。 逊,即是谦逊,出言吐语谦逊恭谨。 四、信,办事守信,取信于人
君子体质先须存义。义而后礼，礼而后逊，逊而 后信，有次序焉。”君子行为的义、礼、逊、信 四条原则： （15.18）君子完备周到的品行。 一、本质意义上要有义，也就是探求义理，属于君 子的内心修养。 二、礼，行动要求循礼而行。 三、逊，即是谦逊，出言吐语谦逊恭谨。 四、信，办事守信，取信于人
探究 孔子培养学生,就是以仁、德为纲领,以六艺为基 本,使学生能够得到全面均衡的发展,成为真正的 君子,请同学们结合当前的素质教育谈谈感想、启 示或希望。 “志于道,据于德,依于仁,游于艺。”是儒家提 倡的君子道德修养是主要内容,与我们现代提倡的 “四有”一—有理想、有道德、有文化、有纪律类 似。儒家要求君子有理想(志于道),有道德(据 于德),有爱心(依于仁),有文化(游于艺)。请问 “有爱心”和“有纪律”,你跟喜欢哪个?
探究 • 孔子培养学生，就是以仁、德为纲领，以六艺为基 本，使学生能够得到全面均衡的发展，成为真正的 君子，请同学们结合当前的素质教育谈谈感想、启 示或希望。 • “志于道，据于德，依于仁，游于艺。”是儒家提 倡的君子道德修养是主要内容，与我们现代提倡的 “四有”——有理想、有道德、有文化、有纪律类 似。儒家要求君子有理想（志于道），有道德（据 于德）,有爱心(依于仁)，有文化（游于艺）。请问 “有爱心”和“有纪律”，你跟喜欢哪个？
【原文】 子曰:“志士仁人,无求生以害仁, 有杀身以成仁。”(159) 【译文】 孔子说:“志士仁人,没有贪生怕死 而损害仁道,只有牺牲生命来成全仁道
【原文】 子曰：“志士仁人，无求生以害仁， 有杀身以成仁。”（15•9） 【译文】 孔子说：“志士仁人，没有贪生怕死 而损害仁道，只有牺牲生命来成全仁道