名“ 2010年渭滨中学高考语文模拟试题(含答案) 渭滨中学命制 本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,其中第Ⅰ卷第三、四题为选考 题,其它题为必考题 第I卷阅读题 甲必考题 现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1-3题 简谈玉文化的价值 中华玉文化是伴随着玉器生产而产生的,正是中国玉器在上万年的发展演变过程中 形成了自己独特的玉文化体系,玉器逐渐被赋予了越来越多的文化内涵。玉器不仅是权力 等级的标志,而且是财富的一种炫示。玉器是殓葬品。用玉殓葬在新石器时代就已经开始, 到了秦汉皇权独尊的时代,在孝道和厚葬风气的影响下,有数千年历史的葬玉日趋完善。玉 器是吉祥物。我国古代很早就视玉为祥瑞之物,明代以后,各种吉祥图案的玉佩玉饰尤其普 遍,反映了人们祈求吉祥的共同愿望。玉器是德行操守的象征。自春秋末年,随着社会制度 的变革統统治阶级为了维护社会安定巩固其国家权力而崇尚玉器并从社会理念上提倡“君 子比德于玉”,玉器作为德行操守的象征,日益受到重视。玉器是美好事物的代名词。由于 玉的直观美一直受到人们的钟爱,所以“玉”也就成为了一切美的事物象征,以“玉”为美 的修饰词在古代文献中比比皆是 中华民族自古以来重德、重义,不论贫富贵贱,皆把玉视为中国文化的代表、民族文 化的基石、情操和道德的化身。玉文化是中国传统文化的重要组成部分,已深入到中国人的 血脉,是有7000年文明史的中华民族留给当今世界极为宝贵的文化资源。玉文化具有很高 的历史、艺术、科学考古等诸多价值。 中国玉器发展源远流长,最早出土的玉器,是距今1.2万年的辽宁海城县小孤山仙人 洞古人类洞穴遗址出土的三件绿色蛇纹石制作的砍斫器。玉器的产生、发展和演变,贯穿于
2010 年渭滨中学高考语文模拟试题(含答案) 渭滨中学命制 本试卷分第 I 卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，其中第 I 卷第三、四题为选考 题，其它题为必考题。 第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1—3 题。 简谈玉文化的价值 中华玉文化是伴随着玉器生产而产生的，正是中国玉器在上万年的发展演变过程中， 形成了自己独特的玉文化体系，玉器逐渐被赋予了越来越多的文化内涵。玉器不仅是权力、 等级的标志，而且是财富的一种炫示。玉器是殓葬品。用玉殓葬在新石器时代就已经开始， 到了秦汉皇权独尊的时代，在孝道和厚葬风气的影响下，有数千年历史的葬玉日趋完善。玉 器是吉祥物。我国古代很早就视玉为祥瑞之物，明代以后，各种吉祥图案的玉佩玉饰尤其普 遍，反映了人们祈求吉祥的共同愿望。玉器是德行操守的象征。自春秋末年，随着社会制度 的变革，统治阶级为了维护社会安定，巩固其国家权力而崇尚玉器，并从社会理念上提倡“君 子比德于玉”，玉器作为德行操守的象征，日益受到重视。玉器是美好事物的代名词。由于 玉的直观美一直受到人们的钟爱，所以“玉”也就成为了一切美的事物象征，以“玉”为美 的修饰词在古代文献中比比皆是。 中华民族自古以来重德、重义，不论贫富贵贱，皆把玉视为中国文化的代表、民族文 化的基石、情操和道德的化身。玉文化是中国传统文化的重要组成部分，已深入到中国人的 血脉，是有 7000 年文明史的中华民族留给当今世界极为宝贵的文化资源。玉文化具有很高 的历史、艺术、科学考古等诸多价值。 中国玉器发展源远流长，最早出土的玉器，是距今 1．2 万年的辽宁海城县小孤山仙人 洞古人类洞穴遗址出土的三件绿色蛇纹石制作的砍斫器。玉器的产生、发展和演变，贯穿于 姓名 准考 证号
中国文化史的始终,与中华民族7000年的文明史同步。中国的玉文化,延续时间之长,内 容之丰富,范围之广泛,影响之深远,是世界上其他文化难以比拟的,其成就和辉煌不亚于 伟大的万里长城和秦始皇兵马俑。 玉器往往表现出“天工之美”(质地)加“人工之美”(工艺)的社会美,它是天地造 化和精美工艺的融合。玉质感温润细腻,佩之则倍感体贴;它色感纯洁无瑕,赏之则净化心 灵;它音感清脆悦耳,听之则涤荡胸怀。而这些美学要素结合起来,不仅会使人感叹玉石乃 天地之精华,迸而会在崇敬、景仰之余产生神秘的美感,这种神秘的美感与宗教等相互联系 更加深了人们对玉的既爱又敬、不平凡中又蕴涵神秘的独特的审美趋向。“玉器时代”的玉 器是中华民族自己的艺术,是由远古先民心目中完美品格的作用形成的中国独特的玉文化 其文化品位最高,反映历史、社会风貌最为全面和深刻,成为中华民族传统文化的基石和世 界文化艺术的奇葩 (选自2009年11月24日《光明日报》,作者江富建,有改动) 1.下面关于中国玉器具体“文化内涵”的理解,解说最全面、最恰当的一项是 A.中国玉器在长期的演变过程中形成了独特的玉文化体系,文化内涵也越来越丰富, 既是殓葬品,又是吉祥物,还是德行操守的象征和美好事物的代名词。 B.中国玉器是玉文化的核心内容,其“文化内涵”很丰富,既是权力、等级的标志 也是财富的炫示,又是人们心目中的祥瑞之物,还是德行操守的象征 C.中国玉器的“文化内涵”很丰富,它既是权力、等级的标志,也是财富的炫示,并 且又属于殓葬品、吉祥物,还是德行操守的象征和美好事物的代名词。 D.中国玉器在上万年的演变过程中,被赋予越来越多的文化内涵,它以殓葬品而作为 财富的炫示,也是吉祥物,还是德行操守的象征和美好事物的代名词 3.下面对中国玉文化是“中华民族留给当今世界极为宝贵的文化资源”主要理由的分 析,正确的一项是 A.中国玉器发展源远流长,1.2万前就有玉器问世,玉器的产生、发展和演变,贯 穿于中国文化史的始终,与中华民族7000年的文明史同步,成就和辉煌不亚于长城和兵马 俑 B.中华民族自古以来重德、重义,不论贫富、贵贱,皆把玉视为中国文化的代表、民 族文化的基石、情操和道德的化身,玉文化具有很高的历史、艺术、科学考古等诸多价值 C.中国玉文化的延续时间长,内容丰富,范围广泛,影响深远,无与伦比,玉器还表 现出“天工之美”(质地)加“人工之美”(工艺)的社会美,是天地造化和精美工艺的融合。 D.它是中国传统文化的重要组成部分,不仅历史悠久,内容丰富,范围广泛,影响深 远,成就卓越,而且玉器又具有质地和工艺融合的多种美学要素,是世界文化艺术的奇葩 3.根据全文内容,下列表述不符合原文意思的一项是
中国文化史的始终，与中华民族 7000 年的文明史同步。中国的玉文化，延续时间之长，内 容之丰富，范围之广泛，影响之深远，是世界上其他文化难以比拟的，其成就和辉煌不亚于 伟大的万里长城和秦始皇兵马俑。 玉器往往表现出“天工之美”（质地）加“人工之美”（工艺）的社会美，它是天地造 化和精美工艺的融合。玉质感温润细腻，佩之则倍感体贴；它色感纯洁无瑕，赏之则净化心 灵；它音感清脆悦耳，听之则涤荡胸怀。而这些美学要素结合起来，不仅会使人感叹玉石乃 天地之精华，进而会在崇敬、景仰之余产生神秘的美感，这种神秘的美感与宗教等相互联系， 更加深了人们对玉的既爱又敬、不平凡中又蕴涵神秘的独特的审美趋向。“玉器时代”的玉 器是中华民族自己的艺术，是由远古先民心目中完美品格的作用形成的中国独特的玉文化， 其文化品位最高，反映历史、社会风貌最为全面和深刻，成为中华民族传统文化的基石和世 界文化艺术的奇葩。 （选自 2009 年 11 月 24 日《光明日报》，作者江富建，有改动） 1．下面关于中国玉器具体“文化内涵”的理解，解说最全面、最恰当的一项是 A．中国玉器在长期的演变过程中形成了独特的玉文化体系，文化内涵也越来越丰富， 既是殓葬品，又是吉祥物，还是德行操守的象征和美好事物的代名词。 B．中国玉器是玉文化的核心内容，其“文化内涵”很丰富，既是权力、等级的标志 也是财富的炫示，又是人们心目中的祥瑞之物，还是德行操守的象征。 C．中国玉器的“文化内涵”很丰富，它既是权力、等级的标志，也是财富的炫示，并 且又属于殓葬品、吉祥物，还是德行操守的象征和美好事物的代名词。 D．中国玉器在上万年的演变过程中，被赋予越来越多的文化内涵，它以殓葬品而作为 财富的炫示，也是吉祥物，还是德行操守的象征和美好事物的代名词。 3．下面对中国玉文化是“中华民族留给当今世界极为宝贵的文化资源”主要理由的分 析，正确的一项是 A．中国玉器发展源远流长，1．2 万前就有玉器问世，玉器的产生、发展和演变，贯 穿于中国文化史的始终，与中华民族 7000 年的文明史同步，成就和辉煌不亚于长城和兵马 俑。 B．中华民族自古以来重德、重义，不论贫富、贵贱，皆把玉视为中国文化的代表、民 族文化的基石、情操和道德的化身，玉文化具有很高的历史、艺术、科学考古等诸多价值。 C．中国玉文化的延续时间长，内容丰富，范围广泛，影响深远，无与伦比，玉器还表 现出“天工之美”（质地）加“人工之美”（工艺）的社会美，是天地造化和精美工艺的融合。 D．它是中国传统文化的重要组成部分，不仅历史悠久，内容丰富，范围广泛，影响深 远，成就卓越，而且玉器又具有质地和工艺融合的多种美学要素，是世界文化艺术的奇葩。 3．根据全文内容，下列表述不符合原文意思的一项是
A.玉器作为“德行操守的象征”,既跟玉器自身的文化内涵有关,也跟统治阶级的权 力崇尚和社会理念的倡导有关 中华民族自古以来重德、重义,因而“玉”也就成为了美的事物象征,以“玉”为 美的修饰词在古代文献中有很多。 C.中国玉文化源远流长,影响深远,成就和辉煌不亚于伟大的万里长城和秦始皇兵马 俑,世界上其他文化难以相比。 D.玉器的质感温润细腻,色感纯洁无瑕,音感清脆悦耳,可让佩带者倍感体贴,观赏 者净化心灵,聆听者涤荡胸怀。 二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成4-7题。 郑兴字少赣,河南开封人也。少学《公羊春秋》晚善《左氏传》,通达其旨,同学者皆 师之 更始立,兴为长史,奉迎迁都。更始诸将皆山东人,成劝留洛阳。兴说更始曰:“陛下 起自荆楚,权政未施,一朝建号,而山西雄杰争诛王莽,开关郊迎者,何也?此天下同苦王 氏①而思高祖之旧德也。今久不抚之,臣恐百姓离心,盗贼复起矣。今议者欲先定赤眉而后 入关,是不识其本而争其末。恐国家之守转在函谷,虽卧洛阳,庸得安枕乎?′更始日:“朕 西决矣 拜兴为谏议大夫 会天水有反者,攻杀郡守,兴坐免。时赤眉入关,东道不通,兴乃西归隗嚣。嚣虚心礼 请。而兴耻为之屈,称疾不起。嚣矜己自饰,常以为西伯复作,乃与诸将议自立为王。兴闻 而谓嚣日:《春秋传》云口不道忠信之言为嚣②,耳不听五声之和为聋′。问者诸将集 会,羌乃不道忠信之言;大将军之听,无乃阿而不察乎?昔文王承积德之绪,加之以睿圣, 尚服事殷。高祖征伐累年,犹以沛公行师。今令德虽明,世无宗周之祚;威略虽振,未有高 祖之功,而欲举未可之事,昭速祸患,无乃不可乎?惟将军察之。”嚣竟不称王 嚣后遂广置职位以自尊高兴复止之日夫中郎将太中大夫使持节官皆王者之器非人臣所 当制也。孔子日:惟器与名,不可以假人。不可以假人者,亦不可以假于人也。无益于实, 有损于名,非尊上之意也。”嚣病之而止。 侍御史杜林荐之日:“窃见河南郑兴,执义坚固,宜侍帷幄,典职机密。”乃征为太 中大夫:兴好古学,尤明左氏、周官。世言左氏者多祖于兴。 [注释]①王氏:王莽,这里指王莽暴政。②嚣:yin,奸诈。 4.对下列句子中词的解释,不正确的一项是 A.攻杀郡守,兴坐免 坐:坐视 B.嚣矜己自饰 矜:夸耀 C.常以为西伯复作 作:兴起 D.嚣病之而止 病:感到不妥,有所顾忌。 5以下句子分别编为四组,全都属于郑兴劝说隗嚣“不称王’的理由的一组是() ①诸将集会,不道忠信之言 ②大将军之听,阿而不察③令德虽明,世无宗周 之祚④威略虽振,未有高祖之功⑤欲举未可之事,昭速祸患⑥无益于实,有损于 名 A.①②③ ①⑤⑥C.②④⑥D.③④⑤ 6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 A.郑兴有政治远见,在众将领都不愿迁都的情况下,指出先平定赤眉然后迁都是本末 倒置,并劝说更始帝认清形势,安抚百姓,西进入关,稳定政权 B.郑兴在赤眉军入关、东面的道路不通的情况下,往西归附了隗嚣,隗嚣很虚心,以 礼相请,而郑兴却认为屈就于他是耻辱的,就推说有病不起来。 C郑兴善于引经据典,他巧妙地引用《春秋传》有关言论来指出隗嚣身边将领心怀异志, 并引用孔子的话,批评隗嚣大量设置官职来提高自己地位的做法
A．玉器作为“德行操守的象征”，既跟玉器自身的文化内涵有关，也跟统治阶级的权 力崇尚和社会理念的倡导有关。 B．中华民族自古以来重德、重义，因而“玉”也就成为了美的事物象征，以“玉”为 美的修饰词在古代文献中有很多。 C．中国玉文化源远流长，影响深远，成就和辉煌不亚于伟大的万里长城和秦始皇兵马 俑，世界上其他文化难以相比。 D．玉器的质感温润细腻，色感纯洁无瑕，音感清脆悦耳，可让佩带者倍感体贴，观赏 者净化心灵，聆听者涤荡胸怀。 二、古代诗文阅读（36 分） （一）文言文阅读（19 分） 阅读下面的文言文，完成 4—7 题。 郑兴字少赣，河南开封人也。少学《公羊春秋》晚善《左氏传》，通达其旨，同学者皆 师之。 更始立，兴为长史，奉迎迁都。更始诸将皆山东人，成劝留洛阳。兴说更始曰：“陛下 起自荆楚，权政未施，一朝建号，而山西雄杰争诛王莽，开关郊迎者，何也?此天下同苦王 氏①而思高祖之旧德也。今久不抚之，臣恐百姓离心，盗贼复起矣。今议者欲先定赤眉而后 入关，是不识其本而争其末。恐国家之守转在函谷，虽卧洛阳，庸得安枕乎?’’更始曰：“朕 西决矣。” 拜兴为谏议大夫。 会天水有反者，攻杀郡守，兴坐免。时赤眉入关，东道不通，兴乃西归隗嚣。嚣虚心礼 请。而兴耻为之屈，称疾不起。嚣矜己自饰，常以为西伯复作，乃与诸将议自立为王。兴闻 而谓嚣曰： 《春秋传》云‘口不道忠信之言为嚣②，耳不听五声之和为聋’。问者诸将集 会，羌乃不道忠信之言；大将军之听，无乃阿而不察乎?昔文王承积德之绪，加之以睿圣， 尚服事殷。高祖征伐累年，犹以沛公行师。今令德虽明，世无宗周之祚；威略虽振，未有高 祖之功，而欲举未可之事，昭速祸患，无乃不可乎？惟将军察之。”嚣竟不称王。 嚣后遂广置职位以自尊高兴复止之曰夫中郎将太中大夫使持节官皆王者之器非人臣所 当制也。孔子曰：‘惟器与名，不可以假人。’不可以假人者，亦不可以假于人也。无益于实， 有损于名，非尊上之意也。”嚣病之而止。 侍御史杜林荐之日： “窃见河南郑兴，执义坚固，宜侍帷幄，典职机密。”乃征为太 中大夫：兴好古学，尤明左氏、周官。世言左氏者多祖于兴。 [注释]①王氏：王莽，这里指王莽暴政。②嚣：yin，奸诈。 4．对下列句子中词的解释，不正确的一项是 A．攻杀郡守，兴坐免 坐：坐视 B．嚣矜己自饰 矜：夸耀 C．常以为西伯复作 作：兴起 D．嚣病之而止 病：感到不妥，有所顾忌。 5 以下句子分别编为四组，全都属于郑兴劝说隗嚣“不称王’ 的理由的一组是（ ） ①诸将集会，不道忠信之言 ②大将军之听，阿而不察 ③令德虽明，世无宗周 之祚 ④威略虽振，未有高祖之功 ⑤欲举未可之事，昭速祸患 ⑥无益于实，有损于 名 A．①②③ B．①⑤⑥ C．②④⑥ D．③④⑤ 6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A．郑兴有政治远见，在众将领都不愿迁都的情况下，指出先平定赤眉然后迁都是本末 倒置，并劝说更始帝认清形势，安抚百姓，西进入关，稳定政权。 B．郑兴在赤眉军入关、东面的道路不通的情况下，往西归附了隗嚣，隗嚣很虚心，以 礼相请，而郑兴却认为屈就于他是耻辱的，就推说有病不起来。 C 郑兴善于引经据典，他巧妙地引用《春秋传》有关言论来指出隗嚣身边将领心怀异志， 并引 用孔子的话，批评隗嚣大量设置官职来提高自己地位的做法
气D.郑兴喜好古文经学,他钻研《公羊春秋》,精通《左氏传》,造诣高深以他为师 、们说起《左氏传》时,大多采用他的说法 7.翻译。(10分) ①此天下同苦王氏,而思高祖之旧德也。今久不抚之,臣恐百姓离心,盜贼复起矣。 (5分) ②而欲举未可之事,昭速祸患,无乃不可乎?惟将军察之。(5分) (二)古代诗歌阅读(11分) 阅读下面这首宋词,完成8-9题 中夜起望西园值月上 柳宗元 觉闻繁露坠,开户临西园。寒月上东岭,泠泠疏竹根 石泉远逾响,山鸟时一喧。倚楹遂至旦,寂寞将何言 8.这首诗通过哪些意象营造了怎样的意境?试作简要分析。(5分) 9第三联写景运用了什么艺术手法?有怎样的妙答效果?试作分析。(6分 (三)名篇名句默写(6分 (1)此情可待成追忆, (2)寄蜉蝣与天地, 。哀吾之须臾 (3)连峰去天不盈尺, 。飞湍瀑流争喧豗, ,此时无声胜有声。 乙选考题 请考生将以下三、四两大题中选定一大题作答,只能做所选定大题内的小题,不得选 做另一大题内的小题。如果多做,刚按所做的第一大题记分 三、文学类文本阅读(25分) 11阅读下面的文字,完成(1)—(4)题。(25分) 怕出名的阿成 老家在湖北的阿成五年前通过老乡的介绍,来到南方的一个煤矿当上了农民合同工。 煤矿里的活又脏又累。农民工走了一茬又一茬,只有阿成在这里一千就是好几年,连 春节都不回家。由于阿成安心工作,干活又不惜力气,去年被矿里评为“先进”。按说,这 事无论谁摊上了都会高兴,可阿成听说让他当先进却急了,立刻去找矿长,硬是把当先进这 事给推了。 阿成不当先进,大伙都不明白他究竟是怎么想的。在工友们的眼里,这个阿成的许多 事都让人费解。在矿上,他除了干活就是睡觉,甚至竟然放弃了节假日,从不到城里逛街、 购物
D．郑兴喜好古文经学，他钻研《公羊春秋》，精通《左氏传》，造诣高深 以他为师。 人们说起《左氏传》时，大多采用他的说法。 7．翻译。 (10 分) ’ ①此天下同苦王氏，而思高祖之旧德也。 今久不抚之，臣恐百姓离心，盗贼复起矣。 (5 分) ②而欲举未可之事，昭速祸患，无乃不可乎? 惟将军察之。 (5 分) （二）古代诗歌阅读（11 分） 阅读下面这首宋词，完成 8-9 题 中夜起望西园值月上 柳宗元 觉闻繁露坠，开户临西园。寒月上东岭，泠泠疏竹根。 石泉远逾响，山鸟时一喧。倚楹遂至旦，寂寞将何言 8.这首诗通过哪些意象营造了怎样的意境？试作简要分析。（5 分） 9.第三联写景运用了什么艺术手法？有怎样的妙答效果？试作分析。（6 分 （三）名篇名句默写(6 分) （1）此情可待成追忆， 。 （2）寄蜉蝣与天地， .。哀吾之须臾， 。 （3）连峰去天不盈尺 ， 。飞湍瀑流争喧豗， 。 （4） ，此时无声胜有声。 乙 选考题 请考生将以下三、四两大题中选定一大题作答，只能做所选定大题内的小题，不得选 做另一大题内的小题。如果多做，刚按所做的第一大题记分。 三、文学类文本阅读（25 分） 11.阅读下面的文字，完成（1）——（4）题。（25 分） 怕出名的阿成 老家在湖北的阿成，五年前通过老乡的介绍，来到南方的一个煤矿当上了农民合同工。 煤矿里的活又脏又累。农民工走了一茬又一茬，只有阿成在这里一干就是好几年，连 春节都不回家。由于阿成安心工作，干活又不惜力气，去年被矿里评为“先进”。按说，这 事无论谁摊上了都会高兴，可阿成听说让他当先进却急了，立刻去找矿长，硬是把当先进这 事给推了。 阿成不当先进，大伙都不明白他究竟是怎么想的。在工友们的眼里，这个阿成的许多 事都让人费解。在矿上，他除了干活就是睡觉，甚至竟然放弃了节假日，从不到城里逛街、 购物
不当先进的阿成还和以前一样默默地干活,井上最苦最累的活他都抢着上。一次,遇 到冒顶,连队长都慌了神,阿成却叫大家不要慌,冷静观察后,他扛起一根四米长的木头爬 上冒顶面,工友们看到他这么拼命,也跟着干了起来……经过两天两夜的艰苦奋战,险情排 除了,当月还超额完成了任务 这件事在矿里引起轰动,矿长当即奖励给阿成一干元奖金,矿办公室小吴还专门写了 篇通讯报道《地层深处的勇士》,投到当地报社。 文章见报后,小吴兴高采烈地拿着报纸找到阿成。不想,阿成的表现大出小吴的意料, 他看了一眼报纸,脸色突变,怒气冲冲地对小吴吼道:“胡闹!谁让你把我的事登到报上的? 还上了照片!说完,头也不回地走出宿舍 就为这事,阿成和小昊闹了好几天别扭,每次一见到小吴的人影他就远远地避开。矿 长知道这事后,找到阿成说:“人家写你,是瞧得起你,把你当英雄看。不是什么人都上得 了报纸的。我当矿长十多年,什么时候上过报?上报是好事,你这一上报,在我们市、至少 在我们公司里你就出名了。再过一个来月就是五一′节,没准公司领导看到报后,推荐你 当个劳模什么的,那可是你一生的荣耀『阿成并不买矿长的帐,瓮声瓮气地说:“我不想出 名,更不想当什么劳模,我只想好好的在这里当我的农民合同工。” 好,那你就当你的农民合同工吧。真是胸无大志『矿长一生气甩手走了。 几天后,矿长的办公室来了两个警察,说是为阿成的事来的 原来五年前阿成在老家的一家货运公司当驾驶员,因酒后驾车,与一辆摩托车相撞, 造成一死—伤。出事后,阿成弃车逃跑,最后通过老乡来到这个煤矿。几年来,当地的交警 一直在查找他的下落,都没有结果。报上发的他的事迹和照片,恰恰被负责侦破阿成驾车肇 事的交警们看到…… 阿成被带走时,矿里的人都来送他。阿成一步步地走到小昊面前,大家的心都提了起
不当先进的阿成还和以前一样默默地干活，井上最苦最累的活他都抢着上。一次，遇 到冒顶，连队长都慌了神，阿成却叫大家不要慌，冷静观察后，他扛起一根四米长的木头爬 上冒顶面，工友们看到他这么拼命，也跟着干了起来……经过两天两夜的艰苦奋战，险情排 除了，当月还超额完成了任务。 这件事在矿里引起轰动，矿长当即奖励给阿成一千元奖金，矿办公室小吴还专门写了 一篇通讯报道《地层深处的勇士》，投到当地报社。 文章见报后，小吴兴高采烈地拿着报纸找到阿成。不想，阿成的表现大出小吴的意料， 他看了一眼报纸，脸色突变，怒气冲冲地对小吴吼道：“胡闹！谁让你把我的事登到报上的？ 还上了照片！”说完，头也不回地走出宿舍。 就为这事，阿成和小吴闹了好几天别扭，每次一见到小吴的人影他就远远地避开。矿 长知道这事后，找到阿成说：“人家写你，是瞧得起你，把你当英雄看。不是什么人都上得 了报纸的。我当矿长十多年，什么时候上过报？上报是好事，你这一上报，在我们市、至少 在我们公司里你就出名了。再过一个来月就是‘五一’节，没准公司领导看到报后，推荐你 当个劳模什么的，那可是你一生的荣耀！”阿成并不买矿长的帐，瓮声瓮气地说：“我不想出 名，更不想当什么劳模，我只想好好的在这里当我的农民合同工。” “好，那你就当你的农民合同工吧。真是胸无大志！”矿长一生气甩手走了。 几天后，矿长的办公室来了两个警察，说是为阿成的事来的。 原来五年前阿成在老家的一家货运公司当驾驶员，因酒后驾车，与一辆摩托车相撞， 造成一死一伤。出事后，阿成弃车逃跑，最后通过老乡来到这个煤矿。几年来，当地的交警 一直在查找他的下落，都没有结果。报上发的他的事迹和照片，恰恰被负责侦破阿成驾车肇 事的交警们看到…… 阿成被带走时，矿里的人都来送他。阿成一步步地走到小吴面前，大家的心都提了起