有玫瑰游园会，是在5月份举行，即春耕之后，作为劳动间隙的一种休 息而举行的活动。 游园会，多在水果成熟、小麦抽穗的时节举行。甜瓜游艺会是在夏季作 物收割完毕，冬播之前，甜瓜成熟时举行，游艺会期间，人闪穿上漂亮的衣 服，带上美味食品尽情地游玩和唱歌跳舞。 在维吾尔族群众中还盛行盘子舞、萨巴依舞、手鼓舞、萨玛瓦尔舞、击 石舞、火舞、鸡舞等人人喜闻乐见的民间舞蹈。 “木卡姆在世界上分布地区很广，从中亚到中东的19个国家和地区都有， 种类繁多。新疆木卡姆申报之前，阿塞拜疆木卡姆、伊拉克木卡姆、沙士木 卡姆（乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦）已被认定为人类口头和非物质文化遗产。 但还是批准了新疆木卡姆。”文化部对外文化联络局国际处调研员邹启山回 忆起当年新疆木卡姆申报之时的情形说。 (三)民族乐器 1弹布尔：其声铿锵、悦耳，十分独特。弹布尔常用作独奏乐器，在家 庆宴乐中与热瓦甫、手鼓等乐器组台，为歌舞伴奏。 2.热瓦甫：是维吾尔、塔吉克和乌孜别克等少数民族所喜爱的弹拨乐 器，比较普及。弹奏时左手握颈斜滑走弦，右手持牛角片或竹片弹拨演奏。 3.都塔尔：是维吾尔族民间唯一的指弹弦乐器一。这种乐器音色柔美， 可独奏，也可与手鼓一起为歌舞伴奏。 (四)民居建筑 1.简介 维吾尔族的建筑物有其独特风格。房屋方形，有较深的前廊：室内凿壁 龛，并饰以各种花纹图案。旧式房屋多系土木结构，窗子较小，房项开一个 窗，通风采光差：室内进门有一连灶土炕，用来做饭取暖。随着生活条件的 改善，住房质量逐渐提高，有的住进了楼房。即便是自建的平房，一般也比 较宽散明亮通风。厅室布置整洁朴雅，四壁呈白色泛蓝，挂的壁毯，靠墙置 床，被褥均展铺于床罩或毛毯之下，床上只摆设一对镂花方枕。室中央置长
有玫瑰游园会，是在 5 月份举行，即春耕之后，作为劳动间隙的一种休 息而举行的活动。 游园会，多在水果成熟、小麦抽穗的时节举行。甜瓜游艺会是在夏季作 物收割完毕，冬播之前，甜瓜成熟时举行，游艺会期间，人闪穿上漂亮的衣 服，带上美味食品尽情地游玩和唱歌跳舞。 在维吾尔族群众中还盛行盘子舞、萨巴依舞、手鼓舞、萨玛瓦尔舞、击 石舞、火舞、鸡舞等人人喜闻乐见的民间舞蹈。 “木卡姆在世界上分布地区很广，从中亚到中东的 19 个国家和地区都有， 种类繁多。新疆木卡姆申报之前，阿塞拜疆木卡姆、伊拉克木卡姆、沙士木 卡姆（乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦）已被认定为人类口头和非物质文化遗产。 但还是批准了新疆木卡姆。”文化部对外文化联络局国际处调研员邹启山回 忆起当年新疆木卡姆申报之时的情形说。 （三）民族乐器 1.弹布尔：其声铿锵、悦耳，十分独特。弹布尔常用作独奏乐器，在家 庆宴乐中与热瓦甫、手鼓等乐器组台，为歌舞伴奏。 2. 热瓦甫：是维吾尔、塔吉克和乌孜别克等少数民族所喜爱的弹拨乐 器，比较普及。弹奏时左手握颈斜滑走弦，右手持牛角片或竹片弹拨演奏。 3.都塔尔：是维吾尔族民间唯一的指弹弦乐器—。这种乐器音色柔美， 可独奏，也可与手鼓一起为歌舞伴奏。 （四）民居建筑 1.简介 维吾尔族的建筑物有其独特风格。房屋方形，有较深的前廊；室内凿壁 龛，并饰以各种花纹图案。旧式房屋多系土木结构，窗子较小，房顶开一个 窗，通风采光差；室内进门有一连灶土炕，用来做饭取暖。随着生活条件的 改善，住房质量逐渐提高，有的住进了楼房。即便是自建的平房，一般也比 较宽敞明亮通风。厅室布置整洁朴雅，四壁呈白色泛蓝，挂的壁毯，靠墙置 床，被褥均展铺于床罩或毛毯之下，床上只摆设一对镂花方枕。室中央置长
桌或圆桌，家具及陈设品多遮盖有钩花图案的装饰巾，门窗挂丝绒或绸类的 落地式垂帘，并衬饰网眼针织品。地面多装饰民族图案。维吾尔族人喜欢在 庭院中种植花卉、果树和葡萄，整个环境显得雅静、清新。 维吾尔族的居室一般是土木结构平房。其建筑方式是以粗木或沙石作 基，土块砌墙，或笆子墙，房顶架梁棱、椽后铺苇席加土抹泥。房屋平顶， 开天窗采光，四壁不开窗只留门，房门忌朝西。现在，建筑式样发生变化， 多留壁窗，建材也多由土木结构，向砖、混凝土结构发展。室内布置过去较 为简单，一般多砌土炕，杭一侧隔矮墙砌锅台，墙上留有壁翕，放置物品， 喜挂壁毯。冬季多烧炉子、火墙取暖。随着人民生活水平的提高，立柜、五 斗橱等家具和电视机、收录机、洗衣机等家电产品也进入普通人家。室内布 置由实用、美观渐趋华丽。院内多植有葡萄和果树花卉。房门口两侧砌土台， 上铺毡毯，用以夏天乘凉、睡觉。 2.民居结构： 住宅有前室一一后室、客室一一后室、外间一一客室等几种组合形式。 室内设有壁炉、璧龛、壁炉用来取暖，壁龛用来存放物品。壁龛和壁炉均饰 以精致的石膏花。墙壁用砖砌成图案花纹或挂有壁毯，地上铺设地毯或毛毡。 室中央放有长桌或圆桌，家具及陈设品多由装饰巾遮盖。 吐鲁番盆地全年基本无雨，生活在这里的维吾尔族人就地取材，用土坯 建房，建成单层或双层带半地下室的土拱平顶房。院子周围以平房和楼房相 穿插，用土坯花墙、多种形状的拱门、平台、葡萄棚等组合成富于变化的 空间。宅内各组房间之间由葡萄棚或天棚组成的宽散过道相连。院内引入渠 水，通风良好、避日纳凉的庭院成为人们生活起居的主要中心。室内外装饰 较少，仅有用木模压印出的图案花纹装饰墙面。 伊宁地区寒冷多雨，维吾尔族住宅多为砖土木结构的坡顶房屋。房屋与 果园以绿篱（葡萄棚等）分隔，绿篱与房屋外廊搭接，组成凉爽的户外生活 场所。门廊有挂落和栏杆，墙面和顶棚为浅蓝色，木门窗板有装饰性木雕。 室内陈设较为讲究，用工艺刺绣、壁毯、大幅织花窗帘装饰。 喀什、和田的维吾尔民居多为砖砌，不讲朝向，室内多壁龛和石膏花饰
桌或圆桌，家具及陈设品多遮盖有钩花图案的装饰巾，门窗挂丝绒或绸类的 落地式垂帘，并衬饰网眼针织品。地面多装饰民族图案。维吾尔族人喜欢在 庭院中种植花卉、果树和葡萄，整个环境显得雅静、清新。 维吾尔族的居室一般是土木结构平房。其建筑方式是以粗木或沙石作 基，土块砌墙，或笆子墙，房顶架梁棱、椽后铺苇席加土抹泥。房屋平顶， 开天窗采光，四壁不开窗只留门，房门忌朝西。现在，建筑式样发生变化， 多留壁窗，建材也多由土木结构，向砖、混凝土结构发展。室内布置过去较 为简单，一般多砌土炕，炕一侧隔矮墙砌锅台，墙上留有壁翕，放置物品， 喜挂壁毯。冬季多烧炉子、火墙取暖。随着人民生活水平的提高，立柜、五 斗橱等家具和电视机、收录机、洗衣机等家电产品也进入普通人家。室内布 置由实用、美观渐趋华丽。院内多植有葡萄和果树花卉。房门口两侧砌土台， 上铺毡毯，用以夏天乘凉、睡觉。 2.民居结构： 住宅有前室——后室、客室——后室、外间——客室等几种组合形式。 室内设有壁炉、璧龛、壁炉用来取暖，壁龛用来存放物品。壁龛和壁炉均饰 以精致的石膏花。墙壁用砖砌成图案花纹或挂有壁毯，地上铺设地毯或毛毡。 室中央放有长桌或圆桌，家具及陈设品多由装饰巾遮盖。 吐鲁番盆地全年基本无雨，生活在这里的维吾尔族人就地取材，用土坯 建房，建成单层或双层带半地下室的土拱平顶房。院子周围以平房和楼房相 穿插，用土坯花墙、多种形状的拱门、平台、葡 萄棚等组合成富于变化的 空间。宅内各组房间之间由葡萄棚或天棚组成的宽敞过道相连。院内引入渠 水，通风良好、避日纳凉的庭院成为人们生活起居的主要中心。室内外装饰 较少，仅有用木模压印出的图案花纹装饰墙面。 伊宁地区寒冷多雨，维吾尔族住宅多为砖土木结构的坡顶房屋。房屋与 果园以绿篱（葡萄棚等）分隔，绿篱与房屋外廊搭接，组成凉爽的户外生活 场所。门廊有挂落和栏杆，墙面和顶棚为浅蓝色，木门窗板有装饰性木雕。 室内陈设较为讲究，用工艺刺绣、壁毯、大幅织花窗帘装饰。 喀什、和田的维吾尔民居多为砖砌，不讲朝向，室内多壁龛和石膏花饰
精美华丽。因维吾尔族信奉伊斯兰教，装饰颜色多为绿色。 在建筑装饰方面，由于石膏质地细腻、洁白，涂色和不涂色使用都能收 到良好的效果，维吾尔族常用它来装饰民居。石膏花饰有用于墙顶边缘、壁 龛周边的带状图案，有用于壁面的大幅尖拱形图案和用于顶棚的圆形、多角 形图案。图案取材于牡丹、荷花、葵花、菊花、梅花、玫瑰等。石膏粉花饰 中的植物纹与几何纹结合自然，疏密有致。 另外，彩画、木雕、拼砖等手法也常用于维吾尔族建筑装饰。彩画色调 浅淡柔和，在项棚边缘和密梁等处稍加点缀，效果突出。木雕花纹多取材于 桃、杏、葡萄、石榴、荷花等植物花卉，主要用于柱子、梁、枋和门窗装饰。 木雕花饰多用原色材料或施加彩绘，在雕法上有线雕、浅浮雕及透雕等。拼 砖所拼砌出的花纹为各种几何纹，施工中要求有高度的拼合技巧，主要用于 装饰砖砌的墙面、台基、柱墩和楼梯等处。 3.民居风格 新疆维吾尔自治区地处祖国西北，地域辽阔，是多民族聚居的地区，其 中以维吾尔族为主，人口约占全区的三分之二。新疆属大陆性气候，气温变 化剧烈，昼夜温差很大，素有“早穿皮袄午穿纱，晚围火炉吃西瓜”的说法。 再加有七个民族的居民信奉伊斯兰教，是我国信奉伊斯兰教的民族最多的地 方。所以，这里的建筑必然会受到当地文化的深刻影响，形成鲜明的地方特 色和民族特色。 维族的传统民居以土坯建筑为主，多为带有地下室的单层或双层拱式平 顶，农家还用土胚块砌成晾制葡萄干的镂空花墙的晾房。住宅一般分前后院， 后院是饲养牲畜和积肥的场地，前院为生活起居的主要空间，院中引进渠水， 栽植葡萄和杏等果木，葡萄架既可蔽日纳凉，又可为市场提供丰盛的鲜葡萄 和葡萄干，从而获得良好的经济效益。院内有用土块砌成的拱式小梯通至屋 顶，梯下可存物，空间很紧凑。 还有一种“阿以旺”式住宅，房屋连成一片，庭院在四周，平面布局灵 活，前室称“阿以旺”，又称夏室，开天窗，有起居会客等多种功能，后室 称冬室，做卧室，一般不开窗
精美华丽。因维吾尔族信奉伊斯兰教，装饰颜色多为绿色。 在建筑装饰方面，由于石膏质地细腻、洁白，涂色和不涂色使用都能收 到良好的效果，维吾尔族常用它来装饰民居。石膏花饰有用于墙顶边缘、壁 龛周边的带状图案，有用于壁面的大幅尖拱形图案和用于顶栅的圆形、多角 形图案。图案取材于牡丹、荷花、葵花、菊花、梅花、玫瑰等。石膏粉花饰 中的植物纹与几何纹结合自然，疏密有致。 另外，彩画、木雕、拼砖等手法也常用于维吾尔族建筑装饰。彩画色调 浅淡柔和，在顶棚边缘和密梁等处稍加点缀，效果突出。木雕花纹多取材于 桃、杏、葡萄、石榴、荷花等植物花卉，主要用于柱子、梁、枋和门窗装饰。 木雕花饰多用原色材料或施加彩绘，在雕法上有线雕、浅浮雕及透雕等。拼 砖所拼砌出的花纹为各种几何纹，施工中要求有高度的拼合技巧，主要用于 装饰砖砌的墙面、台基、柱墩和楼梯等处。 3.民居风格 新疆维吾尔自治区地处祖国西北，地域辽阔，是多民族聚居的地区，其 中以维吾尔族为主，人口约占全区的三分之二。新疆属大陆性气候，气温变 化剧烈，昼夜温差很大，素有“早穿皮袄午穿纱，晚围火炉吃西瓜”的说法。 再加有七个民族的居民信奉伊斯兰教，是我国信奉伊斯兰教的民族最多的地 方。所以，这里的建筑必然会受到当地文化的深刻影响，形成鲜明的地方特 色和民族特色。 维族的传统民居以土坯建筑为主，多为带有地下室的单层或双层拱式平 顶，农家还用土胚块砌成晾制葡萄干的镂空花墙的晾房。住宅一般分前后院， 后院是饲养牲畜和积肥的场地，前院为生活起居的主要空间，院中引进渠水， 栽植葡萄和杏等果木，葡萄架既可蔽日纳凉，又可为市场提供丰盛的鲜葡萄 和葡萄干，从而获得良好的经济效益。院内有用土块砌成的拱式小梯通至屋 顶，梯下可存物，空间很紧凑。 还有一种“阿以旺”式住宅，房屋连成一片，庭院在四周，平面布局灵 活，前室称“阿以旺”，又称夏室，开天窗，有起居会客等多种功能，后室 称冬室，做卧室，一般不开窗
新疆民居的结构虽以土胚墙为主，但随着不同地区的气候不同，在构造 上还是有若干差别。例如，北疆的昌吉、伊型地区，降雨量较多，民居土胚 墙就多用砖石做基础和勒脚，天山南麓的焉耆地下水位高，人们就采用填高 地面地基的做法，并在基础与墙身结合处铺一层苇箔做防潮层，以防土胚墙 受到水的侵蚀。吐鲁番地区几乎终年无雨，墙体就全用土胚砌筑，用不着砖 石基础和勒脚了。 新疆民居的屋盖多用土胚拱券，以满足夏季隔热冬季防寒的要求。阿以 旺式住宅则用密梁平顶，受汉族文化影响较多的回族民居，多喜用内地木构 架起脊的屋顶，平面布置也采取四合院、三合院形式，和汉族的住宅没有多 大差别。 信仰伊斯兰教的民族喜好清洁，很重视沐浴，特别讲求水源的洁净。在 没有渠水可引的地方，几乎每户都在庭院自打一口井，并严格保护水源，使 其不受污染。 为了在节日举行宗教仪式活动和接待亲友，每户居民通常都有一间上 房，一般在西面，最少是两开间，使用面积约30~40平方米。考虑到人群聚 散和空气流通，常设内外两重门，房中有一个通长的大火坑，火坑对面的墙 壁悬挂着古兰经字画或麦加圣地图画，便于老年人做礼拜。 在建筑装饰方面，多用虚实对比，重点点缀的手法，廊檐彩画、砖雕、 木刻以及窗棂花饰，多为花草或几何图形：门窗口多为拱形：色彩则以白色 和绿色为主调，表现出伊斯兰教的特有风格。 (五)服饰 维吾尔服饰形式清晰，纹饰多样，色彩鲜明，图案古朴，工艺精堪，其 发展演变规律清楚，有些服饰款式与新疆出土衣物颇为相似，体现了一个地 区、一个文化的历史沉淀。又具有鲜明的民族文化特色的审美接受范式，从 中窥见民族服饰的传承性与地域性的习俗。 1.多彩的帽饰与鞋靴 维吾尔花帽不仅选料精良，且工艺精堪，制作小花帽的维吾尔工匠，都 有一套“绝活”。花帽的图案与纹样千变万化，各不相同花帽的样式、花纹
新疆民居的结构虽以土胚墙为主，但随着不同地区的气候不同，在构造 上还是有若干差别。例如，北疆的昌吉、伊犁地区，降雨量较多，民居土胚 墙就多用砖石做基础和勒脚，天山南麓的焉耆地下水位高，人们就采用填高 地面地基的做法，并在基础与墙身结合处铺一层苇箔做防潮层，以防土胚墙 受到水的侵蚀。吐鲁番地区几乎终年无雨，墙体就全用土胚砌筑,用不着砖 石基础和勒脚了。 新疆民居的屋盖多用土胚拱券，以满足夏季隔热冬季防寒的要求。阿以 旺式住宅则用密梁平顶，受汉族文化影响较多的回族民居，多喜用内地木构 架起脊的屋顶，平面布置也采取四合院、三合院形式，和汉族的住宅没有多 大差别。 信仰伊斯兰教的民族喜好清洁，很重视沐浴，特别讲求水源的洁净。在 没有渠水可引的地方，几乎每户都在庭院自打一口井，并严格保护水源，使 其不受污染。 为了在节日举行宗教仪式活动和接待亲友，每户居民通常都有一间上 房，一般在西面，最少是两开间，使用面积约 30~40 平方米。考虑到人群聚 散和空气流通，常设内外两重门，房中有一个通长的大火坑，火坑对面的墙 壁悬挂着古兰经字画或麦加圣地图画，便于老年人做礼拜。 在建筑装饰方面，多用虚实对比，重点点缀的手法，廊檐彩画、砖雕、 木刻以及窗棂花饰，多为花草或几何图形；门窗口多为拱形；色彩则以白色 和绿色为主调，表现出伊斯兰教的特有风格。 （五）服饰 维吾尔服饰形式清晰，纹饰多样，色彩鲜明，图案古朴，工艺精堪，其 发展演变规律清楚，有些服饰款式与新疆出土衣物颇为相似，体现了一个地 区、一个文化的历史沉淀。又具有鲜明的民族文化特色的审美接受范式，从 中窥见民族服饰的传承性与地域性的习俗。 1.多彩的帽饰与鞋靴 维吾尔花帽不仅选料精良，且工艺精堪，制作小花帽的维吾尔工匠，都 有一套“绝活”。花帽的图案与纹样千变万化，各不相同花帽的样式、花纹