然科学的发现本身所具有的力量而自然地实现，这些发现是再也 不会让自已束缚在旧形而上学的普罗克拉斯提斯的床①上的。但 这是一个比较长期、比较缓慢的过程，在这个过程中有大批多余的 阻碍需要克服。这个过程大部分已经在进行，特别是在生物学中。 如果理论自然科学家愿意从历史地存在的形态中仔细研究辩证哲 学，那末这一过程就可以大大地缩短。在这些形态中，有两种对近 代自然科学特别能收到效果。 第一种是希腈哲学。在这里辩证的思维还以天然的纯朴的形 式出现，还没有被这样一些迷人的障得32所因扰，这些障碍是十 七和十八世纪的形而上学一一英国的培根和洛克、德国的沃尔 弗-一自己给自己造成的，而形而上学就是以这些障碍堵塞了自 已从了解部分到了解整体、到洞察普遍联系的道路。在希腊人那 里一正因为他们还没有进步到对自然界的解剖、分析一一自然 界还被当作一个整体面从总的方而来观察。自然现象的总联系还 没有在细节方面得到证明，这种联系对希腊人来说是直接的直观 的结果。这里就存在着希腊哲学的缺陷，由于这些缺陷，它在以后 就必须屈服于另一种观点。但是在这里，也存在着它胜过它以后 的一切形面上学敌手的优点。如果说，在细节上形而上学比希腊 人要正确些，那末，总的说来希腊人就比形而上学要正确些。这就 是我们在哲学中以及在其他许多领域中常常不得不回到这个小民 族的成就方面来的原因之一，他们的无所不包的才能与活动，给他 们保证了在人类发展史上为其他任何民族所不能企求的地位。而 另外一个原因则是：在希腊哲学的多种多样的形式中，差不多可以 找到以后各种观点的胚胎、萌芽。因此，如果理论自然科学想要追 ①普罗克拉斯提新(Procrustes)是希背神话中的强鉴，他强迫所有过路的人躺 在他所设量的一张床上，比床短的就把他拉长，比床长的就欲掉他的脚。一一译者法 30
测自已今天的一般原理发生和发展的历史，它也不得不回到希腊 人那里去。而这种见解愈来愈为自已开拓道路。有些自然科学家 一方面把希腊哲学的残渣，例如原子论，当作永恒真理，另一方面 却以培根式的傲慢去看希腊人，理由是他们没有经验自然科学，这 样的自然科学家是愈来愈少了。现在推一希望的是这种见解迈步 前进，达到对希腊哲学的真正的认识。 辩证法的第二个形态，恰好和德国自然科学家特别接近，这就 是从康德到黑格尔的德国古典哲学。这里已经开了一个头，因为 除上述的新康德主义外，回到康德又成为时髦的事情。自从人们 发现康德是两个天才假说的创造者以来（没有这两个假说一以 前归功于拉普拉斯的太阳系产生的理论和地球自转由于潮汐而受 到阻碍的理论，今天的理论自然科学便不能前进一步)，康德在自 然科学家当中又获得了应有的荣誊。但是，要从康德那里学习辩 证法，这是一个白费力气的和不值得做的工作，面在照格尔的著作 中却有一个广博的辩证法纲要，虽然它是从完全错误的出发点发 展起来的。 一方面，由于这个错误的出发点和柏林黑格尔派不可救药的 堕落面在很大程度上颇有道理的对“自然哲学”的反动，极尽了放 任的能事，而且堕落成了纯粹的谩骂：另一方面，自然科学在其理 论需要方面被目前流行的折衷主义形面上学如此显著地置于无依 无指的境地。从此以后，就有可能在自然科学家面前重新提起黑 格尔的名字，而不致于在他们中间引起杜林先生闹得如此滑稽可 笑的舞蹈病。 首先应该确定的是，在这里问题决不在于保卫黑格尔的出发 点：精神、思想、观念是本原的东西，面现实世界只是观念的幕写。 这一点已经被费尔巴哈摈弃了。我们大家都同意：不论在自然科 31
学或历史科学的领域中，都必须从既有的率实出发，因而在自然科 学中必须从物质的各种实在形式和运动形式出发①，因此，在理论 白然科学中也不能虚构一些联系放到事实中去，而是要从事实中 发现这些联系，并且在发现了之后，要尽可能地用经验去证明。 同样，也谈不上要保存柏林老年黑格尔派和青年黑格尔派所 鼓吹的黑格尔体系的独断的内容。随着唯心主义出发点的没落， 在这个出发点上构成的体系，从而特别是黑格尔的自然哲学，也就 没落了。但是在这里必须记住：自然科学的反对黑格尔的论战，就 它对黑格尔的正确理解而言，它反对的目标只有两点，即唯心主义 的出发点和不顾事实任意地构造体系。 把这一切除开之后，还剩下黑格尔的辩证法。马克思的功绩 就在于，他和“愤遵的、自负的、平庸的、今天在德国知识界发号施 令的模仿者们3相反，第一个把已经被遗忘的辩证方法、它和黑 格尔辩证法的联系以及它和黑格尔辩证法的差别重新提到显著的 地位，并且同时在《资本论》中把这个方法应用到一种经验科学的 事实，即政治经济学的萨实上去。他获得了很大的成功，甚至德國 的现代经济学派只有借口批判马克思而抄他一点东西（常常抄错 了)，才可以超过肃俗的自由贸易派， 在黑格尔的辩证法中，正如在他的体系的其他一切部门中一 样，一切真实的联系都是颠倒的。但是，如马克思所说的，“辩证法 在黑格尔手中神秘化了，但这决不妨得我们说，他第一个全面地有 意识地叙述了辩证法的一般运动形式。在他那里，辩证法是倒立 着的。必须把它倒过来，以便发现神秘外壳中的合理内核。”34 但是，在自然科学本身中，我们也常常遇到这样一些理论，在 ①手稿中接者别去了：我们社会主义的唯物主义若，在这方面迭至比自然科学 家还走得近得多，因为我们也…”。一篇音注 32
这些理论中真实的关系被颠倒了，映象被当作了原形，因而必须把 这些理论同祥地倒过来。这样的理论常常在一个长时期中占统治 地位。当热在差不多两个世纪内都被看放特殊的神秘的物质，而 不是被看做普通物质的运动形式时，热学的情况就是这样，热之唯 动说才完成了这个倒过来的工作。然而被热素说所统治的物理学 却发现了一系列非常重要的热学定律，在这里，特别是〔让·已· 约·了傅立叶和萨迪·卡诺35为正确的见解开拓了道路，这种 正确的见解本身不过是把它的前驱所发现的定律倒过来，翻译成 自已的语言而已①。同样，在化学中，燃素说经过百年的实验工作 提供了这样一些材料，借助于这些材料，拉瓦锡才能在普利斯特列 制出的氧中发现了幻想的燃素的真实对立物，因而推翻了全部的 燃素说。但是燃素说者的实验结果并不因此而完全被非除。相反 地，这些实验结果仍然存在，只是它们的公式被倒过来了，从燃素 说的语言翻译成了现今通用的化学的语言，因此它们还保持着自 己的有效性。 黑格尔的辩证法同合理的辩证法的关系，正如热素说同热之 唯动说的关系，燃素说同拉瓦锡理论的关系一样。 ④卡诺函数©的倒数】“给对温度，如架不这样倒过来，事末它是苍无用处的。 33
神灵世界中的自然科学6 有一个深入人民意识的辮证法的古老命题：两极相通。因此， 当我们要寻找极端的幻煜、直从和迷信时，如果不到那种象德国自 然哲学一样竭力把客观世界嵌入自已主观思维的框子里的自然科 学派别中去寻找，而到那种单凭经验、非常蔑视思维、实际上走到 了极端缺乏思想的地步的相反的派别中去寻找，那末我们就大致 不会犯什么错误。后一个学派是在英国占统治地位的。它的始 祖，备受称领的弗兰西斯·培根，曾经渴望应用他的新的经验归纳 法来首先达到延年益寿，某种程度上的返老还童，改容换貌，脱胎 换骨，创造新种，呼风唤雨。他抱怨这种研究被人遗弃，他在他的 白然历史中开出了制造黄金和完成各种奇迹的正式的方子37。同 样地，伊萨克·牛顿在晚年也埋头子解释约翰启示录邵。因此， 无怪乎近年来以几个决不是最坏的人物为代表的英国经验主义， 竞似乎变成了从美国输入的招魂术和请神术的不可救药的牺 牲品。 属于这种情况的第一个自然科学家，是功勋卓著的动物学家 兼植物学家阿尔弗勒德·拉塞尔·华装士，就是他，和达尔文同时 提出物种通过自然选择发生变异的理论。他在他于1875年由伦 敦白恩士出版社出版的小册子《论奇迹和现代雌灵论》39里面说， 他在自然科学这个部门中的最初实验是在1844年开始的，那时他 听到斯宾塞·霍尔先生关于麦斯默尔催眠术40的讲演，因此他在 他的学生身上作了同样的实验。 34