5为1 恩格斯 劳动在从猿到人转变 过程中的作用 、 人民女 版社
! 目 录 劳动在从猿到人转变过程中的作用……… 人的进化过程… 蒙昧时代… 注释
劳动在从猿到人转变 过程中的作用 政治经济学家说：劳动是一切财富的源泉。其实劳动和自然 界一起才是一切财富的源泉，自然界为劳动提供材料，劳动把材料 变为财富。但是劳动还远不止如此。它是整个人类生活的第一个 基本条件，而且达到这样的程度，以致我们在某种意义上不得不 说：劳动创造了人本身。 在好几十万年以前，在地质学家叫作第三纪的地球发展阶段 的某个还不能确切肯定的时期，据推测是在这个阶段的末期，在热 带的某个地方-一大概是现在已经沉入印度洋底的一片大陆，生 活着一种特别高度发展的类人猿。达尔文曾经向我们大致地描述 了我们的这些祖先：它们满身是毛，有须和尖耸的耳朵，成群地生 活在树上。2 这些猿类，大概首先由于它们的生活方式的影响，使手在攀援 时从事和脚不同的活动，因而在平地上行走时就开始摆脱用手帮 助的习惯，渐渐直立行走。这就完成了从猿转变到人的具有决定 意义的一步。 现在还活着的一切类人猿，都能直立起来并且单凭两脚向前 移动。但是它们只是在追切需要的时候才这样做，并且非常不灵 便。它们自然的走法是半直立的姿势，而且需要用手来帮助。大 多数的类人猿是以担成拳头的手的指节骨支撑在地上，两腿卷起， 使身体穿过长臂之间前进，就象跛子撑着两根拐杖行走一样。一 1
般讲来，我们现在还可以在猿类中阎观察到从四肢行走到两脚行 走的-·切过渡阶段。但是一切猿类都只是在不得已的时候才用两 脚行走。 如果说我们遮体长毛的祖先的直立行走，一定是首先成为惯 例，而后来才新渐成为必然，那末必须有这样的前提：手在这个时 期已经愈来愈多地从事于其他活动了。在猿类中，手和脚的运用 已经有了某种分工。正如我们已经说过的，在攀援时手和脚是有 不同用途的。手主要是用来摘取和拿住食物，就象比较低级的哺 乳动物用前掌所作的那样。有些猿类用手在树林中筑巢，或者象 黑猩猩一样在树枝间搭棚以避风雨。它们用手拿着木棒抵御敌 人，或者以果实和石块向敌人投掷。它们在被捉住以后用手做出 许多简单的模仿人的动作。但是，正是在这里我们看到：在甚至和 人最相似的猿类的不发达的手和经过几十万年的劳动而高度完善 化的人手之间，有多么百大的差别。骨节和筋肉的数目和一般排 列，在两种手中是相同的，然而即使最低级的野蛮人的手，也能做 几百种为任何猿手所模仿不了的动作。没有一只猿手曾经制造过 一把哪怕是最粗笨的石刀。 因此，我们的祖先在从猿转变到人的好儿十万年的过程中逐 渐学会了使自己的手适应于一些动作，这些动作在开始时只能是 非常简单的。最低级的野蛮人，甚至那种可以认为已向更加近似 兽类的状态倒退而同时身体也退化了的野蛮人，也总还是远远高 出于这种过菠期间的生物。在人用手把第一块石头做成刀子以 前，可能已经经过很长很长的一段时间，和这段时间相比，我们所 知道的历史时间就显得微不足道了。但是具有决定意义的一步完 成了：手变得自由了，能够不断地获得新的技巧，而这祥获得的较 大的灵话性便遗传下来，一代一代地增那着。 2
所以，手不仅是劳动的器官，它还是劳动的产物。只是由于劳 动，由于和日新月异的动作相适应，由于这样所引起的肌肉、韧带 以及在更长时间内引起的骨胳的特别发展遗传下来，而且由于这 些遗传下来的灵巧性以愈来愈新的方式运用于新的愈来愈复杂的 动作，人的手才达到这样高度的完善，在这个基础上它才能仿佛凭 着魔力似地产生了拉斐尔的绘画、托尔瓦德森的雕刻以及帕格尼 尼的音乐。 但是手并不是孤立的。它仅仅是整个极其复杂的机体的一个 肢体。凡是有利于乎的，也有利于手所服务的整个身体，而且这是 从两方面进行的。 首先是由于达尔文所称的生长相关律。依据这一规律，一个 有机生物的个别部分的特定形态，总是和其他部分的某些形态相 联系的，虽然在表面上和这些形态似平没有任何关联。例如，一切 具有无细胞核的红血球并以两个骨节（颥骨）来联结后脑骨和第一 节脊椎骨的动物，无例外地都有乳腺来哺养幼子。同样地，哺乳动 物中的偶蹄通常是和那用来反刍的复杂的胃囊相联系的。身体某 一部分的形态的改变，总是引起其他部分的形态的改变，虽然我们 还不能解释这种联系。监眼睛的纯白猫总是或差不多总是聋的。 人手的逐渐灵巧以及与此同时发生的脚适应于直立行走的发展， 由于这种相关律，无疑地也要反过来作用于机体的其他部分。但 是这种作用现在还研究得太少，所以我们在这里只能作一般的 叙述。 更重要得多的是手的发展对其余机体的直接的、可证明的反 作用。正如我们已经说过的，我们的猿类祖先是一种社会化的动 物，人，一切动物中最社会化的动物，显然不可能从一种非社会 化的最近的祖先发展而来。随着手的发展、随着劳动而开始的人 3