美利坚独立宜言(1776) 在人类历史事件的进程中，当一个民族必须解除其与另一个民族 之间迄今所存在的政治联系、而在世界列国之中取得那“自然法则”和 “自然神明”所规定给他们的独立与平等的地位时，就有一种真诚的尊 重人类公意的心理，要求他们一定要把那些迫使他们不得已而独立的 原因宣布出来。 我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等，他们都从他们 的造物主”那边被赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自 由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，所以才在人们中间成立 政府。而政府的正当权力，则系得自被统治者的同意。如果遇有任何 一种形式的政府变成损害这些目的的，那么，人民就有权利来改变它 或废除它，以建立新的政府。这新的政府，必须是建立在这样的原则 的基础上，并且是按照这样的方式来组织它的权力机关，庶几就人民 看来那是最能够促进他们的安全和幸福的。诚然，谨慎的心理会主宰 着人们的意识，认为不应该为了轻微的、暂时的原因而把设立已久的 政府予以变更；而过去一切的经验也正是表明，只要当那些罪恶尚可 容忍时，人类总是宁愿默然忍受，而不愿废除他们所习惯了的那种政 治形式以恢复他们自己的权利。然而，当一个政府恶贯满盈、倒行逆 施、一贯地奉行着那一个目标，显然是企图把人民抑压在绝对专制主 义的淫威之下时，人民就有这种权利，人民就有这种义务，来推翻那 样的政府，而为他们未来的安全设立新的保障。一我们这些殖民地
美利坚独立宣言（1776） 在人类历史事件的进程中，当一个民族必须解除其与另一个民族 之间迄今所存在的政治联系、而在世界列国之中取得那“自然法则”和 “自然神明”所规定给他们的独立与平等的地位时，就有一种真诚的尊 重人类公意的心理，要求他们一定要把那些迫使他们不得已而独立的 原因宣布出来。 我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等，他们都从他们 的“造物主”那边被赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自 由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，所以才在人们中间成立 政府。而政府的正当权力，则系得自被统治者的同意。如果遇有任何 一种形式的政府变成损害这些目的的，那么，人民就有权利来改变它 或废除它，以建立新的政府。这新的政府，必须是建立在这样的原则 的基础上，并且是按照这样的方式来组织它的权力机关，庶几就人民 看来那是最能够促进他们的安全和幸福的。诚然，谨慎的心理会主宰 着人们的意识，认为不应该为了轻微的、暂时的原因而把设立已久的 政府予以变更；而过去一切的经验也正是表明，只要当那些罪恶尚可 容忍时，人类总是宁愿默然忍受，而不愿废除他们所习惯了的那种政 治形式以恢复他们自己的权利。然而，当一个政府恶贯满盈、倒行逆 施、一贯地奉行着那一个目标，显然是企图把人民抑压在绝对专制主 义的淫威之下时，人民就有这种权利，人民就有这种义务，来推翻那 样的政府，而为他们未来的安全设立新的保障。——我们这些殖民地
的人民过去一向是默然忍辱吞声，而现在却被迫地必须起来改变原先 的政治体制，其原因即在于此。现今大不列颠王国的历史，就是一部 怙恶不悛、倒行逆施的历史，他那一切的措施都只有一个直接的目的， 即在我们各州建立一种绝对专制的统治。为了证明这一点，让我们把 具体的事实胪陈于公正的世界人士之前： 他一向拒绝批准那些对于公共福利最有用和最必要的法律。 他一向禁止他的总督们批准那些紧急而迫切需要的法令，除非是 那些法令在未得其本人同意以前，暂缓发生效力：而在这样暂缓生效 的期间，他又完全把那些法令置之不理。 他一向拒绝批准其他的把广大地区供人民移居垦殖的法令，除非 那些人民愿意放弃其立法机关中的代表权。此项代表权对人民来说实 具有无可估量的意义，而只有对暴君来说才是可怕的。 他一向是把各州的立法团体召集到那些特别的、不方便的、远离 其公文档案库的地方去开会。其惟一目的就在使那些立法团体疲于奔 命，以服从他的指使。 他屡次解散各州的议会，因为这些议会曾以刚强不屈的坚毅的精 神，反抗他那对于人民权利的侵犯。 他在解散各州的议会以后，又长时期地不让人民另行选举：这样， 那不可抹杀的“立法权”便又重新回到广大人民的手中，归人民自己来 施行了；而这时各州仍然险象环生，外有侵略的威胁，内有动乱的危 机
的人民过去一向是默然忍辱吞声，而现在却被迫地必须起来改变原先 的政治体制，其原因即在于此。现今大不列颠王国的历史，就是一部 怙恶不悛、倒行逆施的历史，他那一切的措施都只有一个直接的目的， 即在我们各州建立一种绝对专制的统治。为了证明这一点，让我们把 具体的事实胪陈于公正的世界人士之前： 他一向拒绝批准那些对于公共福利最有用和最必要的法律。 他一向禁止他的总督们批准那些紧急而迫切需要的法令，除非是 那些法令在未得其本人同意以前，暂缓发生效力；而在这样暂缓生效 的期间，他又完全把那些法令置之不理。 他一向拒绝批准其他的把广大地区供人民移居垦殖的法令，除非 那些人民愿意放弃其立法机关中的代表权。此项代表权对人民来说实 具有无可估量的意义，而只有对暴君来说才是可怕的。 他一向是把各州的立法团体召集到那些特别的、不方便的、远离 其公文档案库的地方去开会。其惟一目的就在使那些立法团体疲于奔 命，以服从他的指使。 他屡次解散各州的议会，因为这些议会曾以刚强不屈的坚毅的精 神，反抗他那对于人民权利的侵犯。 他在解散各州的议会以后，又长时期地不让人民另行选举；这样， 那不可抹杀的“立法权”便又重新回到广大人民的手中，归人民自己来 施行了；而这时各州仍然险象环生，外有侵略的威胁，内有动乱的危 机
他一向抑制各州人口的增加：为此目的，他阻止批准“外籍人归 化法案”，他又拒绝批准其他的鼓励人民移植的法令，并且更提高了 新的“土地分配法令”中的限制条例。 他拒绝批准那些设置司法权力机关的法案，借此来阻止司法工作 的执行。 他一向要使法官的任期年限及其薪金数额，完全由他个人的意志 来决定。 他滥设了许多新的官职，派了大批的官吏到这边来箝制我们人 民，并且盘食我们的民脂民膏。 在和平的时期，他不得到我们立法机关的同意，就把常备军驻屯 在我们各州。 他一向是使军队不受民政机关的节制，而且凌驾于民政机关之 上。 他一向与其他人狼狈为奸，要我们屈伏在那种与我们的宪法格格 不入，并且没有被我们的法律所承认的管辖权之下：他批准他们那些 假冒的法案； 他把大批的武装部队驻扎在我们各州： 他是用一种欺骗性的审判来包庇那些武装部队，使那些对各州居 民犯了任何谋杀罪的人得以逍遥法外： 他割断我们与世界各地的贸易；
他一向抑制各州人口的增加；为此目的，他阻止批准“外籍人归 化法案”，他又拒绝批准其他的鼓励人民移植的法令，并且更提高了 新的“土地分配法令”中的限制条例。 他拒绝批准那些设置司法权力机关的法案，借此来阻止司法工作 的执行。 他一向要使法官的任期年限及其薪金数额，完全由他个人的意志 来决定。 他滥设了许多新的官职，派了大批的官吏到这边来箝制我们人 民，并且盘食我们的民脂民膏。 在和平的时期，他不得到我们立法机关的同意，就把常备军驻屯 在我们各州。 他一向是使军队不受民政机关的节制，而且凌驾于民政机关之 上。 他一向与其他人狼狈为奸，要我们屈伏在那种与我们的宪法格格 不入，并且没有被我们的法律所承认的管辖权之下；他批准他们那些 假冒的法案； 他把大批的武装部队驻扎在我们各州； 他是用一种欺骗性的审判来包庇那些武装部队，使那些对各州居 民犯了任何谋杀罪的人得以逍遥法外； 他割断我们与世界各地的贸易；
他不得到我们的允许就向我们强迫征税： 他在许多案件中剥夺了我们在司法上享有陪审权”的利益： 他是以“莫须有的罪名，把我们逮解到海外的地方去受审； 他在邻近的地区废除了那保障自由的英吉利法律体系，在那边建 立了一个横暴的政府，并且扩大它的疆界，要使它迅速即成为一个范 例和适当的工具，以便把那同样专制的统治引用到这些殖民地来： 他剥夺了我们的“宪章”，废弃了我们那些最宝贵的法令，并且从 根本上改变了我们政府的形式： 他停闭我们自己的立法机关，反而说他们自己有权得在任何一切 场合之下为我们制定法律； 他宣布我们不在其保护范围之内并且对我们作战，这样，他就已 经放弃了在这里的政权： 他一向掠夺我们的海上船舶，骚扰我们的沿海地区，焚毁我们的 市镇，并且残害我们人民的生命； 他此刻正在调遣着大量的外籍雇佣军，要求把我们斩尽杀绝，使 我们庐舍为墟，并肆行专制的茶毒。他已经造成了残民以逞的和蔑信 弃义的气氛，那在人类历史上最野蛮的时期都是罕有其匹的。他完全 不配做一个文明国家的元首
他不得到我们的允许就向我们强迫征税； 他在许多案件中剥夺了我们在司法上享有“陪审权”的利益； 他是以“莫须有”的罪名，把我们逮解到海外的地方去受审； 他在邻近的地区废除了那保障自由的英吉利法律体系，在那边建 立了一个横暴的政府，并且扩大它的疆界，要使它迅速即成为一个范 例和适当的工具，以便把那同样专制的统治引用到这些殖民地来； 他剥夺了我们的“宪章”，废弃了我们那些最宝贵的法令，并且从 根本上改变了我们政府的形式； 他停闭我们自己的立法机关，反而说他们自己有权得在任何一切 场合之下为我们制定法律； 他宣布我们不在其保护范围之内并且对我们作战，这样，他就已 经放弃了在这里的政权； 他一向掠夺我们的海上船舶，骚扰我们的沿海地区，焚毁我们的 市镇，并且残害我们人民的生命； 他此刻正在调遣着大量的外籍雇佣军，要求把我们斩尽杀绝，使 我们庐舍为墟，并肆行专制的荼毒。他已经造成了残民以逞的和蔑信 弃义的气氛，那在人类历史上最野蛮的时期都是罕有其匹的。他完全 不配做一个文明国家的元首
他一向强迫我们那些在海上被俘虏的同胞公民们从军以反抗其 本国，充当屠杀其兄弟朋友的刽子手，或者他们自己被其兄弟朋友亲 手所杀死： 他一向煽动我们内部的叛乱，并且一向竭力勾结我们边疆上的居 民、那些残忍的印第安蛮族来侵犯。印第安人所著称的作战方式，就 是不论男女、老幼和情况，一概毁灭无遗。 在他施行这些高压政策的一个阶段，我们都曾经用最谦卑的词句 吁请改革：然而，我们屡次地吁请，结果所得到的答复却只是屡次的 侮辱。一个如此罪恶昭彰的君主，其一切的行为都可以确认为暴君， 实不堪做一个自由民族的统治者。 我们对于我们的那些英国兄弟们也不是没有注意的。我们曾经时 时警告他们不要企图用他们的立法程序，把一种不合法的管辖权横加 在我们身上来。我们曾经提醒他们注意到我们在此地移植和居住的实 际情况。我们曾经向他们天生的正义感和侠义精神呼吁，而且我们也 曾经用我们那同文同种的亲谊向他们恳切陈词，要求取消那些倒行逆 施的暴政，认为那些暴政势必将使我们之间的联系和友谊归于破裂。 然而，他们也同样地把这正义的、血肉之亲的呼吁置若罔闻。因此， 我们不得不承认与他们有分离的必要，而我们对待他们也如同对待其 他的人类一样，在战时是仇敌，在平时则为朋友。 因此，我们这些集合在大会中的美利坚合众国的代表们，吁请世 界人士的最高裁判，来判断我们这些意图的正义性。我们以这些殖民
他一向强迫我们那些在海上被俘虏的同胞公民们从军以反抗其 本国，充当屠杀其兄弟朋友的刽子手，或者他们自己被其兄弟朋友亲 手所杀死； 他一向煽动我们内部的叛乱，并且一向竭力勾结我们边疆上的居 民、那些残忍的印第安蛮族来侵犯。印第安人所著称的作战方式，就 是不论男女、老幼和情况，一概毁灭无遗。 在他施行这些高压政策的一个阶段，我们都曾经用最谦卑的词句 吁请改革；然而，我们屡次地吁请，结果所得到的答复却只是屡次的 侮辱。一个如此罪恶昭彰的君主，其一切的行为都可以确认为暴君， 实不堪做一个自由民族的统治者。 我们对于我们的那些英国兄弟们也不是没有注意的。我们曾经时 时警告他们不要企图用他们的立法程序，把一种不合法的管辖权横加 在我们身上来。我们曾经提醒他们注意到我们在此地移植和居住的实 际情况。我们曾经向他们天生的正义感和侠义精神呼吁，而且我们也 曾经用我们那同文同种的亲谊向他们恳切陈词，要求取消那些倒行逆 施的暴政，认为那些暴政势必将使我们之间的联系和友谊归于破裂。 然而，他们也同样地把这正义的、血肉之亲的呼吁置若罔闻。因此， 我们不得不承认与他们有分离的必要，而我们对待他们也如同对待其 他的人类一样，在战时是仇敌，在平时则为朋友。 因此，我们这些集合在大会中的美利坚合众国的代表们，吁请世 界人士的最高裁判，来判断我们这些意图的正义性。我们以这些殖民