人教版高中语文必修3表达交流学会宽容学习选择和使用论据导学案(6).doc

己要严,对人要宽。当然宽容别人,把怨气甚至仇恨从心里驱赶出去,需要极大地勇气和胸襟,需要不断用爱来充溢内心,用关怀来滋润胸襟,其实宽恕别人, 被宽恕的人也同样会得到心灵的安慰。但宽容不是迁就,也不是软弱,而是一种修身之法,是一种充满智慧的处世之道。宽容的气质不是与生俱来的,这需要我们在后天的生活环境中不断熏陶学习、提高和培养。自读尹方荣《论度量》,回答下列问题论度量尹荣方 ①度量又称气度、器量等,对一个人来说度量有大有小,也有不大不小的。度量大,是我们中国人所欣赏的一种品性。人生在世,不如意之事何时没有,又何日没有?度量宽宏,处处能容,事事看得破,自然不忧不惧,坦然处世,这就是大度的好处。如前人史晋臣所说:“容得几个小人,耐得几桩逆事,过后颇觉心胸开阔,眉日清扬。”胸襟狭隘、气量窄小的人则难免遇事恼恼、见人耿耿了然此恼恼、彼恨恨,于事无补,于己无益,是徒然,是白白的了。 ②度量大的好处还在于能化解矛盾、消融争端,从而做得成事。宋朝的韩琦一次与范仲淹议事,意见不合,范仲淹拂袖而去。此时,韩琦从后面一把拉着范的手说:“希文(范仲淹字),有何事不可以再议?”此刻的韩琦和气满面,范仲淹见此情景,怒气顿消。 ③有韩琦的这种度量,则何事不能办成?度量源于德行,故有德者度量必大。彭思永考举时,贫无余钱,持金钏[注]数只住在旅馆,同考者数人来拜访他,请他拿出金钏赏玩,其中有一人悄悄将一只金钏塞入自己袖中,彭思永瞧在眼里, 却不言语。别人都不知情,惊寻失物。彭却回答:就这么几只,并未丢失。众人离去时,那个偷金钏的人作揖告别,抬手不慎将金钏落在地上。众人此刻都钦佩彭思永的大度,彭某宁可自己在财利上损失,不肯当众出他人之丑,确是厚德大度之举 ④度量不是天生就有的,它在于人的德行,也在于人的见识,有趣有识者才能有度量,德、识是靠不断学习、修行才能获得。有人问程颐:“度量可学否?” 程颐回答:“可,学进则识进,识进则量进。”夏元吉先生也曾结合自己的体验说:

己要严，对人要宽。当然宽容别人，把怨气甚至仇恨从心里驱赶出去，需要极大地勇气和胸襟，需要不断用爱来充溢内心，用关怀来滋润胸襟，其实宽恕别人，被宽恕的人也同样会得到心灵的安慰。但宽容不是迁就，也不是软弱，而是一种修身之法，是一种充满智慧的处世之道。宽容的气质不是与生俱来的，这需要我们在后天的生活环境中不断熏陶、学习、提高和培养。自读尹方荣《论度量》，回答下列问题。论度量尹荣方 ①度量又称气度、器量等，对一个人来说度量有大有小，也有不大不小的。度量大，是我们中国人所欣赏的一种品性。人生在世，不如意之事何时没有，又何日没有？度量宽宏，处处能容，事事看得破，自然不忧不惧，坦然处世，这就是大度的好处。如前人史晋臣所说：“容得几个小人，耐得几桩逆事，过后颇觉心胸开阔，眉目清扬。”胸襟狭隘、气量窄小的人则难免遇事恼恼、见人耿耿了，然此恼恼、彼恨恨，于事无补，于己无益，是徒然，是白白的了。 ②度量大的好处还在于能化解矛盾、消融争端，从而做得成事。宋朝的韩琦一次与范仲淹议事，意见不合，范仲淹拂袖而去。此时，韩琦从后面一把拉着范的手说：“希文（范仲淹字），有何事不可以再议？”此刻的韩琦和气满面，范仲淹见此情景，怒气顿消。 ③有韩琦的这种度量，则何事不能办成？度量源于德行，故有德者度量必大。彭思永考举时，贫无余钱，持金钏[注]数只住在旅馆，同考者数人来拜访他，请他拿出金钏赏玩，其中有一人悄悄将一只金钏塞入自己袖中，彭思永瞧在眼里，却不言语。别人都不知情，惊寻失物。彭却回答：就这么几只，并未丢失。众人离去时，那个偷金钏的人作揖告别，抬手不慎将金钏落在地上。众人此刻都钦佩彭思永的大度，彭某宁可自己在财利上损失，不肯当众出他人之丑，确是厚德大度之举。 ④度量不是天生就有的，它在于人的德行，也在于人的见识，有趣有识者才能有度量，德、识是靠不断学习、修行才能获得。有人问程颐：“度量可学否？” 程颐回答：“可，学进则识进，识进则量进。”夏元吉先生也曾结合自己的体验说：

我年幼时,有人冒犯我,我没有不发怒的;长大后,开始是在神色上忍让,然后在心里克制忍耐,时间久了自然习惯绝不与人计较,何尝是不学就能有度量的 ⑤然而大度是一种人生智慧,是一种识见能力,是一种道德高境,它靠不断的修行、学习才能获得。有人将大度与一掷千金的所谓慷慨等同视之,其实二者相差甚远!有人以为人的度量是天生的,然“性相近,习相远”,结合上述哲人的现身说法,我们相信度量天生的说法也是错误的。 1、提问:本文逐层阐述了哪几个观点? ①度量大的好处;②有德、识者度量才大;③靠不断修行、学习才能获得度量 2、这些观点是建立在论据的基础上的,看看文章使用了哪些论据?这些论据哪些是道理论据,哪些是事实论据? 明确:①引用史瑾臣“容得几个小人,耐得几桩逆事,过后觉得心胸开豁眉目清扬”的言论 ②列举宋朝韩琦宽容地对待范仲淹的拂袖而去,从而化解矛盾。 ③列举彭思永应举时,宁可受损也不愿当众说出那个偷藏自己金钏的人事例 ④引用程颐“学进则识进,识进则量进”的言论 ⑤列举夏元吉幼年时面对别人的冒犯易发怒,而长大后忍耐克制、不与计较的事例。 (1)(4)是道理论据(2)(3)(5)是事实论据关于“宽容”或“度量”的论据,大家还知道哪些? 明确:如“七尺巷”的故事、“负荆请罪”、“管鲍之交”等等。所以说,“宽容”是宽大、有气量,不计较、不追究的意思。“宽以待人”“宽大为怀”,这是中国的古训,也是当今立足于社会、求得更好的发展的要求。要做到“宽容”,必须有开阔的胸襟与全局的眼光,必须破除等级观念。当然,“宽容”不等于纵容,应掌握适度的原则,在许可的范围内恰当地行使“宽容”之心。写议论文,可着重指出宽容是一种美德;是一种气度;是一种爱;是一种处世、为人的技巧;是一种协调人际关系的良好的润滑剂,可以从下面几个角度思

我年幼时，有人冒犯我，我没有不发怒的；长大后，开始是在神色上忍让，然后在心里克制忍耐，时间久了自然习惯绝不与人计较，何尝是不学就能有度量的。 ⑤然而大度是一种人生智慧，是一种识见能力，是一种道德高境，它靠不断的修行、学习才能获得。有人将大度与一掷千金的所谓慷慨等同视之，其实二者相差甚远！有人以为人的度量是天生的，然“性相近，习相远”，结合上述哲人的现身说法，我们相信度量天生的说法也是错误的。 1、提问：本文逐层阐述了哪几个观点？ ①度量大的好处；②有德、识者度量才大；③靠不断修行、学习才能获得度量。 2、这些观点是建立在论据的基础上的，看看文章使用了哪些论据？这些论据哪些是道理论据，哪些是事实论据？明确：①引用史瑾臣“容得几个小人，耐得几桩逆事，过后觉得心胸开豁，眉目清扬”的言论。 ②列举宋朝韩琦宽容地对待范仲淹的拂袖而去，从而化解矛盾。 ③列举彭思永应举时，宁可受损也不愿当众说出那个偷藏自己金钏的人事例。 ④引用程颐“学进则识进，识进则量进”的言论 ⑤列举夏元吉幼年时面对别人的冒犯易发怒，而长大后忍耐克制、不与计较的事例。（1）（4）是道理论据（2）（3）（5）是事实论据 3、关于“宽容”或“度量”的论据，大家还知道哪些？明确：如“七尺巷”的故事、“负荆请罪”、“管鲍之交”等等。所以说，“宽容”是宽大、有气量，不计较、不追究的意思。“宽以待人”“宽大为怀”，这是中国的古训，也是当今立足于社会、求得更好的发展的要求。要做到“宽容”，必须有开阔的胸襟与全局的眼光，必须破除等级观念。当然，“宽容”不等于纵容，应掌握适度的原则，在许可的范围内恰当地行使“宽容”之心。写议论文，可着重指出宽容是一种美德；是一种气度；是一种爱；是一种处世、为人的技巧；是一种协调人际关系的良好的润滑剂，可以从下面几个角度思考：

1宽容是一种理解和体谅人的做法 2宽容意味着理解,不仅仅计较 3宽厚待人才能获得别人的爱戴与敬重 4宽容不能丧失原则,姑息纵容,用宽容的精神去帮助别人,方可惩前毖后, 治病救人 (三)1你能列举一些有关“宽容”的事实论据吗? ①唐临时京兆长安人,周内史唐谨的孙子。两次提升刺御史,奉命到岭外。他生活节俭少私欲,不见宅邸,衣服用品和简朴,在待人上很宽容。一次,他曾想要哀悼丧事,让家仆自己回家取白衫,家仆误拿了别的衣服,害怕不敢拿出来, 唐临观察了解了此事,让人叫来他说道:“今日感觉呼吸不顺,不适合哀悼哭泣, 先前让你取白衫,暂且不取了。”又一次,他曾让人煮药,仆人加工上出了错他暗中了解了缘故。对仆人说:“天气阴不晴,我不适合吃药,那就扔了它吧。” 终究没有宣扬那个人的过失。 ②孔子的学生子贡曾问孔子:“老师,有没有一个字,可以作为终身奉行的原则呢?”孔子说:“那大概就是恕吧”。“恕”,用今天的话来讲,就是宽容。 ③六尺巷传奇清朝康熙年间,桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另大户叶府,主人是张英同朝供职的叶侍郎,两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑,回复老夫人:“千里家书只为墙,让人三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”于是,张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动,命家人也把院墙后移三尺。从此,张、叶两府消除隔阂,成通家之谊 ④中国历史上,唐太宗李世民之所以有“贞观之治”的辉煌,与他的宽容大度,善于听取不同意见,有直接关系。著名的大臣魏征,原来是李世民的兄长太子建的臣属,在王室争权斗争中,曾鼓动太子建杀掉李世民,李世民发动玄武门政变,夺取政权后,不计旧恶,量才重用,使魏征觉得“喜逢知已之主,竭其力用”,忠心耿耿地辅佐李世民,为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳 ⑤李斯特义收学员有个姑娘要开音乐会,在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天,李

1.宽容是一种理解和体谅人的做法 2.宽容意味着理解，不仅仅计较 3.宽厚待人才能获得别人的爱戴与敬重 4.宽容不能丧失原则，姑息纵容，用宽容的精神去帮助别人，方可惩前毖后，治病救人。（三）1.你能列举一些有关“宽容”的事实论据吗？ ①唐临时京兆长安人，周内史唐谨的孙子。两次提升刺御史，奉命到岭外。他生活节俭少私欲，不见宅邸，衣服用品和简朴，在待人上很宽容。一次，他曾想要哀悼丧事，让家仆自己回家取白衫，家仆误拿了别的衣服，害怕不敢拿出来，唐临观察了解了此事，让人叫来他说道：“今日感觉呼吸不顺，不适合哀悼哭泣，先前让你取白衫，暂且不取了。”又一次，他曾让人煮药，仆人加工上出了错，他暗中了解了缘故。对仆人说：“天气阴不晴，我不适合吃药，那就扔了它吧。” 终究没有宣扬那个人的过失。 ②孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？”孔子说：“那大概就是恕吧”。“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。 ③六尺巷传奇清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。 ④中国历史上，唐太宗李世民之所以有“贞观之治”的辉煌，与他的宽容大度，善于听取不同意见，有直接关系。著名的大臣魏征，原来是李世民的兄长太子建的臣属，在王室争权斗争中，曾鼓动太子建杀掉李世民，李世民发动玄武门政变，夺取政权后，不计旧恶，量才重用，使魏征觉得“喜逢知已之主，竭其力用”，忠心耿耿地辅佐李世民，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。 ⑤李斯特义收学员有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天，李

斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。（四）你能列举一些有关“宽容”的道理论据吗？ ①君子以厚德载物。 ——《周易》 ②世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——雨果 ③有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。 ——苏霍姆林斯基 ④没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。——俄.普希金 ⑤人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容大度征服。——斯宾诺 ⑥不会宽容别人的人，是不配受别人宽容的，但谁能说自己是不需要宽容的呢？——屠格涅夫 ⑦一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。二、方法详解（一）什么是论据？论据的特点是什么？论据，就是用来证明论点，是论点赖以成立的理由和根据。文章要有说服力，只有论点是不行的，还必须用确凿的材料来证明。作为论据的材料有两方面：一是事实论据，一是道理论据。事实，即事实论据，包括具体事实，即现实生活中的典型事例，中外史实，还有科学数据等。理论，即道理论据，指的是用来作为论据理论，它们来源于实践，且被实践证明是正确的。包括名言警句、科学道理以及成语俗语。（二）选择我论据时有哪些要求？ 1.选择表达主题的论据主题体现了写作的动机和目的，是文章的统帅，文章选取的作为论据的材料必须展开联想、想象调度出来的材料，与主题毫无关系的不多，因此应细加比较，精选出最能表达主题的典型论据来，而且论据和主题的关系不那么直接，但有助于丰富文章内容，也可入选

人教版高中语文必修3表达交流学会宽容 学习选择和使用论据导学案(6)

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