第一讲马克思生义唯物论 专题二辩证唯物主义世界观 二、马克思主义唯物论如何看世界？ 马克思在1845年撰写的《关于费尔巴哈的提纲》是马克思新世界观的莫基性文献。 在这段笔记中，马克思以实践观为基础，批判了包括费尔巴哈在内的旧唯物主义以及以 住的一切旧哲学，提出了新唯物主义的基本构想，开启了哲学史上革命性变革的序幕。 《关于费尔巴哈的提纲》“作为包含着新世界观的 天才萌芽的第一个文献，是非常宝贵的。” 一恩格斯：《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》 马克思主义基本原理
马克思主义基本原理 第一讲 马克思主义唯物论 专题二 辩证唯物主义世界观 马克思在1845年撰写的《关于费尔巴哈的提纲》是马克思新世界观的奠基性文献。 在这段笔记中，马克思以实践观为基础，批判了包括费尔巴哈在内的旧唯物主义以及以 往的一切旧哲学，提出了新唯物主义的基本构想，开启了哲学史上革命性变革的序幕。 《关于费尔巴哈的提纲》“作为包含着新世界观的 天才萌芽的第一个文献，是非常宝贵的。” ——恩格斯：《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》 二、马克思主义唯物论如何看世界？
第一讲马克思主义唯物论 专题二辩证唯物主义世界观 (一)马克思主义认识和把握世界的两个出发点 世界是同一个世界，但人们所形成的世界观却是不同的。 一切唯物主义都认为世界本质上是物质的世界， 作为新唯物主义的马克思主义和旧唯物主义在这一 点上的区别是什么呢？ 马克思主义基本原理
马克思主义基本原理 第一讲 马克思主义唯物论 专题二 辩证唯物主义世界观 （一）马克思主义认识和把握世界的两个出发点 世界是同一个世界，但人们所形成的世界观却是不同的。 一切唯物主义都认为世界本质上是物质的世界， 作为新唯物主义的马克思主义和旧唯物主义在这一 点上的区别是什么呢？
第一讲马克思生义唯物论 专题二辩证唯物主义世界观 要阐明新唯物主义的“世界观”，必须划清两个界限：同唯心主义的根本对立 和同包括费尔巴哈在内的旧唯物主义的原则区别 “从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺，点是： 对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把 它们当做感性的人的活动，当做实践去理解，不是从主体方面去理解。 因此，和唯物主义相反，唯心主义却把能动的方面抽象地发展了，当然， 唯心主义是不知道现实的、感性的活动本身的。” 一马克思：《关于费尔巴哈的提纲》 马克思主义基本原理
马克思主义基本原理 第一讲 马克思主义唯物论 专题二 辩证唯物主义世界观 要阐明新唯物主义的“世界观”，必须划清两个界限：同唯心主义的根本对立 和同包括费尔巴哈在内的旧唯物主义的原则区别。 “从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是： 对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把 它们当做感性的人的活动，当做实践去理解，不是从主体方面去理解。 因此，和唯物主义相反，唯心主义却把能动的方面抽象地发展了，当然， 唯心主义是不知道现实的、感性的活动本身的。” ——马克思：《关于费尔巴哈的提纲》
第一讲马克思生义唯物论 专题二辩证唯物主义世界观 “纯客体性原则“ 旧唯物庄义：对物质世界只从纯客体或直观的形式去理解，而没有在作客 体性把握的同时也作主体方面的把握，导致了人在物质世界面前的主体能动性 的消解；没有看到人的实践活动是对象性活动，不了解实践活动的意义。 “他（费尔巴哈）没有看到，他周围的感性世界决不是某种开天辟地 以来就直接存在的、始终如一的东西，而是工业和社会状况的产物，是历 史的产物，是世世代代活动的结果…” 一马克思、恩格斯：《德意志意识形态》 马克思主义基本原理
马克思主义基本原理 第一讲 马克思主义唯物论 专题二 辩证唯物主义世界观 “他（费尔巴哈）没有看到，他周围的感性世界决不是某种开天辟地 以来就直接存在的、始终如一的东西，而是工业和社会状况的产物，是历 史的产物，是世世代代活动的结果……” ——马克思、恩格斯：《德意志意识形态》 旧唯物主义：对物质世界只从纯客体或直观的形式去理解，而没有在作客 体性把握的同时也作主体方面的把握，导致了人在物质世界面前的主体能动性 的消解；没有看到人的实践活动是对象性活动，不了解实践活动的意义。 “纯客体性原则
“费尔巴哈与‘纯粹的’唯物主义者相比有很大的优 点：他承认人也是‘感性对象’。但是，他把人只看做是 ‘感性对象’，而不是‘感性活动’…” 片年出围曲斯 德意志意识形态 (节选本) 一马克思、恩格斯：《德意志意识形态》 “当费尔巴哈是一个唯物主义者的时候，历史在他的 。44 视野之外；当他去探讨历史的时候，他不是一个唯物主义 者。在他那里，唯物主义和历史是彼此完全脱离的。” 一马克思、恩格斯：《德意志意识形态》
马克思主义基本原理 第一讲 马克思主义唯物论 专题二 辩证唯物主义世界观 “费尔巴哈与‘纯粹的’唯物主义者相比有很大的优 点：他承认人也是‘感性对象’。但是，他把人只看做是 ‘感性对象’，而不是‘感性活动’……” ——马克思、恩格斯：《德意志意识形态》 “当费尔巴哈是一个唯物主义者的时候，历史在他的 视野之外；当他去探讨历史的时候，他不是一个唯物主义 者。在他那里，唯物主义和历史是彼此完全脱离的。” ——马克思、恩格斯：《德意志意识形态》