第一讲马克思主义唯物论 专题二辩证唯物主义世界观 “纯主体性原则” 唯心主义：从主体的方面去理解对象，肯定人的活动对对象的能动作用， 但只承认人的意识活动具有能动性，否认人及其意识对对象的受动性和依赖 性，且这种能动作用仅仅停留在观念地改造对象，而不是现实地改变世界， 因而只是抽象地发展了主体能动的方面。 “工业的历史和工业的已经生成的对象性的存在，是一本打开了的 关于人的本质力量的书，是感性地摆在我们面前的人的心理学…” 一马克思：《1844年经济学哲学手稿》 马克思主义基本原理
马克思主义基本原理 第一讲 马克思主义唯物论 专题二 辩证唯物主义世界观 “工业的历史和工业的已经生成的对象性的存在，是一本打开了的 关于人的本质力量的书，是感性地摆在我们面前的人的心理学……” ——马克思：《1844年经济学哲学手稿》 唯心主义：从主体的方面去理解对象，肯定人的活动对对象的能动作用， 但只承认人的意识活动具有能动性，否认人及其意识对对象的受动性和依赖 性，且这种能动作用仅仅停留在观念地改造对象，而不是现实地改变世界， 因而只是抽象地发展了主体能动的方面 。 “纯主体性原则
第一讲马克思生义唯物论 专题二辩证唯物主义世界观 把受动性和能动性 辩证统一起来 “马克思认为：应该把这些能动力从唯心主义手中夺过来， 也把它们引入唯物主义的体系，但是，当然必须把唯心主义不 能承认的那种实在的和感性的特性给予这些能动力。…从这 个意义上来讲，人类不仅是通过理论认识而且还通过实践活动 参加到绝对物中去；这样，整个人类活动就获得了一种使它可 以同理论并驾齐驱的价值和尊严。” —列宁：《唯物主义和经验批判主义》 马克思主义基本原理
马克思主义基本原理 第一讲 马克思主义唯物论 专题二 辩证唯物主义世界观 “马克思认为：应该把这些能动力从唯心主义手中夺过来， 也把它们引入唯物主义的体系，但是，当然必须把唯心主义不 能承认的那种实在的和感性的特性给予这些能动力。……从这 个意义上来讲，人类不仅是通过理论认识而且还通过实践活动 参加到绝对物中去；这样，整个人类活动就获得了一种使它可 以同理论并驾齐驱的价值和尊严。” ——列宁：《唯物主义和经验批判主义》 把受动性和能动性 辩证统一起来
新唯物主义，并非仅仅是旧唯物主义的“升级版”，也非仅仅与唯心主义的彻底 决裂，而是对包括费尔巴哈在内的旧唯物主义和能动的唯心主义的双重超越
马克思主义基本原理 第一讲 马克思主义唯物论 专题二 辩证唯物主义世界观 新唯物主义，并非仅仅是旧唯物主义的“升级版”，也非仅仅与唯心主义的彻底 决裂，而是对包括费尔巴哈在内的旧唯物主义和能动的唯心主义的双重超越
第一讲马克思生义唯物论 专题二辩证唯物主义世界观 马克思主义唯物论如何认识和把握世界 把物质世界理解为主体的实践活动所指向的、进入主体实践活动 ◆从实践出发 范围内的现实世界，而未进入主体视域和实践活动范围的世界只能是 抽象（自在）世界。 把物质世界理解为人的实践活动所创造的对象性世界，理解为充 ◆从主体出发 分体现人的主体地位和本质力量的内在丰富性、处处都被打上人的意 志烙印的世界。 马克思主义基本原理
马克思主义基本原理 第一讲 马克思主义唯物论 专题二 辩证唯物主义世界观 马克思主义唯物论如何认识和把握世界 从实践出发 把物质世界理解为主体的实践活动所指向的、进入主体实践活动 范围内的现实世界，而未进入主体视域和实践活动范围的世界只能是 抽象（自在）世界。 从主体出发 把物质世界理解为人的实践活动所创造的对象性世界，理解为充 分体现人的主体地位和本质力量的内在丰富性、处处都被打上人的意 志烙印的世界
第一讲马克思主义唯物论 专题二辩证唯物主义世界观 新唯物主义世界观充分体现了改变世界的价值追求 马克思 “哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。 “对实践的唯物主义者即共产主义者来说，全部问题都在于使现存 世界革命化，实际地反对并改变现存的事物。” 一马克思、恩格斯：《德意志意识形态》 马克思主义基本原理
马克思主义基本原理 第一讲 马克思主义唯物论 专题二 辩证唯物主义世界观 “哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。” “对实践的唯物主义者即共产主义者来说，全部问题都在于使现存 世界革命化，实际地反对并改变现存的事物。” ——马克思、恩格斯：《德意志意识形态》 马克思 新唯物主义世界观充分体现了改变世界的价值追求