第一讲马克思主义唯物论 专题二辩证唯物主义世界观 近代形而上学唯物主义 近代形而上学唯物主义虽然力图运用、概括自然科学的最新成果，这是其 超越古代朴素唯物主义之处，但它在发展中变得片面了。以原子论为基础建构 起来的世界统一性大厦，把人类社会和人的实践活动都排斥在了“世界”之外 因而只能是一种抽象的、不彻底的唯物主义，一旦进入社会历史领域就陷入了 唯心主义
马克思主义基本原理 第一讲 马克思主义唯物论 专题二 辩证唯物主义世界观 近代形而上学唯物主义虽然力图运用、概括自然科学的最新成果，这是其 超越古代朴素唯物主义之处，但它在发展中变得片面了。以原子论为基础建构 起来的世界统一性大厦，把人类社会和人的实践活动都排斥在了“世界”之外， 因而只能是一种抽象的、不彻底的唯物主义，一旦进入社会历史领域就陷入了 唯心主义。 近代形而上学唯物主义
第一讲马克思生义唯物论 专题二辩证唯物主义世界观 辩证唯物主义 “当我们真正观察和思考的时候，我们永远也不能脱离唯物主义。” 一《愿格斯致马克思》(1868年12月13日) “我的阐述方法不是黑格尔的阐述方法，因为我是 唯物主义者，而黑格尔是唯心主义者。黑格尔的辩证法 是一切辩证法的基本形式，但是，只有在剥去它的神秘 的形式之后才是这样，而这恰好就是我的方法的特点。” 《马克思致路德维希·库格曼》(1868年3月6日)
马克思主义基本原理 第一讲 马克思主义唯物论 专题二 辩证唯物主义世界观 0 “我的阐述方法不是黑格尔的阐述方法，因为我是 唯物主义者，而黑格尔是唯心主义者。黑格尔的辩证法 是一切辩证法的基本形式，但是，只有在剥去它的神秘 的形式之后才是这样，而这恰好就是我的方法的特点。” ——《马克思致路德维希·库格曼》（1868年3月6日） “当我们真正观察和思考的时候，我们永远也不能脱离唯物主义。” ——《恩格斯致马克思》（1868年12月13日） 辩证唯物主义
第一讲马克思生义唯物论 专题二辩证唯物主义世界观 马克思在批判地继承德国古典哲学 思想资源的基础上，创立了一种崭新的 哲学，即辩证唯物主义。它立足于一种 既不同于唯心主义又不同于旧唯物主义 的立场，来思考和探寻世界的本质及其 统一性问题。 马克思主义基本原理
马克思主义基本原理 第一讲 马克思主义唯物论 专题二 辩证唯物主义世界观 马克思在批判地继承德国古典哲学 思想资源的基础上，创立了一种崭新的 哲学，即辩证唯物主义。它立足于一种 既不同于唯心主义又不同于旧唯物主义 的立场，来思考和探寻世界的本质及其 统一性问题
第一讲马克思主义唯物论 专题二辩证唯物主义世界观 主观唯心主义把人的主观精神（意识、观念等）作为认识世界的出发点，认 为物质世界是人的主观意识的体现或产物。 存在就是被感知 我思故我在 物是感觉的集合 【法】勒内-笛卡尔(Rene De5 cartes,1596一1650】 【英】乔治贝克菜(George Berkeley,1685一1753) 马克思主义基本原理
马克思主义基本原理 第一讲 马克思主义唯物论 专题二 辩证唯物主义世界观 【法】勒内·笛卡尔(Rene Descartes, 1596—1650） 【英】乔治·贝克莱（George Berkeley，1685—1753） 我思故我在 存在就是被感知 物是感觉的集合 主观唯心主义把人的主观精神（意识、观念等）作为认识世界的出发点，认 为物质世界是人的主观意识的体现或产物
第一讲马克思主义唯物论 专题二辩证唯物主义世界观 客观唯心主义把世界的本原归结为某种独立存在的、客观的精神，认为物质 世界是这种“精神”或“理”的体现或产物。 理念世界 理在事先 绝对理念 【古希腊】柏拉图 (南宋)朱熹 【德】黑格尔 (公元前427一前347) (1130-1200) (1770-1831) 马克思主义基本原理
马克思主义基本原理 第一讲 马克思主义唯物论 专题二 辩证唯物主义世界观 客观唯心主义把世界的本原归结为某种独立存在的、客观的精神，认为物质 世界是这种“精神”或“理”的体现或产物。 理 念 世 界 理 在 事 先 【古希腊】柏拉图 （公元前427—前347） （南宋）朱熹 （1130—1200） 绝 对 理 念 【德】黑格尔 （1770—1831）