四、泛览与专精 俗云“博大精 字,乃读书、治学、为人之 极致也。中人以下,博大者不能精深,精深者难 得博大。然则广博与精深,各有其用。千头百绪 云 “由博返约”之法则为千古不刊之论。孟子尝 “博学而详说之,将以反说约也。”适之先 生训导后生,常言“先打游击后攻城”之法,可 谓深得其中三昧。盖初学者贵博学,兼收博览, 不厌其多。正所谓:“泰山之高,以其不拒小壤; 江河之大,以其不择细流。”胸怀不广,视野不 宽,怎知天地之大,学问之深?
四、泛览与专精 ❖俗云“博大精深”四字，乃读书、治学、为人之 极致也。中人以下，博大者不能精深，精深者难 得博大。然则广博与精深，各有其用。千头百绪 ，“由博返约”之法则为千古不刊之论。孟子尝 云：“博学而详说之,将以反说约也。”适之先 生训导后生，常言“先打游击后攻城”之法，可 谓深得其中三昧。盖初学者贵博学，兼收博览， 不厌其多。正所谓:“泰山之高,以其不拒小壤； 江河之大,以其不择细流。”胸怀不广，视野不 宽，怎知天地之大，学问之深？
四、泛览与专精 令学有根基者,则当于泛览流观之余,择一二专题 作精深之研究。正所谓“经营自家一亩三分地, 当精益求精,如此方可有所建树。以作文为例 ,其法则有二:搜集资料应“竭泽而渔”,此博 览之功也;选题则应“具体而微”,此专精之术 也。盖不如此,则四面出击,处处泛论,发人之 所发,则毫无价值可言,徒然贻笑大方。若能精 于一二专题,则可做窄而深之研究,往往可于前 人止步处作深入之探讨,如此,则可发前人未发 之宏论。此等文章,多一篇则有一篇之用
四、泛览与专精 ❖学有根基者，则当于泛览流观之余，择一二专题 作精深之研究。正所谓“经营自家一亩三分地， 当精益求精”，如此方可有所建树。以作文为例 ，其法则有二：搜集资料应“竭泽而渔”，此博 览之功也；选题则应“具体而微”，此专精之术 也。盖不如此，则四面出击，处处泛论，发人之 所发，则毫无价值可言，徒然贻笑大方。若能精 于一二专题，则可做窄而深之研究，往往可于前 人止步处作深入之探讨，如此，则可发前人未发 之宏论。此等文章，多一篇则有一篇之用