马克思主义基本原理概论(讲稿 绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学 、什么是马克思主义 马克思主义的内涵 马克思主义是现代无产阶级的思想体系。 马克思主义可以从不同的角度理解,总体有广义与侠义之分: 从狭义上讲:马克思主义是指由马克思和思格斯所创立的基本理论、基本观点和学说的 体系 从广义上讲:马克思主义不仅指马克思和思格斯所创立的基本理论、基本观点和学说的 体系,也包括后人对它的运用和发展,即在实践中不断发展了的马克思主义。 二、马克思主义的产生和发展 (二)马克思主义是时代的产物 马克思主义诞生在欧洲,产生于19世纪40年代,以《共产党宣言》的发表为标志。马 克思主义的产生和发展有其深刻的经济社会根源、思想渊源和实践基础 1、资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件。 2、无产阶级反对资产阶级的斗争日益激化,对科学理论的指导提出了强烈的需要 3、马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新 马克思恩格斯个人条件 马克思主义产生的理论前提 德国古典哲学、英国古典政治经济学和英、法的空想社会主义理论。 (三)马克思主义在实践中不断发展 1、马克思主义哲学是时代精神的精华 马克思主义是在实践中不断发展着的科学。马克思主义之所以具有强大的生命力,就在 于它是时代精神的反映。所谓时代精神也就是对一定时代的本质、主题和基本特征等方面的 概括。每个时代都有自己发展趋向方面的主题、任务及其精神需求,它渗透在这个时代的经 济、政治、文化、科学等各个方面。马克思主义之所以能指引着无产阶级时代前进,推动文 明进步,根本原因就在于它自觉地植根于社会实践的丰厚土壤,不断地从现实生活中吮吸自 己的生命之泉,随着时代主题的转换检验、丰富和发展自己,科学地回答了时代在不同阶段 提出的根本性的重大问题。 2、马克思主义具有与时俱进的品格 首先,马克思主义是随着实践发展而发展的科学。实践的观点是马克思主义基本的观点, 实践性是马克思主义的本质特性。列宁所:“理论由实践赋予活力,由实践来修正,由实践 来检验”。社会实践是不断发展的,人们的思想认识也必须不断前进,不断根据实践的要求 进行创新,这是马克思主义发展的一条基本规律。一句话,实践决定了马克思主义是一门发 展的学说。 其次,马克思主义是一个开放性的科学体系。科学性是马克思主义哲学与时俱进的内在 根据。人类社会的发展规律是随着实践活动的不断深入而逐渐展开的,科学的理论就应该能 够随着实践的发展而发展,否则,即使是科学的理论也会变成不科学的理论。开放性是马克
1 马克思主义基本原理概论 （讲稿） 绪论 马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学 一、什么是马克思主义 马克思主义的内涵 马克思主义是现代无产阶级的思想体系。 马克思主义可以从不同的角度理解，总体有广义与侠义之分： 从狭义上讲：马克思主义是指由马克思和思格斯所创立的基本理论、基本观点和学说的 体系。 从广义上讲：马克思主义不仅指马克思和思格斯所创立的基本理论、基本观点和学说的 体系，也包括后人对它的运用和发展，即在实践中不断发展了的马克思主义。 二、马克思主义的产生和发展 （二）马克思主义是时代的产物 马克思主义诞生在欧洲，产生于 19 世纪 40 年代，以《共产党宣言》的发表为标志。马 克思主义的产生和发展有其深刻的经济社会根源、思想渊源和实践基础。 1、资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件。 2、无产阶级反对资产阶级的斗争日益激化，对科学理论的指导提出了强烈的需要。 3、马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新 马克思恩格斯个人条件 马克思主义产生的理论前提 德国古典哲学、英国古典政治经济学和英、法的空想社会主义理论。 （三）马克思主义在实践中不断发展 1、马克思主义哲学是时代精神的精华 马克思主义是在实践中不断发展着的科学。马克思主义之所以具有强大的生命力，就在 于它是时代精神的反映。所谓时代精神也就是对一定时代的本质、主题和基本特征等方面的 概括。每个时代都有自己发展趋向方面的主题、任务及其精神需求，它渗透在这个时代的经 济、政治、文化、科学等各个方面。马克思主义之所以能指引着无产阶级时代前进，推动文 明进步，根本原因就在于它自觉地植根于社会实践的丰厚土壤，不断地从现实生活中吮吸自 己的生命之泉，随着时代主题的转换检验、丰富和发展自己，科学地回答了时代在不同阶段 提出的根本性的重大问题。 2、马克思主义具有与时俱进的品格 首先，马克思主义是随着实践发展而发展的科学。实践的观点是马克思主义基本的观点， 实践性是马克思主义的本质特性。列宁所：“理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践 来检验”。社会实践是不断发展的，人们的思想认识也必须不断前进，不断根据实践的要求 进行创新，这是马克思主义发展的一条基本规律。一句话，实践决定了马克思主义是一门发 展的学说。 其次，马克思主义是一个开放性的科学体系。科学性是马克思主义哲学与时俱进的内在 根据。人类社会的发展规律是随着实践活动的不断深入而逐渐展开的，科学的理论就应该能 够随着实践的发展而发展，否则，即使是科学的理论也会变成不科学的理论。开放性是马克
思主义与时俱进的根本保证。马克思主义通过对发展着的社会实践和科学认识的总结和概括 不断丰富自己的内容,改变自己的形式,不断开辟认识发展的新道路 第三,马克思主义具有与时俱进的内在自觉。马克思主义经典作家认为,世界上没有任 何一种理论可以脱离历史的客观进程而存在。正如马克思恩格斯指出的那样,尽管《共产党 宣言》的一般原理是完全正确的,但原理的实际运用,“随时随地都要以当时的历史条件为 转移”。这种理论上的清醒和自觉,无疑成为马克思主义经久不衰的主观原因和自身动力 马克思主义一百多年来一直保持着不断创新的勃勃生机,就是因为它始终与时代、实践 的发展相一致。所以我们说,马克思主义与时俱进的理论品质客观上是由时代特点和时代进 程决定的,它的创新和发展都具有客观必然性 3、马克思主义的发展 马克思主义与时俱进的品格,使马克思主义哲学是在回答时代的挑战中羸得顽强生命力 的,获得发展 在总结帝国主义和无产阶级革命时代的新的历史条件下,在总结新的历史经验和概括自 然科学最新成就的基础上产生了列宁主义,把马克思主义推向了新的历史阶段一一列宁主义 阶段 为解决半封建半殖民地社会革命的问题,产生了毛泽东思想。 为解决在经济上相对落后的国家如何建设社会主义,产生了邓小平理论。邓小平关于建 设有中国特色社会主义的理论是马克思主义在当代的新发展,也是对马克思主义哲学的发展 如何在新世纪继承马克思主义与时俱进的光荣传统,把马克思主义推向新的境界,使马 克思主义获得更大的发展?关键是要正确认识和处理坚持马克思主义和发展马克思主义的辩 证关系,把坚持和发展统一起来 马克思主义科学性与革命性的统 (一)马克思主义是最根本是世界观和方法论 辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论 首先,辩证唯物主义和历史唯物主义是无产阶级的世界观和方法论 其次,辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义理论科学体系的哲学基础。 (二)马克思主义最鲜明的政治立场 切致力于最广大人民的根本利益是马克思主义最鲜明的立场。 首先,这是由马克思主义理论的本性决定的。 其次,这是由无产阶级的历史使命决定的 最后,是否站在最广大人民的立场上,是唯物史观和唯心史观的分水岭,也是判断马克 思主义政党的试金石 (三)马克思主义最重要的理论品质 坚持一切从实际出发,实事求是,理论联系实际,在实践中检验真理和发展真理,是马 克思主义重要的理论品质。 首先,这种理论品质是马克思主义理论的本质反映 马克思主义理论的本质属性,在于它的彻底的科学性、坚定的革命性和自觉的实践性 而彻底的科学性是最根本的。 其次,这种理论品质是人类认识发展规律的具体体现。坚持一切从实际出发,实事求是 理论联系实际,在实践中检验真理和发展真理,这是人类认识发展规律的基本要求
2 思主义与时俱进的根本保证。马克思主义通过对发展着的社会实践和科学认识的总结和概括， 不断丰富自己的内容，改变自己的形式，不断开辟认识发展的新道路。 第三，马克思主义具有与时俱进的内在自觉。马克思主义经典作家认为，世界上没有任 何一种理论可以脱离历史的客观进程而存在。正如马克思恩格斯指出的那样，尽管《共产党 宣言》的一般原理是完全正确的，但原理的实际运用，“随时随地都要以当时的历史条件为 转移”。这种理论上的清醒和自觉，无疑成为马克思主义经久不衰的主观原因和自身动力。 马克思主义一百多年来一直保持着不断创新的勃勃生机，就是因为它始终与时代、实践 的发展相一致。所以我们说，马克思主义与时俱进的理论品质客观上是由时代特点和时代进 程决定的，它的创新和发展都具有客观必然性。 3、马克思主义的发展 马克思主义与时俱进的品格，使马克思主义哲学是在回答时代的挑战中羸得顽强生命力 的，获得发展。 在总结帝国主义和无产阶级革命时代的新的历史条件下，在总结新的历史经验和概括自 然科学最新成就的基础上产生了列宁主义，把马克思主义推向了新的历史阶段——列宁主义 阶段。 为解决半封建半殖民地社会革命的问题，产生了毛泽东思想。 为解决在经济上相对落后的国家如何建设社会主义，产生了邓小平理论。邓小平关于建 设有中国特色社会主义的理论是马克思主义在当代的新发展，也是对马克思主义哲学的发展。 如何在新世纪继承马克思主义与时俱进的光荣传统，把马克思主义推向新的境界，使马 克思主义获得更大的发展？关键是要正确认识和处理坚持马克思主义和发展马克思主义的辩 证关系，把坚持和发展统一起来。 三、马克思主义科学性与革命性的统一 （一）马克思主义是最根本是世界观和方法论 辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。 首先，辩证唯物主义和历史唯物主义是无产阶级的世界观和方法论 其次，辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义理论科学体系的哲学基础。 （二）马克思主义最鲜明的政治立场 一切致力于最广大人民的根本利益是马克思主义最鲜明的立场。 首先，这是由马克思主义理论的本性决定的。 其次，这是由无产阶级的历史使命决定的。 最后，是否站在最广大人民的立场上，是唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克 思主义政党的试金石。 （三）马克思主义最重要的理论品质 坚持一切从实际出发，实事求是，理论联系实际，在实践中检验真理和发展真理，是马 克思主义重要的理论品质。 首先，这种理论品质是马克思主义理论的本质反映。 马克思主义理论的本质属性，在于它的彻底的科学性、坚定的革命性和自觉的实践性， 而彻底的科学性是最根本的。 其次，这种理论品质是人类认识发展规律的具体体现。坚持一切从实际出发，实事求是， 理论联系实际，在实践中检验真理和发展真理，这是人类认识发展规律的基本要求
最后,这种理论品质是理论创新的内在要求。创新就要不断解放思想、实事求是、与时 俱进。 (四)马克思主义最崇高的社会理想 实现物质财富的极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由全面发展的共产主义社 会,是马克思主义最崇高的社会理想 共产主义社会是人类有史以来最美好、最进步是社会,共产主义理想是建立在马克思恩 格斯对人类社会历史发展规律特别是对资本主义基本难道运动规律的科学分析基础之上的, 反映了历史发展的必然趋势。 实现共产主义是人类历史上最伟大的事业,但又是十分艰巨的事业 四、努力学习和自觉运用马克思主义 (一)在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义 学习马克思主义必须坚持正确的学习原则和方法 理论联系实际,既是马克思主义哲学的基本原则,也是我们学习马克思主义的根本方法。 第一,理论联系实际要求我们要认真读书,切实掌握马克思主义的基本理论、立场、观 点和方法,这是理论联系实际的必要前提 第二,坚持和弘扬理论联系实际的学风,是学习马克思主义的根本方法。学习马克思主 义要求我们要联系自己的思想实际,在改造客观世界的同时改造自己的主观世界。理论联系 实际要求我们要联系当前建设有中国特色社会主义的实际,去认识、分析和解决社会主义建 设过程中所面临的许许多多的问题 第三,用科学的态度对待马克思主义。贯彻理论联系实际的原则,必须反对教条主义和 实用主义。教条主义从本本出发,把个别的观点和结论当作万古不变的教条。实用主义的方 法,从自己的主观需要出发,把严整的马克思主义理论体系分割成互不相关的只言片语,然 后根据主观需要决定取舍,生搬硬套地强加到实际上面去,这样既违背了科学理论,也歪曲 了客观实际。这两种态度和方法,都背离了理论联系实际的原则,是我们学习马克思主义必 须防止和反对的。 总之,在理论联系实际的过程中,逐步学会运用马克思主义的立场、观点和方法去分析 和解决问题本领。 (二)把马克思主义作为行动的指南 理论与实践的统一是马克思主义最基本的原则,所以,大学生必须把马克思主义作为行 动的指南。 第一,在思想上要自觉地坚持以马克思主义为指导,确立马克思主义的坚定信念,树立 和坚定共产主义远大理想。 第二,不断提髙运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力,自觉地辨明 和抵制各种不良思想文化的影响 第三,不断增强服务社会的本领,自觉投身中国特色社会主义实践
3 最后，这种理论品质是理论创新的内在要求。创新就要不断解放思想、实事求是、与时 俱进。 （四）马克思主义最崇高的社会理想 实现物质财富的极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由全面发展的共产主义社 会，是马克思主义最崇高的社会理想。 共产主义社会是人类有史以来最美好、最进步是社会，共产主义理想是建立在马克思恩 格斯对人类社会历史发展规律特别是对资本主义基本难道运动规律的科学分析基础之上的， 反映了历史发展的必然趋势。 实现共产主义是人类历史上最伟大的事业，但又是十分艰巨的事业。 四、努力学习和自觉运用马克思主义 （一）在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义 学习马克思主义必须坚持正确的学习原则和方法。 理论联系实际，既是马克思主义哲学的基本原则，也是我们学习马克思主义的根本方法。 第一，理论联系实际要求我们要认真读书，切实掌握马克思主义的基本理论、立场、观 点 和方法，这是理论联系实际的必要前提。 第二，坚持和弘扬理论联系实际的学风，是学习马克思主义的根本方法。学习马克思主 义要求我们要联系自己的思想实际，在改造客观世界的同时改造自己的主观世界。理论联系 实际要求我们要联系当前建设有中国特色社会主义的实际，去认识、分析和解决社会主义建 设过程中所面临的许许多多的问题。 第三，用科学的态度对待马克思主义。贯彻理论联系实际的原则，必须反对教条主义和 实用主义。教条主义从本本出发，把个别的观点和结论当作万古不变的教条。实用主义的方 法，从自己的主观需要出发，把严整的马克思主义理论体系分割成互不相关的只言片语，然 后根据主观需要决定取舍，生搬硬套地强加到实际上面去，这样既违背了科学理论，也歪曲 了客观实际。这两种态度和方法，都背离了理论联系实际的原则，是我们学习马克思主义必 须防止和反对的。 总之，在理论联系实际的过程中，逐步学会运用马克思主义的立场、观点和方法去分析 和解决问题本领。 （二）把马克思主义作为行动的指南 理论与实践的统一是马克思主义最基本的原则，所以，大学生必须把马克思主义作为行 动的指南。 第一，在思想上要自觉地坚持以马克思主义为指导，确立马克思主义的坚定信念，树立 和坚定共产主义远大理想。 第二，不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力，自觉地辨明 和抵制各种不良思想文化的影响。 第三，不断增强服务社会的本领，自觉投身中国特色社会主义实践
第一章世界的物质性及其发展规律 第一节物质世界和实践 、物质世界的客观实在性 世界的本质是什么?人与世界的关系是怎样?的这是人们在实践中不能不回答的问题,也 是学习马克思主义哲学首先必须回答的问题。 (一)世界观与哲学基本问题 思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。马克思主义以前一些哲学家对哲学基本问题 的探讨,恩格斯第次明确提出思维和存在的关系问题是哲学基本问题。 哲学基本问题的内容:第一方面,思维和存在谁为第一性、谁为第二性的问题;第二方 面人们的思维能不能正确认识客观世界的问题 哲学基本问题是解决和回答其他一切哲学问题的前提和基础,对哲学基本问题第一方面 的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。唯物主义把世界本源归结为物质主张物 质第一性、意识第二性,意识是物质的产物;唯心主义把世界本源归结为精神,主张意识第 性,物质第二性,物质是意识的产物。对哲学基本问题第二方面的不同回答,哲学可划分 为可知论和不可知论。 与哲学基本问题相一致,社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题,凡 是认为社会存在决定社会意识,是历史唯物主义,凡是认为社会意识决定社会存在的,是历 史唯心主义。 围绕着社会状态怎么样的问题,形成了辩证法与形而上学两种不同的发展观。辩证法坚 持用联系、发展的观点看问题,认为的根本原因在于事物的内部矛盾。形而上学则主张用孤 立的、静止的观点看世界,否认事物内部矛盾的存在。 马克思主义哲学在哲学发展史上的伟大变革,其关键在于,它以科学的实践观为基础, 正确地解决了人与自然、人与社会即人与世界的关系问题,从而实现了唯物主义和辩证法、 唯物主义自然观和历史观的统一。 (二)物质的客观实在性 马克思主义哲学的物质观及其重大意义 马克思主义哲学继承了以往唯物主义物质观的合理思想,在总结19世纪自然科学重大成 果的基础上,创立了辩证唯物主义的物质观。这是哲学物质观发展的高级阶段 早在19世纪80年代恩格斯就对物质观作了科学的说明。他指出:“实物、物质无非是 各种实物的总和,而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”从而说明“物质”作为哲学 范畴,它是对各种具体实物共性的概括。 列宁进一步发挥了恩格斯的思想,他说:“物质是标志客观实在的晢学范畴,这种客观 实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反 映。”简言之,物质是不依赖于我们的意识而存在,并为我们的意识所反映的客观实在。 物质范畴是对物质世界多样性所作的最高的哲学概括,物质的唯一特性是客观实在性。 意识是物质世界长期发展的产物,是人脑的机能和属性,是人脑对物质世界的反映。意 识从其起源来看是自然界长期发展的产物,而且是社会劳动的产物。意识作为一种反映形式, 它的产生经历了三个发展阶段。意识从其本质来看是物质世界的主观映象,是客观内容和主 观形式的统一。意识在内容上是客观的,在形式上是主观的
4 第一章 世界的物质性及其发展规律 第一节 物质世界和实践 一、物质世界的客观实在性 世界的本质是什么？人与世界的关系是怎样?的这是人们在实践中不能不回答的问题，也 是学习马克思主义哲学首先必须回答的问题。 （一）世界观与哲学基本问题 思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。马克思主义以前一些哲学家对哲学基本问题 的探讨，恩格斯第次明确提出思维和存在的关系问题是哲学基本问题。 哲学基本问题的内容：第一方面，思维和存在谁为第一性、谁为第二性的问题；第二方 面人们的思维能不能正确认识客观世界的问题。 哲学基本问题是解决和回答其他一切哲学问题的前提和基础，对哲学基本问题第一方面 的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。唯物主义把世界本源归结为物质主张物 质第一性、意识第二性，意识是物质的产物；唯心主义把世界本源归结为精神，主张意识第 一性，物质第二性，物质是意识的产物。对哲学基本问题第二方面的不同回答，哲学可划分 为可知论和不可知论。 与哲学基本问题相一致，社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题，凡 是认为社会存在决定社会意识，是历史唯物主义，凡是认为社会意识决定社会存在的，是历 史唯心主义。 围绕着社会状态怎么样的问题，形成了辩证法与形而上学两种不同的发展观。辩证法坚 持用联系、发展的观点看问题，认为的根本原因在于事物的内部矛盾。形而上学则主张用孤 立的、静止的观点看世界，否认事物内部矛盾的存在。 马克思主义哲学在哲学发展史上的伟大变革，其关键在于，它以科学的实践观为基础， 正确地解决了人与自然、人与社会即人与世界的关系问题，从而实现了唯物主义和辩证法、 唯物主义自然观和历史观的统一。 （二）物质的客观实在性 马克思主义哲学的物质观及其重大意义 马克思主义哲学继承了以往唯物主义物质观的合理思想，在总结 19 世纪自然科学重大成 果的基础上，创立了辩证唯物主义的物质观。这是哲学物质观发展的高级阶段。 早在 19 世纪 80 年代恩格斯就对物质观作了科学的说明。他指出：“实物、物质无非是 各种实物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”从而说明“物质”作为哲学 范畴，它是对各种具体实物共性的概括。 列宁进一步发挥了恩格斯的思想，他说：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观 实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反 映。”简言之，物质是不依赖于我们的意识而存在，并为我们的意识所反映的客观实在。 物质范畴是对物质世界多样性所作的最高的哲学概括，物质的唯一特性是客观实在性。 意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是人脑对物质世界的反映。意 识从其起源来看是自然界长期发展的产物，而且是社会劳动的产物。意识作为一种反映形式， 它的产生经历了三个发展阶段。意识从其本质来看是物质世界的主观映象，是客观内容和主 观形式的统一。意识在内容上是客观的，在形式上是主观的
列宁的物质定义言简意赅,包含了极其丰富的内容,具有多方面的重大理论意义 第一,坚持了物质的客观实在性原则,坚持了唯物主义一元论,同唯心主义和二元论划 清了界限。 第二,坚持了能动的反映论和可知论,有力地批判了不可知论 第三,体现了唯物主义与辩证法的统一。列宁的物质定义是对物质世界的无限多样性的 最高程度的哲学概括,它把客观实在性作为一切物质形态的唯一的共同的属性,这就既把哲 学物质范畴与具体的物质形态联系起来,又把它们区别开来,体现了共性与个性的辩证法, 从而克服了形而上学唯物主义的缺陷。 第四,体现了唯物主义自然观与历史观的统一。列宁的物质定义把作为客观实在的人类 实践包括到对物质范畴的理解中,这就把客观性原则贯彻到历史领域,确立了统一地说明自 然过程和历史过程的唯物主义原则,使唯物主义成为彻底的、完备的、真正科学的理论。 现代科学的发展证明了马克思主义的物质观的正确性。现代科学表明,物质具有极为丰 富的形态、极为复杂的结构和极为多样的特性。但它们都是不依赖于人的意识的客观实在。 (三)世界的物质统一性 世界统一性问题是指世界上万事万物有没有统一性,即有没有共同的本质或本原。马克 思主义认为世界本原是物质的,世界的真正统一性在于它的物质性 1、运动是物质的根本属性。 运动是标志世界的一般变化和一般过程的哲学范畴 恩格斯说:“运动,就最一般的意义来说,就它被理解为存在的方式、被理解为物质的 固有属性来说,它包括宇宙中发生的一切变化和过程,从单纯的位置移动起直到思维。”唯 物辩证法认为,运动是物质的根本属性和存在方式。 物质和运动是不可分割的。这种理解包括以下两层含义 第一、物质是运动着的物质,没有不运动的物质。 从宏观的天体到微观的粒子,从无机界到有机界,从生物界到人类社会,万事万物无 不是运动的。这表明运动是物质的根本属性和存在方式,任何物质都不可能离开运动而存在。 设想不运动的物质是形而上学的错误观点。哲学史上,形而上学的观点认为,事物在本质上 是不运动、不变化的,即使有运动和变化,也只是位置的移动和数量的增减,不会发生质的 变化。同时,形而上学还认为,运动变化的原因不在事物的内部,而在事物的外部,一切运 动变化都是由于外力推动的结果 第二,运动是物质的运动,没有不是物质的运动 自然科学证明了世界上没有离开物质的运动,运动必然有它的物质主体,从简单的机械 运动到复杂的社会运动和思维运动,都离不开物质主体。各种运动形式的承担者都是物质, 世界上不存在没有物质的运动。任何领域中的任何形式的运动,都以物质为其现实基础。设 想无物质的运动,必然陷入唯心主义。哲学史上,唯心主义总是想方设法抽掉运动的物质主 体,把运动归结为精神的运动。 静止是运动的特殊状态 马克思主义哲学在肯定物质运动的同时,并不否认物质也具有某种静止的状态和稳定的形式。 所谓静止,是标志物质运动在一定条件下,一定范围内处于暂时稳定和平衡状态的哲学 范畴,它是运动的特殊状态。它有二种基本情形:其一是指相对于一定的参考系,事物没有 发生相对位置的移动。其二是指事物没有发生质变
5 列宁的物质定义言简意赅，包含了极其丰富的内容，具有多方面的重大理论意义。 第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义和二元论划 清了界限。 第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。 第三，体现了唯物主义与辩证法的统一。列宁的物质定义是对物质世界的无限多样性的 最高程度的哲学概括，它把客观实在性作为一切物质形态的唯一的共同的属性，这就既把哲 学物质范畴与具体的物质形态联系起来，又把它们区别开来，体现了共性与个性的辩证法， 从而克服了形而上学唯物主义的缺陷。 第四，体现了唯物主义自然观与历史观的统一。列宁的物质定义把作为客观实在的人类 实践包括到对物质范畴的理解中，这就把客观性原则贯彻到历史领域，确立了统一地说明自 然过程和历史过程的唯物主义原则，使唯物主义成为彻底的、完备的、真正科学的理论。 现代科学的发展证明了马克思主义的物质观的正确性。现代科学表明，物质具有极为丰 富的形态、极为复杂的结构和极为多样的特性。 但它们都是不依赖于人的意识的客观实在。 （三）世界的物质统一性 世界统一性问题是指世界上万事万物有没有统一性，即有没有共同的本质或本原。马克 思主义认为世界本原是物质的，世界的真正统一性在于它的物质性。 1、运动是物质的根本属性。 运动是标志世界的一般变化和一般过程的哲学范畴。 恩格斯说：“运动，就最一般的意义来说，就它被理解为存在的方式、被理解为物质的 固有属性来说，它包括宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置移动起直到思维。” 唯 物辩证法认为，运动是物质的根本属性和存在方式。 物质和运动是不可分割的。这种理解包括以下两层含义： 第一、 物质是运动着的物质，没有不运动的物质。 从宏观的天体到微观的粒子，从无机界到有机界，从生物界到人类社会，万事万物无一 不是运动的。这表明运动是物质的根本属性和存在方式，任何物质都不可能离开运动而存在。 设想不运动的物质是形而上学的错误观点。哲学史上，形而上学的观点认为，事物在本质上 是不运动、不变化的，即使有运动和变化，也只是位置的移动和数量的增减，不会发生质的 变化。同时，形而上学还认为，运动变化的原因不在事物的内部，而在事物的外部，一切运 动变化都是由于外力推动的结果。 第二，运动是物质的运动，没有不是物质的运动。 自然科学证明了世界上没有离开物质的运动，运动必然有它的物质主体，从简单的机械 运动到复杂的社会运动和思维运动，都离不开物质主体。各种运动形式的承担者都是物质， 世界上不存在没有物质的运动。任何领域中的任何形式的运动，都以物质为其现实基础。设 想无物质的运动，必然陷入唯心主义。哲学史上，唯心主义总是想方设法抽掉运动的物质主 体，把运动归结为精神的运动。 静止是运动的特殊状态 马克思主义哲学在肯定物质运动的同时，并不否认物质也具有某种静止的状态和稳定的形式。 所谓静止，是标志物质运动在一定条件下，一定范围内处于暂时稳定和平衡状态的哲学 范畴，它是运动的特殊状态。它有二种基本情形：其一是指相对于一定的参考系，事物没有 发生相对位置的移动。其二是指事物没有发生质变