说木叶的教案 【篇一:说木叶好教案】 《说“木叶”》学案 教学目标 I、学习理解诗歌语言的暗示性特质。 Ⅱ、根据诗歌语言的特质,进行迁移,领略诗歌的精妙之处,给同 学如伵鉴赏诗歌提供实感。 <诗歌的语言它在现实中的意义是有所不一样的,我们先来看这么 两个例子。>举“憔悴”(“为伊消得人憔悴”、“斯人独憔悴,荷戟独 徘徊”、“满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘”)、“雨”(“寒雨 连江夜入吴,平明送客楚山孤”、“秋风秋雨悉煞人”、“梧桐更兼细 雨,到黄昏,点点滴滴”、“风流总被雨打风吹去”、“忧愁风雨,树 犹如此”),说明它们的在诗歌中的意义和在现实生活在的不同。 (艺术美感和生活素材的关系)<为什么一入诗,它们就有了美感, 而且往往有相对统一的情感内涵呢?我们一起来学习一下《说“木 叶”》就知道了。> (二)1.内容结构梳理 全文共有七个自然段,每段的主要内容如下。 第一段,说明从屈原《九歌》开始,“木叶”成为诗人们笔下钟爱的 形象。文章举 了谢庄《月赋》、陆厥《临江王节士歌》、王褒《渡河北》为例。 第二段,说明“木叶就是“树叶”,但是古代诗歌中有用“树”的,有 用“叶” 的,就是用“树叶”的十分少见。大量的是用“木叶”,又发展到用“落 木 第三段,说明“木叶”“落木”与“树叶”落叶”的不同,关键在于“木 字。在诗歌中,概念相同的词语,也有可能在形象上大有区别。 第四段,说明“木”的第一个艺术特征:含有落叶的因素。从“木”所 用的场合可 以看出,自屈原开始把“木”用在秋风叶落的季节之后,后代诗人都 以此在秋天的 情景中取得鲜明的形象效果。作者把曹植诗中的“树的形象与吴均 诗中“木”的
说木叶的教案 【篇一：说木叶好教案】 《说“木叶”》学案 教学目标： Ⅰ、学习理解诗歌语言的暗示性特质。 Ⅱ、根据诗歌语言的特质，进行迁移，领略诗歌的精妙之处，给同 学如何鉴赏诗歌提供实感。 ㈠、导入： ＜诗歌的语言它在现实中的意义是有所不一样的，我们先来看这么 两个例子。＞举“憔悴”（“为伊消得人憔悴”、“斯人独憔悴，荷戟独 徘徊”、“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘”）、“雨”（“寒雨 连江夜入吴，平明送客楚山孤”、“秋风秋雨悉煞人”、“梧桐更兼细 雨，到黄昏，点点滴滴”、“风流总被雨打风吹去”、“忧愁风雨，树 犹如此”），说明它们的在诗歌中的意义和在现实生活在的不同。 （艺术美感和生活素材的关系） ＜为什么一入诗，它们就有了美感， 而且往往有相对统一的情感内涵呢？我们一起来学习一下《说“木 叶”》就知道了。＞ （二）1．内容结构梳理 全文共有七个自然段，每段的主要内容如下。 第一段，说明从屈原《九歌》开始，“木叶”成为诗人们笔下钟爱的 形象。文章举 了谢庄《月赋》、陆厥《临江王节士歌》、王褒《渡河北》为例。 第二段，说明“木叶”就是“树叶”，但是古代诗歌中有用“树”的，有 用“叶” 的，就是用“树叶”的十分少见。大量的是用“木叶”，又发展到用“落 木”。 第三段，说明“木叶”“落木”与“树叶”“落叶”的不同，关键在于“木” 字。在诗歌中，概念相同的词语，也有可能在形象上大有区别。 第四段，说明“木”的第一个艺术特征：含有落叶的因素。从“木”所 用的场合可 以看出，自屈原开始把“木”用在秋风叶落的季节之后，后代诗人都 以此在秋天的 情景中取得鲜明的形象效果。作者把曹植诗中的“树”的形象与吴均 诗中“木”的
形象作比较,“树”没有落叶的形象,而“木”显然是落叶的景况。 第五段,说明“木”为什么有这个特征。因为诗歌语言在概念的背后, 还躲着暗示 性,它仿佛是概念的影子。“木”作为“树”的概念的同时,还具有一 般 (三)、分析文章,引出诗歌语言特质 1时至暮秋,《说“木叶》一文此时出现可谓恰逢其会。一个简单 鸺厚锐永嘉间我说那是的,:数“它生物课代表告诉我,在 生物学上,树与木有何区别?) 用生物学的概念来说,两者没有区别。 2既然生物上的树与木无大区别,为何我们的同学却称之为树,鲜 有称之为木呢?因为在我们的大脑里,树与木的形象是大不一样的 有同学能说说它们分别是怎样的形象吗?树:枝繁叶茂,青翠葱茏, 松木板干岩圆獵单丰毫上直贺糊爸女一象一位铮铁汉, 象鲁迅 (象姑娘还是象小伙子,象怎样的姑娘小伙子?) 3树与木这样的差别,主要原因在什么地方? 树:有浓密青翠的叶子一大片的树给人的感觉是饱满浓厚 木:落光了叶子一大片的木给人的感觉是空阔萧条,木让人联想到 了落叶。 那么,是什么原因造成了木的这个特征的呢?在文章第五段:诗歌 语言具有暗示性(齐 读这一段) 总结:在文学领域,概念相同的两个字,它们在形象、色泽、联想 意义上,可能大有区别 进入诗歌,形成不同的意象,造成不同的意境和情感。) 4对于这个现象,我们的诗人早就慧眼独具的发现了。在表示清秋 取代们 的 木叶” 下来我们看看,木叶与树叶在意味上有何不同? 木叶:疏朗微黄(微黄干燥的叶子正在飘零,越来越少) 树叶:繁润青翠(就象窗外,偶尔飘落一两片) 5好这些不同暗示性的字词进入诗歌,就造成了大不相同的意味。 我们不妨看看以下四句诗
形象作比较，“树”没有落叶的形象，而“木”显然是落叶的景况。 第五段，说明“木”为什么有这个特征。因为诗歌语言在概念的背后， 还躲着暗示 性，它仿佛是概念的影子。“木”作为“树”的概念的同时，还具有一 般“ (三)、分析文章，引出诗歌语言特质： ⒈时至暮秋，《说“木叶”》一文此时出现可谓恰逢其会。一个简单 的问题：请看窗外，那绿色的，我们称它为什么？ 同学说那是树，我说那是木，可以吗？（请生物课代表告诉我，在 生物学上，树与木有何区别？） 用生物学的概念来说，两者没有区别。 ⒉既然生物上的树与木无大区别，为何我们的同学却称之为树，鲜 有称之为木呢？因为在我们的大脑里，树与木的形象是大不一样的， 有同学能说说它们分别是怎样的形象吗？ 树：枝繁叶茂，青翠葱茏， 蓬蓬松松——象一位圆润，丰满，婀娜的少女 木：木头木板，干枯，孤单，笔直，黄褐色——象一位铮铮铁汉， 象鲁迅 （象姑娘还是象小伙子，象怎样的姑娘小伙子？） ⒊树与木这样的差别，主要原因在什么地方？ 树：有浓密青翠的叶子 一大片的树给人的感觉是饱满浓厚 木：落光了叶子一大片的木给人的感觉是空阔萧条，木让人联想到 了落叶。 那么，是什么原因造成了木的这个特征的呢？在文章第五段：诗歌 语言具有暗示性（齐 读这一段） 总结：在文学领域，概念相同的两个字，它们在形象、色泽、联想 意义上，可能大有区别。 进入诗歌，形成不同的意象，造成不同的意境和情感。） ⒋对于这个现象，我们的诗人早就慧眼独具的发现了。在表示清秋 的句中，诗人们用“木叶” 取代了“树叶”。接下来我们看看，木叶与树叶在意味上有何不同？ 木叶：疏朗微黄（微黄干燥的叶子正在飘零，越来越少） 树叶：繁润青翠（就象窗外，偶尔飘落一两片） ⒌好这些不同暗示性的字词进入诗歌，就造成了大不相同的意味。 我们不妨看看以下四句诗
它们分别体现了怎样的意境? 空阔黄色——木:秋月照层岭,寒风扫高木 饱满绿色—树:高树多悲风,海水扬其波 疏朗微黄——木叶:袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下 繁润绿色——树叶:美女妖且闲,采桑歧路间,柔条纷冉冉,落叶 何翩翩 总结:不同暗示性的字进入诗歌,往往产生了不同的意境与情感。 (四)、迁移 1诗歌语言的精妙在于它的暗示性,但是,暗示性也会给诗歌创作 带来负面影响。美学家朱光潜先生曾说:“联想意义也最容易误用而 生流弊。联想起了习惯,习惯老是欢喜走熟路,熟路抵抗力最低 引诱性最大,一人走过,人人都跟着走,愈走就愈平滑俗滥,没有 点新奇的意味。??美人都是,柳腰桃面王嫱、西施?,才子都是? 学富五车,才高八斗?;谈风景必是?春花秋月?,叙离别不离?柳岸 灞桥?;做买卖都有?端木遗风?,到现在用铅字排印书籍还是?付梓” 杀青?。”后人受屈原“木叶”诗句的影响,于是“一用再用,熟能生 巧”,是不是一种“流弊”呢?古代诗歌还有没有类似的常见意象呢?) 2经过了一定时间的文化沉淀,“木叶”这个词就往往出现在清秋的 氛围中,形成了较为固定的暗示性。这样的现象在我国的古典文学 中是很多的,如菊花,柳条,明月等等。我们熟悉的“岁寒三友” 般意味什么呢?(高洁,耐寒,坚忍)然而,如果所有的诗人都这 样写,那就成了鹦鹉学舌,人云亦云。而高明的诗人往往能打破常 规。诗人们把它们组织在不同的意象体系里使之表现不同甚至相反 的感情,形成不同的暗示性。看以下三首咏梅诗: 王安石 墙角数枝梅,凌寒独自开。 遥知不是雪,为有暗香来。 陆游 驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦 争春,一任群芳妒。 零落成泥碾作尘,只有香如故。 毛泽东
它们分别体现了怎样的意境？ 空阔 黄色—— 木：秋月照层岭，寒风扫高木 饱满 绿色——树：高树多悲风，海水扬其波 --- 疏朗 微黄——木叶：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 繁润 绿色——树叶：美女妖且闲，采桑歧路间，柔条纷冉冉，落叶 何翩翩 总结：不同暗示性的字进入诗歌，往往产生了不同的意境与情感。 （四）、迁移 ⒈诗歌语言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也会给诗歌创作 带来负面影响。美学家朱光潜先生曾说：“联想意义也最容易误用而 生流弊。联想起了习惯，习惯老是欢喜走熟路，熟路抵抗力最低， 引诱性最大，一人走过，人人都跟着走，愈走就愈平滑俗滥，没有 一点新奇的意味。??美人都是，‘柳腰桃面王嫱、西施?，才子都是? 学富五车，才高八斗?；谈风景必是?春花秋月?，叙离别不离?柳岸 灞桥?；做买卖都有?端木遗风?，到现在用铅字排印书籍还是?付梓” 杀青?。”后人受屈原“木叶”诗句的影响，于是“一用再用，熟能生 巧”，是不是一种“流弊”呢?古代诗歌还有没有类似的常见意象呢？） ⒉经过了一定时间的文化沉淀，“木叶”这个词就往往出现在清秋的 氛围中，形成了较为固定的暗示性。这样的现象在我国的古典文学 中是很多的，如菊花，柳条，明月等等。我们熟悉的“岁寒三友”一 般意味什么呢？（高洁，耐寒，坚忍）然而，如果所有的诗人都这 样写，那就成了鹦鹉学舌，人云亦云。而高明的诗人往往能打破常 规。诗人们把它们组织在不同的意象体系里使之表现不同甚至相反 的感情，形成不同的暗示性。看以下三首咏梅诗： 梅花 王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦 争春，一任群芳妒。 零落成泥碾作尘，只有香如故。 毛泽东
风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。俏也不 争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑 注意三首诗词中的不同意象群,比较三首诗词中梅的不同生长环境 试对梅的三种不同形象做点分析,并说说诗人对自己笔下的梅分别 赋予了些怎样的情感。 3讨论分析: 其一:强调了凌寒独开的一枝独秀,高贵圣洁(白雪世界,墙角飘 来缕缕清香,让人发现那 正怒放着一簇梅花) 枝独秀,冰清玉洁的女子,当如宝钗一 一爱慕 其二:无奈凄凉,孤傲清高(黄昏风雨之中,驿外断桥边上,香飘 万里无人晓)——敏感忧 伤,质本洁来还洁去,当如黛玉—爱怜 其三:达观坚定,壮美豪放(在风雨飞雪之中看到了春天,在冰天 雪地之中绽放着笑脸) 达观豪放,当如湘云—钦佩 4倘有时间,师生有感情地朗读三诗,力求通过语言声音来表达情 展示形象。 总结全文:六、小结:同学们,我们生长在一个诗的国度里,诗是 祖先留给我们宝贵遗产, 更是我们的骄傲。希望同学们在今天品味诗句的审美体验之后,能 更加热爱我们的传统文化,读诗,学诗,爱诗,成为一个个有激情, 有修养的小诗人。最后,请让我把下面这首诗献给同学们,作为今 天的结束: 风雅颂是诗,古乐府是诗; 三闾大夫的狂放是诗,诗仙太白的神游是诗; 大江东去是诗,把酒临风也是诗; 诗,可以静静的坐下倾听;也可以在微雨街头温柔吟唱. 爱诗,其实是在爱着,我们的生活。六、小结:同学们,我们生长 在一个诗的国度里,诗是祖先留给我们宝贵遗产,更是我们的骄傲 希望同学们在今天品味诗句的审美体验之后,能更加热爱我们的传 统文化,读诗,学诗,爱诗,成为一个个有激情,有修养的小诗人。 最后,请让我把下面这首诗献给同学们,作为今天的结束: 风雅颂是诗,古乐府是诗
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不 争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。 注意三首诗词中的不同意象群，比较三首诗词中梅的不同生长环境， 试对梅的三种不同形象做点分析，并说说诗人对自己笔下的梅分别 赋予了些怎样的情感。 ⒊讨论分析： 其一：强调了凌寒独开的一枝独秀，高贵圣洁（白雪世界，墙角飘 来缕缕清香，让人发现那 正怒放着一簇梅花）——一枝独秀，冰清玉洁的女子，当如宝钗— —爱慕 其二：无奈凄凉，孤傲清高（黄昏风雨之中，驿外断桥边上，香飘 万里无人晓）——敏感忧 伤，质本洁来还洁去，当如黛玉——爱怜 其三：达观坚定，壮美豪放（在风雨飞雪之中看到了春天，在冰天 雪地之中绽放着笑脸）— —达观豪放，当如湘云——钦佩 ⒋倘有时间，师生有感情地朗读三诗，力求通过语言声音来表达情 感， 展示形象。 总结全文：六、小结：同学们，我们生长在一个诗的国度里，诗是 祖先留给我们宝贵遗产， 更是我们的骄傲。希望同学们在今天品味诗句的审美体验之后，能 更加热爱我们的传统文化，读诗，学诗，爱诗，成为一个个有激情， 有修养的小诗人。最后，请让我把下面这首诗献给同学们，作为今 天的结束： 风雅颂是诗，古乐府是诗； 三闾大夫的狂放是诗，诗仙太白的神游是诗； 大江东去是诗，把酒临风也是诗； 诗，可以静静的坐下倾听；也可以在微雨街头温柔吟唱…… 爱诗，其实是在爱着，我们的生活。六、小结：同学们，我们生长 在一个诗的国度里，诗是祖先留给我们宝贵遗产，更是我们的骄傲。 希望同学们在今天品味诗句的审美体验之后，能更加热爱我们的传 统文化，读诗，学诗，爱诗，成为一个个有激情，有修养的小诗人。 最后，请让我把下面这首诗献给同学们，作为今天的结束： 风雅颂是诗，古乐府是诗；
三闾大夫的狂放是诗,诗仙太白的神游是诗 大江东去是诗,把酒临风也是诗 诗,可以静静的坐下倾听;也可以在微雨街头温柔吟唱. 爱诗,其实是在爱着,我们的生活。 (五)、作业布置、在黑板上列出如下表格,让学生上来写。 (意象分别有枫叶、柳、梅、菊、松、桥、水、草、花、马、门、 柳絮、竹、舟、亭、酒、`风、剑、河、雁、雪,等等,也可自已想 出一些意象内涵相对集中而且在古诗中较多见的来) (课堂实录) 学生写出的例句分别有: 鸟:打起黄莺儿/两个黄鹂鸣翠柳/玉阶空伫立,宿鸟归飞急/月 出惊山鸟,时鸣春涧中/恨别鸟惊心/千山鸟飞绝/决眦入归鸟 柴门鸟雀噪/鸟鸣山更幽/羁鸟恋旧林/如随啼鸟识花情/青鸟殷 勤为探看 雨:寒雨连江夜入吴/骤雨初歇/夜来风雨声/渭城朝雨浥轻尘/ 红雨随心翻作浪/空山新雨后/叶上初阳千宿雨/山色空濛雨亦奇 /细雨鱼儿出,微风燕子斜/对潇潇暮雨洒江天/江雨霏霏江草齐 /天街小雨润如酥 烛:何当共剪西窗烛/蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明/云母屏 风烛影深/银烛秋光泛画屏/红烛自怜无好计/灭烛怜光满,披衣 觉露滋/洞房昨夜停红烛 枫叶:江枫渔火对愁眠/枫叶荻花秋瑟瑟/停车坐爱枫林晚/晓来 谁染霜林醉/明朝挂帆席,枫叶落纷纷 柳:无心插柳柳成荫/无情最是台城柳,依然烟笼十里堤/枝上柳 絮吹又少/羌笛何须怨杨柳/昔我往矣,杨柳依依 月:月上柳梢头/残月脸边明/杨柳岸晓风残月/别时茫茫江浸月 /山高月下/烟笼寒水月笼沙/无言独上西楼,月如钩/月是故乡 明/举杯邀明月/床前明月光/近水楼台先得月/明月几时有/秦 时明月汉时关 雪:飞雪连天射白鹿/独钓寒江雪/楼船夜雪瓜洲渡 花:花非花,雾非雾/无可奈何花落去/花开堪折直须折/花径不 曾缘客扫/花落知多少 日:夕阳无限好/日出江花红胜火/东边日出西边雨 杜鹃:杜鹃夜半犹啼血/杜鹃枝上杜鹃啼/望帝春心托杜鹃 风:山雨欲来风满楼
三闾大夫的狂放是诗，诗仙太白的神游是诗； 大江东去是诗，把酒临风也是诗； 诗，可以静静的坐下倾听；也可以在微雨街头温柔吟唱…… 爱诗，其实是在爱着，我们的生活。 （五）、作业布置、在黑板上列出如下表格，让学生上来写。 （意象分别有枫叶、柳、梅、菊、松、桥、水、草、花、马、门、 柳絮、竹、舟、亭、酒、`风、剑、河、雁、雪，等等，也可自已想 出一些意象内涵相对集中而且在古诗中较多见的来） （课堂实录） 学生写出的例句分别有： 鸟：打起黄莺儿／两个黄鹂鸣翠柳／玉阶空伫立，宿鸟归飞急／月 出惊山鸟，时鸣春涧中／恨别鸟惊心／千山鸟飞绝／决眦入归鸟／ 柴门鸟雀噪／鸟鸣山更幽／羁鸟恋旧林／如随啼鸟识花情／青鸟殷 勤为探看 雨：寒雨连江夜入吴／骤雨初歇／夜来风雨声／渭城朝雨浥轻尘／ 红雨随心翻作浪／空山新雨后／叶上初阳千宿雨／山色空濛雨亦奇 ／细雨鱼儿出，微风燕子斜／对潇潇暮雨洒江天／江雨霏霏江草齐 ／天街小雨润如酥 烛：何当共剪西窗烛／蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明／云母屏 风烛影深／银烛秋光泛画屏／红烛自怜无好计／灭烛怜光满，披衣 觉露滋／洞房昨夜停红烛 枫叶：江枫渔火对愁眠／枫叶荻花秋瑟瑟／停车坐爱枫林晚／晓来 谁染霜林醉／明朝挂帆席，枫叶落纷纷 柳：无心插柳柳成荫／无情最是台城柳，依然烟笼十里堤／枝上柳 絮吹又少／羌笛何须怨杨柳／昔我往矣，杨柳依依 月：月上柳梢头／残月脸边明／杨柳岸晓风残月／别时茫茫江浸月 ／山高月下／烟笼寒水月笼沙／无言独上西楼，月如钩／月是故乡 明／举杯邀明月／床前明月光／近水楼台先得月／明月几时有／秦 时明月汉时关 雪：飞雪连天射白鹿／独钓寒江雪／楼船夜雪瓜洲渡 花：花非花，雾非雾／无可奈何花落去／花开堪折直须折／花径不 曾缘客扫／花落知多少 日：夕阳无限好／日出江花红胜火／东边日出西边雨 杜鹃：杜鹃夜半犹啼血／杜鹃枝上杜鹃啼／望帝春心托杜鹃 风：山雨欲来风满楼