南通市通州区2011年中考适应性抽测 语文 (时间150分钟总分150分) 、(25分) 1.根据拼音写出相应的汉字。(2分) 果实的事业是 zun gui()的,花的事业是甜美的;但是让我做叶的事业吧,叶是 qIan X un( )的,专心垂着绿阴的。 泰戈尔《飞鸟集》 zun gui an xun 2.古诗文默写。(①一⑤题必做,共6分;⑥⑦题选做一题,2分)(8分) ① 君子好逑。(《关雎》) ②采菊东篱下, (陶渊明《饮酒》) ③ 愁云惨淡万里凝。(岑参《白雪歌送武判官归京》) ④人生自古谁无死 (文天祥《过零丁洋》) ⑤学习和思考要紧密结合,二者不可偏废,正如《论语》中所说“ ⑥诗词中运用典故,使得诗词语言既含蓄又能表明作者的用意,从而起到一箭双雕的作用。如苏轼在 《江城子·密州出猎》中就运用“ ?”的典故含蓄地表达自己渴望被重用的心情。 ⑦欧阳修说“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”,孟子也说过意思相近的一句话,这句话是 3.下列这封倡议书在语言表达和格式上各有一处错误,请找出来并加以修改。(4分) 创建平安家庭倡议书 全市家庭 家庭是社会的细胞,家庭是幸福的港湾,没有家庭平安,就没有整个社会的安定有序。建设“平 安通州”,构建和谐社会,广泛需要全市家庭参与。为此,通州区综合治理办公室倡议全市广大家庭踊 跃参与平安创建活动,并努力做到 1.学法用法不违法,创守法之家。 2.文明理家讲规范,创美德之家。 3.自我防范勿疏忽,创安全之家
南通市通州区 2011 年中考适应性抽测 语 文 （时间 150 分钟 总分 150 分） 一、（25 分） 1．根据拼音写出相应的汉字。（2 分） 果实的事业是 zūn guì（ ）的，花的事业是甜美的；但是让我做叶的事业吧，叶是 qiān x ùn( )的，专心垂着绿阴的。 —— 泰戈尔《飞鸟集》 zūn guì qiān xùn 2．古诗文默写。（①—⑤题必做，共 6 分；⑥⑦题选做一题，2 分）（8 分） ① ，君子好逑。（《关雎》） ②采菊东篱下， 。(陶渊明《饮酒》) ③ ，愁云惨淡万里凝。（岑参《白雪歌送武判官归京》） ④人生自古谁无死， 。（文天祥《过零丁洋》） ⑤学习和思考要紧密结合，二者不可偏废，正如《论语》中所说“ ， ”。 ⑥诗词中运用典故，使得诗词语言既含蓄又能表明作者的用意，从而起到一箭双雕的作用。如苏轼在 《江城子·密州出猎》中就运用“ ， ?”的典故含蓄地表达自己渴望被重用的心情。 ⑦欧阳修说“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，孟子也说过意思相近的一句话，这句话是 “ ， 。” 3．下列这封倡议书在语言表达和格式上各有一处错误，请找出来并加以修改。（4 分） 创建平安家庭倡议书 全市家庭： 家庭是社会的细胞，家庭是幸福的港湾，没有家庭平安，就没有整个社会的安定有序。建设“平 安通州”，构建和谐社会，广泛需要全市家庭参与。为此，通州区综合治理办公室倡议全市广大家庭踊 跃参与平安创建活动，并努力做到： 1．学法用法不违法，创守法之家。 2．文明理家讲规范，创美德之家。 3．自我防范勿疏忽，创安全之家
4.讲究卫生抓保健,创健康之家。 “平安家庭”幸福你我他,“平安家庭”创建靠大家。让我们从现在做起,从自我做起,积极投 入“平安家庭”创建活动,为维护社会稳定,为构建社会主义和谐社会作出积极贡献! 此致 敬礼 通州区综合治理办公室 2011年4月22日 修改意见一: 修改意见二 4.阅读下面一首诗,回答问题。(4分) 望江南 闲梦远,南国正清秋。干里江山寒色远,芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。 (1)词人笔下的景色有什么特点?(2分) (2)请结合词句具体分析:这首词表达了词人怎样的情感?(2分) 5.阅读下列三首“中国风”歌曲的部分歌词,完成问题。(7分 【材料一】一盏离愁孤单伫立在窗口,我在门后假装你人还没走,旧地如重游月圆更寂寞,夜半清醒的 烛火不忍苛责我。(周杰伦《东风破》) 【材料二】烽烟起寻爱似浪淘沙,遇见她如舂水映梨花。挥剑断天涯相思轻放下,梦中我痴痴牵 挂。(张杰《天下》) 材料三】窝愁能有多痛,痛有多浓,当梦被埋在江南烟雨中,心碎了才懂。 (林俊杰《江南》) (1)【材料一】中“一盏离愁孤单伫立在窗口”一句表达出对离去的“你”的依依不舍之情,蕴含悠悠
4．讲究卫生抓保健，创健康之家。 “平安家庭”幸福你我他，“平安家庭”创建靠大家。让我们从现在做起，从自我做起，积极投 入“平安家庭”创建活动，为维护社会稳定，为构建社会主义和谐社会作出积极贡献！ 此致 敬礼 通州区综合治理办公室 2011 年 4 月 22 日 修改意见一： 修改意见二： 4．阅读下面一首诗，回答问题。（4 分） 望江南 李煜 闲梦远，南国正清秋。千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。 （1）词人笔下的景色有什么特点？（2 分） （2）请结合词句具体分析：这首词表达了词人怎样的情感？（2 分） 5．阅读下列三首“中国风”歌曲的部分歌词，完成问题。（7分） 【材料一】一盏离愁孤单伫立在窗口，我在门后假装你人还没走，旧地如重游月圆更寂寞，夜半清醒的 烛火不忍苛责我。（周杰伦《东风破》） 【材料二】烽烟起寻爱似浪淘沙，遇见她如春水映梨花。挥剑断天涯相思轻放下，梦中我痴痴牵 挂。（张杰《天下》） 【材料三】离愁能有多痛，痛有多浓，当梦被埋在江南烟雨中，心碎了才懂。 （林俊杰《江南》） （1）【材料一】中“一盏离愁孤单伫立在窗口”一句表达出对离去的“你”的依依不舍之情，蕴含悠悠
不尽之情思。请写出与之意境相似的两句唐诗。(2分) (2)初三(1)班准备搞一次“中国风”歌曲欣赏活动。活动中将欣赏以上三首歌曲。假如你是 主持人,请你设计一段串联词。(2分) (3)有人对“90后”的中学生从周杰伦的《东风破》里开始感受古典诗词之美,从电视剧里阅读《三 国演义》《西游记》的现象觉得愤慨,认为这是社会审美能力的丧失。请说说你的看法。(3分) 、(60分) 阅读下面的文章,完成6-10题。(18分) 谦卑的人有福 鲍尔吉·原野 ①先民造出庙宇叩拜的理由之一,在于表达自己对造物主的谦卑。无论造物主是上帝,抑或就是大自 然本身。他们谦卑,并非真的见过上帝,而是生活中的种种奇迹——譬如土地上生长庄稼,清澈的河水可 供饮用,孩子们健康成长——这表明,人的存在并不仅由人的力量完成 ②于是他们谦卑,伏在地上求得神的喜欢。使庄稼明年继续生长,让孩孑们的孩子依然健康. ③如果不讨论被膜拜的一方,即神,是否真的存在,我们所感动的,是先民对待周遭的姿态:虔诚、 恭顺以及明智的位置选择。 ④谦卑正是一种姿态。 ⑤如果认识到人在自然环境中是一员而不是一霸,认识到自己在知识的疆域中的距离,认识到气象蔼 然是别人最喜欢的一张名片,那就会选择谦卑。 ⑥谦卑是找准了自己的位置。一个人在时代、事业与家庭中都有一个最合适的位置。聪明的人最清楚 自己的位置在哪里,坐下来,像观赏电影一样展开自己的人生。而另一些人,终生都在找位置,而无暇坐 下来做应做的事情。无论在什么样的际遇里,你只要谦卑,生活的位置就会向你显示出来。 ⑦谦卑是一种睿智。许多人对牛顿晩年的一段话不解。他说,在科学面前,我只是一个在岸边拣石子 的小孩。这并非伪逊,实为感叹。牛顿穷毕生之力,终于看到了宇宙的浩瀚无际,也看到了自己的局限性 爱因斯坦正是发现了牛顿古典力学在特定情形下的谬误后,才开创了相对论。这一点,牛顿即使活着也不 会惊讶,因为他从不为创立了足称不朽的定律而狂妄。所有称得上大师的人,他们的创造力使他们谦卑 如果在乞丐面前不够谦卑,证明他是一个有钱人;如果在世界的壮美面前仍不谦卑,则证明他是愚人。 ⑧ 谄媚、奴颜、趋炎附势种种恶行与谦卑无关。谦卑是虚怀若谷所显示的平 静,是洞悉人心之后的安然,是进退自如的平和。谦卑不是让你向势高一头的人畏缩。它是心智的清明, 在天地大美面前豁然醒悟之后的喜悦。谦卑使人焕发出美,不光彬栊有礼,也不光以笑颜悦人,它是一 人在历经沧海之后才有的—种亲切,大善盈胸之际的一份宽厚,物欲淘净之余呈现的一颗赤子之心。这种 姿态显示出的超凡脱俗之美,使人心仪不已。 ⑨这就是谦卑的力量。 6.文中第②段加点词“谦卑”具体指什么内容?(3分)
不尽之情思。请写出与之意境相似的两句唐诗。（2 分） ， 。 （2）初三（1）班准备搞一次“中国风”歌曲欣赏活动。活动中将欣赏以上三首歌曲。假如你是 主持人，请你设计一段串联词。（2 分） （3）有人对“90 后”的中学生从周杰伦的《东风破》里开始感受古典诗词之美，从电视剧里阅读《三 国演义》《西游记》的现象觉得愤慨，认为这是社会审美能力的丧失。请说说你的看法。（3 分） 二、（60 分） 阅读下面的文章，完成 6-10 题。（18 分） 谦卑的人有福 鲍尔吉·原野 ①先民造出庙宇叩拜的理由之一，在于表达自己对造物主的谦卑。无论造物主是上帝，抑或就是大自 然本身。他们谦卑，并非真的见过上帝，而是生活中的种种奇迹——譬如土地上生长庄稼，清澈的河水可 供饮用，孩子们健康成长——这表明，人的存在并不仅由人的力量完成。 ②于是他们谦卑．．，伏在地上求得神的喜欢。使庄稼明年继续生长，让孩子们的孩子依然健康。 ③如果不讨论被膜拜的一方，即神，是否真的存在，我们所感动的，是先民对待周遭的姿态：虔诚、 恭顺以及明智的位置选择。 ④谦卑正是一种姿态。 ⑤如果认识到人在自然环境中是一员而不是一霸，认识到自己在知识的疆域中的距离，认识到气象蔼 然是别人最喜欢的一张名片，那就会选择谦卑。 ⑥谦卑是找准了自己的位置。一个人在时代、事业与家庭中都有一个最合适的位置。聪明的人最清楚 自己的位置在哪里，坐下来，像观赏电影一样展开自己的人生。而另一些人，终生都在找位置，而无暇坐 下来做应做的事情。无论在什么样的际遇里，你只要谦卑，生活的位置就会向你显示出来。 ⑦谦卑是一种睿智。许多人对牛顿晚年的一段话不解。他说，在科学面前，我只是一个在岸边拣石子 的小孩。这并非伪逊，实为感叹。牛顿穷毕生之力，终于看到了宇宙的浩瀚无际，也看到了自己的局限性。 爱因斯坦正是发现了牛顿古典力学在特定情形下的谬误后，才开创了相对论。这一点，牛顿即使活着也不 会惊讶，因为他从不为创立了足称不朽的定律而狂妄。所有称得上大师的人，他们的创造力使他们谦卑。 如果在乞丐面前不够谦卑，证明他是一个有钱人；如果在世界的壮美面前仍不谦卑，则证明他是愚人。 ⑧ 。谄媚、奴颜、趋炎附势种种恶行与谦卑无关。谦卑是虚怀若谷所显示的平 静，是洞悉人心之后的安然，是进退自如的平和。谦卑不是让你向势高一头的人畏缩。它是心智的清明， 在天地大美面前豁然醒悟之后的喜悦。谦卑使人焕发出美，不光彬彬有礼，也不光以笑颜悦人，它是一个 人在历经沧海之后才有的一种亲切，大善盈胸之际的一份宽厚，物欲淘净之余呈现的一颗赤子之心。这种 姿态显示出的超凡脱俗之美，使人心仪不已。 ⑨这就是谦卑的力量。 6．文中第②段加点词“谦卑”具体指什么内容？（3 分）
7.说说你对文中画线句子的理解。(4分) (1)人在自然环境中是一员而不是一霸 (2)在科学面前,我只是一个在岸边拣石子的小孩。 8.文章第⑥段运用了什么论证方法?有什么作用?(3分) 9.根据第⑧段的内容,模仿第⑦段的第一句话,在第⑧段开头添写一句话。(3分) 10.文章题目“谦卑的人有福”能否换成“谦卑的力量”?为什么?(5分) 阅读下面的文章,完成11-15题。(22分) 夜晚 韩少功 ①月亮是别在乡村的一枚徽章。 ②城里人能够看到什么月亮?即使偶尔看到远远天空上一丸灰白,但暗淡于无数路灯之中,磨损于各 种噪音之中,稍纵即逝在丛林般的水泥高楼之间,不过像死鱼眼睛-只,丟弃在五光十色的垃圾里 ③由此可知,城里人不得不使用公历,即记录太阳之历;乡下人不得不使用阴历,即记录月亮之历。 哪怕是最新潮的农村青年,骑上了摩托用上了手机,脱口而出还是冬月初-腊月十五之类的记时之法,同 他们抓泥捧土的父辈差不多。原因不在于别的什么——他们即使全部生活都现代化了,只要他们还身在乡 村,月光就还是他们生活的重要一部分。禾苗上飘摇的月光,溪流上跳动的月光,树林剪影里随着你前行 而同步轻移的月光,还有月光牵动着的虫鸣和蛙鸣,无时不在他们心头烙下时间感觉 ④相比之下,城里人是没有月光的人,因此几乎没有真正的夜晚,已经把夜晚做成了黑暗的白天,只 有无眠白天与有眠白天的交替,工作白天和睡觉白天的交替。我就是在三十多年的漫长白天之后来到了 个真正的夜晚,月亮从树阴里筛下满地光斑,闪闪烁烁,飘忽不定;听月光在树林里叮叮当当地飘落,在 草坡上和湖面上哗啦哗啦地拥挤。我熬过了漫长而严重的缺月症,因此把家里的凉台设计得特别大,像 只巨大的托盘,把一片片月光贪婪地收揽和积蓄,然后供我有一下没一下地扑打着浦扇,躺在竹床上随光 浪浮游。就像我有一本书里说过的,我伸出双手,看见每一道静脉里月光的流动。 ⑤盛夏之夜,只要太阳一落山,山里的暑气就消退,辽阔水面上和茂密山林里送来的一阵阵阴凉,有 时能逼得人们添衣加袜,甚至要把毯子裏在身上取暖。童年里的北斗星就在这时候岀现,妈妈或奶奶讲述 的牛郎星织女星也在这时候出现,银河系星繁如云星密如雾,无限深广的宇宙和无穷天体的奥秘哗啦啦垮
7.说说你对文中画线句子的理解。（4 分） （1）人在自然环境中是一员而不是一霸 （2）在科学面前，我只是一个在岸边拣石子的小孩。 8.文章第⑥段运用了什么论证方法？有什么作用？（3 分） 9. 根据第⑧段的内容，模仿第⑦段的第一句话，在第⑧段开头添写一句话。（3 分） 10.文章题目“谦卑的人有福”能否换成“谦卑的力量”？为什么？（5 分） 阅读下面的文章，完成 11-15 题。（22 分） 夜 晚 韩少功 ①月亮是别在乡村的一枚徽章．．。 ②城里人能够看到什么月亮？即使偶尔看到远远天空上一丸灰白，但暗淡于无数路灯之中，磨损于各 种噪音之中，稍纵即逝在丛林般的水泥高楼之间，不过像死鱼眼睛一只，丢弃在五光十色的垃圾里。 ③由此可知，城里人不得不使用公历，即记录太阳之历；乡下人不得不使用阴历，即记录月亮之历。 哪怕是最新潮的农村青年，骑上了摩托用上了手机，脱口而出还是冬月初一腊月十五之类的记时之法，同 他们抓泥捧土的父辈差不多。原因不在于别的什么——他们即使全部生活都现代化了，只要他们还身在乡 村，月光就还是他们生活的重要一部分。禾苗上飘摇的月光，溪流上跳动的月光，树林剪影里随着你前行 而同步轻移的月光，还有月光牵动着的虫鸣和蛙鸣，无时不在他们心头烙下时间感觉。 ④相比之下，城里人是没有月光的人，因此几乎没有真正的夜晚，已经把夜晚做成了黑暗的白天，只 有无眠白天与有眠白天的交替，工作白天和睡觉白天的交替。我就 是在三十多年的漫长白天之后来到了一 个真正的夜晚 ．．．．．，月亮从树阴里筛下满地光斑，闪闪烁烁，飘忽不定；听月光在树林里叮叮当当地飘落，在 草坡上和湖面上哗啦哗啦地拥挤。我熬过了漫长而严重的缺月症，因此把家里的凉台设计得特别大，像一 只巨大的托盘，把一片片月光贪婪地收揽和积蓄，然后供我有一下没一下地扑打着蒲扇，躺在竹床上随光 浪浮游。就像我有一本书里说过的，我伸出双手，看见每一道静脉里月光的流动。 ⑤盛夏之夜，只要太阳一落山，山里的暑气就消退，辽阔水面上和茂密山林里送来的一阵阵阴凉，有 时能逼得人们添衣加袜，甚至要把毯子裹在身上取暖。童年里的北斗星就在这时候出现，妈妈或奶奶讲述 的牛郎星织女星也在这时候出现，银河系星繁如云星密如雾，无限深广的宇宙和无穷天体的奥秘哗啦啦垮
場下来把我黑古隆冬地一口完全吞下天幕上闪烁不定的遥远彼岸在步步逼近。我是躺在个凉食上吗? 也许我是个无依无靠的太空人在失重地翻腾和漂浮?也许我是个无知无识的婴儿在荒漠里孤单地迷 路?许我是站在永恒之界和绝对之境的入只正在接受上帝的召见和盘问?这是个必须绝对诚实 金盘招供的时刻我突然明自了所谓城市,无非是逃避上帝的地方是没有上帝負见和盘问的地方 ⑥山谷里有一声长叫,大概是一只鸟被月光惊飞了。 11.指出下列句子中加点词语的含义。(4分) (1)“月亮是别在乡村的一枚徽章”中“徽章”指 (2)“我就是在30多年的漫长白天之后来到一个真正的夜晚”中“真正的夜晚” 12.文章第②段为什么从城里人看到的月亮写起?(4分) 13.请对划线句进行赏析。【提示:可从词语运用、修辞手法、表现手法等任选一个角度。】(4分) 赏析 14.请说说文章最后一段的作用。(4分) 15.文章第⑤段划浪线的句子是作者韩少功对月亮的感悟,链接材料中谢大光也描写 了自己听泉的感受。试比较二者的异同。(6分) 链接】在这泉水的交响之中,仿佛能够听到岁月的流逝,历史的变迁,生命在诞生、成长、繁 衍、死亡,新陈代谢的声部,由弱到强,渐渐展开,升腾而成为主旋律。我俯身倾听着,分辨着,心 神犹如融于水中,随泉而流,游遍鼎湖;又妤像泉水汩汨滤过心田冲走污垢,留下深情,任我品味, 引我遐想 (谢大光《鼎湖山听泉》) 阅读下面文言文,完成16-20题。(20分) 柳宗元治柳州 元和中,尝例召至京师;又偕出为刺史,而子厚得柳州。既至,叹曰:“是岂不足为政邪?”因其土 俗,为设教禁,州人顺赖 其俗以男女质钱,约不时赎,子本相侔③,则没为奴婢。子厚与设方计,悉令赎归。其尤贫力不能 者,令书其佣③,足相当,则使归其质。观察使⑥下其法于他州,比一岁,兔而归者且千人
塌下来，把我黑古隆冬地一口完全吞下，天幕上闪烁不定的遥远彼岸在步步逼近。我是躺在一个凉台上吗？ 也许我是一个无依无靠的太空人在失重地翻腾和漂浮？也许我是一个无知无识的婴儿在荒漠里孤单地迷 路？也许我是站在永恒之界和绝对之境的入口，正在接受上帝的召见和盘问？……这是一个必须绝对诚实 全盘招供的时刻。我突然明白了，所谓城市，无非是逃避上帝的地方，是没有上帝召见和盘问的地方。 ⑥山谷里有一声长叫，大概是一只鸟被月光惊飞了。 11.指出下列句子中加点词语的含义。（4 分） （1）“月亮是别在乡村的一枚徽章．．”中“徽章”指 （2）“我就是在 30 多年的漫长白天之后来到一个真正的夜晚 ．．．．．”中“真正的夜晚” 指 12.文章第②段为什么从城里人看到的月亮写起？（4 分） 13.请对划线句进行赏析。【提示：可从词语运用、修辞手法、表现手法等任选一个角度。】（4 分） 赏析： 14.请说说文章最后一段的作用。（4 分） 15.文章第⑤段划浪线的句子是作者韩少功对月亮的感悟，链接材料中谢大光也描写 了自己听泉的感受。试比较二者的异同。（6 分） 【链接】在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁 衍 、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。我俯身倾听着，分辨着，心 神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味， 引我遐想。 （谢大光《鼎湖山听泉》） 阅读下面文言文，完成 16-20 题。（20 分） 柳宗元治柳州 元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”因其土 俗，为设教禁①，州人顺赖。 其俗以男女质钱②，约不时赎，子本相侔③，则没为奴婢。子厚与设方计④，悉令赎归。其尤贫力不能 者，令书其佣⑤，足相当，则使归其质。观察使⑥下其法于他州，比⑦一岁，免而归者且千人