奉贤区高三语文第一学期期末质量抽查试卷 (满分:150分考试时间:120分钟) 80分 (一)阅读下文,完成1-6题。(18分) 文化可以打造吗? 冯骥才 ①一个气势豪迈的词儿正在流行起来,这个词儿叫做:打造文化。常常从媒体上得知,某某地方要打 造某某文化了。这文化并非子虚乌有,多指当地有特色的文化。这自然叫人奇怪了,已经有的文化还需要 打造吗?前不久,听说西部某地居然要打造“大唐文化"。听了一惊,口气大得没边儿。人家“大唐文化 早在一千年前就辉煌于世界了,用得着你来打造?你打造得了吗? ②毋庸讳言,这些口号多是一些政府部门喊出来的。这种打造是政府行为。其本意往往还是好的,为 了弘扬和振兴当地的文化。应该说,使用某些行政手段,是可以营造一些文化氛围、取得某些文化效应的。 但这种“打造”还是造不出文化来。打造这个词儿的本意是制造。优良的工业产品和商品,通过努力是可 以打造出来的。文化却不能因为文化从来不是人为地打造出来的。温文尔雅的吴越文化是打造出来的吗? 美国人阳刚十足的牛仔文化是打造出来的吗? 是打造出来的吗?苗族女子灿烂 的服饰文化是打造出来的吗?谁打造的? ③文化是时间和心灵酿造出来的;是代代人共同的精神创造的成果,是自然积淀而成的.你可以奋 战—年打造岀一座五星级酒店,甚至打造岀—个豪华的剧场却无法制造种文化。正像我们说,使一个人 富起来是容易的,使—一个人有文化——哪怕是有点文化气质可就难了。换句话说,物质的东西可以打造 精神文化的东西——是不能用打造这个词儿的。难道可以用搞工业的方式来进行文化建设?那么为什么还 要大喊打造文化,仅仅是对文化的一种误解吗? ④坦率地说,打造文化叫得这么响,其中有一个明显的经济目的——发展旅游。因为,人们已经愈来 愈清楚文化才是最直接和最重要的旅游资源。一切文化都是个性化的。文化的独特性愈强,旅游价值就愈 高。文化是者祖宗不经意之间留给后人的一个永远的“经济增长点″。那么在各地大打旅游牌的市场竞争
奉贤区高三语文第一学期期末质量抽查试卷 （满分：150 分 考试时间：120 分钟） 一、80 分 （一）阅读下文，完成 1-6 题。(18 分) 文化可以打造吗？ 冯骥才 ①一个气势豪迈的词儿正在流行起来，这个词儿叫做：打造文化。常常从媒体上得知，某某地方要打 造某某文化了。这文化并非子虚乌有，多指当地有特色的文化。这自然叫人奇怪了，已经有的文化还需要 打造吗？前不久，听说西部某地居然要打造“大唐文化”。听了一惊，口气大得没边儿。人家“大唐文化” 早在一千年前就辉煌于世界了，用得着你来打造？你打造得了吗？ ②毋庸讳言，这些口号多是一些政府部门喊出来的。这种打造是政府行为。其本意往往还是好的，为 了弘扬和振兴当地的文化。应该说，使用某些行政手段，是可以营造一些文化氛围、取得某些文化效应的。 但这种“打造”还是造不出文化来。打造这个词儿的本意是制造。优良的工业产品和商品，通过努力是可 以打造出来的。文化却不能，因为文化从来不是人为地打造出来的。温文尔雅的吴越文化是打造出来的吗？ 美国人阳刚十足的牛仔文化是打造出来的吗？ 的 是打造出来的吗？苗族女子灿烂 的服饰文化是打造出来的吗？谁打造的？ ③文化是时间和心灵酿造出来的；是一代代人共同的精神创造的成果，是自然积淀而成的．你可以奋 战一年打造出一座五星级酒店，甚至打造出一个豪华的剧场却无法制造一种文化。正像我们说，使一个人 富起来是容易的，使一个人有文化——哪怕是有点文化气质可就难了。换句话说，物质的东西可以打造， 精神文化的东西——是不能用打造这个词儿的。难道可以用搞工业的方式来进行文化建设？那么为什么还 要大喊打造文化，仅仅是对文化的一种误解吗？ ④坦率地说，打造文化叫得这么响，其中有一个明显的经济目的——发展旅游。因为，人们已经愈来 愈清楚文化才是最直接和最重要的旅游资源。一切文化都是个性化的。文化的独特性愈强，旅游价值就愈 高。文化是老祖宗不经意之间留给后人的一个永远的“经济增长点”。那么在各地大打旅游牌的市场竞争
中,怎样使自己的文化更响亮、抢眼、冒尖、夺人?一包话,看来就得靠“打造”了 ⑤很清楚了,这里所谓的打造文化其本质是对原有文化的一种资源整合,一种商业包装,一种市场化 改造。当今有句话不是说得更明白吗——要把某某文化打造成一种品牌。品牌是商业称谓。文化是没有品 牌的。中国文化史从来没有把鲁迅或齐白石当作过“品牌"。鲁迅和齐白石也不是打造出来的,当下的打 造文化者也并不想再打造出一个鲁迅或齐白石,却想把鲁迅和齐白石当作种旅游品牌“做大做强 ⑥进而说,如果用市场的要求来打造历史文化,一定要对历史文化大动商业手术。凡是貝有趣味性和 刺激性、吸引与诱惑人的、可以大做文章的,便拉到前台,用不上的则搁置旁。在市场霸权的时代, 切原有的文化都注定地要被市场重新选择。市场拒绝深层的文化,只要外表光怪陆离的一层。文化的浅薄 化是市场化的必然。此外,市场还要根据自己的需要,还要对原有文化进行再造。涂脂抹粉,添油加醋 插科打诨,必不可少。这也是各个旅游景点充斥着胡编乱造的“伪民间故事”的真正缘故;与此同时,便 是无数宝贵的口头文学遗产消失不存。再有,就是假造的景点和重建的“古迹”。这儿添加一个花里胡稍 的牌坊,那儿立起来一个钢筋水泥的“老庙”,再造出一条由于老街拆光了而拿来充当古董的仿古“明清 街"。街两边的房子像穿上款式一样的戏装那样杲头杲脑地龙套似的站着——文化便被打造成了。 ⑦这里边有文化吗?真实的历史文化在哪儿呢?打造出来的到底是什么“文化”?伪文化?非文化? 谁来鉴别和认定?反正前来“一日游”的游客们只要看岀点新鲜再吃点特色小吃就行,没人认真,也许那 些对当地文化一无所知的洋人们会举着大拇指连声称好,凑巧被在场的记者拍张照片登在转天报纸的头版 上,再写上一句“图片说明": ⑧“东方文化醉倒西方客。” ⑨打造文化,一个多么糊涂的说法和粗鄙的做法! 1.第⑥段“在市场霸权的时代”一句中,“市场霸权”在文中的具体含义是 。(2分) 2.从文意来看,“所以伴随着这种商业化的‘文化打造’,总是要大办一场大哄大嗡的文化节来进行市场 推广。这种打造和真正的文化建设完全是两码事。”应该放在原文哪一段的结尾最合适。()(3分) 3.文末作者说:“打造文化,一个多么糊涂的说法和粗鄙的做法!”请分条简述“糊涂的说法”在文中的 具体表现有① (2分) “粗鄙的做法”在文中的具体表现有①
中，怎样使自己的文化更响亮、抢眼、冒尖、夺人？一句话，看来就得靠“打造”了。 ⑤很清楚了，这里所谓的打造文化其本质是对原有文化的一种资源整合，一种商业包装，一种市场化 改造。当今有句话不是说得更明白吗——要把某某文化打造成一种品牌。品牌是商业称谓。文化是没有品 牌的。中国文化史从来没有把鲁迅或齐白石当作过“品牌”。鲁迅和齐白石也不是打造出来的，当下的打 造文化者也并不想再打造出一个鲁迅或齐白石，却想把鲁迅和齐白石当作一种旅游品牌“做大做强”。 ⑥进而说，如果用市场的要求来打造历史文化，一定要对历史文化大动商业手术。凡是具有趣味性和 刺激性、吸引与诱惑人的、可以大做文章的，便拉到前台，用不上的则搁置一旁。在市场霸权 ．．．．的时代，一 切原有的文化都注定地要被市场重新选择。市场拒绝深层的文化，只要外表光怪陆离的一层。文化的浅薄 化是市场化的必然。此外，市场还要根据自己的需要，还要对原有文化进行再造。涂脂抹粉，添油加醋， 插科打诨，必不可少。这也是各个旅游景点充斥着胡编乱造的“伪民间故事”的真正缘故；与此同时，便 是无数宝贵的口头文学遗产消失不存。再有，就是假造的景点和重建的“古迹”。这儿添加一个花里胡稍 的牌坊，那儿立起来一个钢筋水泥的“老庙”，再造出一条由于老街拆光了而拿来充当古董的仿古“明清 街”。街两边的房子像穿上款式一样的戏装那样呆头呆脑地龙套似的站着——文化便被打造成了。 ⑦这里边有文化吗？真实的历史文化在哪儿呢？打造出来的到底是什么“文化”？伪文化？非文化？ 谁来鉴别和认定？反正前来“一日游”的游客们只要看出点新鲜再吃点特色小吃就行，没人认真，也许那 些对当地文化一无所知的洋人们会举着大拇指连声称好，凑巧被在场的记者拍张照片登在转天报纸的头版 上，再写上一句“图片说明”： ⑧“东方文化醉倒西方客。” ⑨打造文化，一个多么糊涂的说法和粗鄙的做法！ 1．第⑥段“在市场霸权 ．．．．的时代”一句中，“市场霸权”在文中的具体含义是___________________ 。（2 分） 2．从文意来看，“所以伴随着这种商业化的‘文化打造’，总是要大办一场大哄大嗡的文化节来进行市场 推广。这种打造和真正的文化建设完全是两码事。”应该放在原文哪一段的结尾最合适。( )（3 分） A．② B．③ C．④ D．⑤ E．⑥ 3．文末作者说：“打造文化，一个多么糊涂的说法和粗鄙的做法！”请分条简述“糊涂的说法”在文中的 具体表现有①______________________________________________________________________________ ②___________________________________________________________________________________（2 分） “粗鄙的做法”在文中的具体表现有①_________________________________________________________
② (2分) 4.下列说法符合文意的是()(3分) A我们难以了解千年之前的“大唐文化”,就很难打造出“大唐文化 B政府往往是打造文化的行为主体,其目的就是为了发展旅游经济 C文化的个性越强,其旅游资源就越引人注目,也就越要注重保护和建设。 D打造出来的是伪文化还是非文化,没人认真,也就无从鉴别和认定 第④段画线句所用修辞的表达效果是 (2分) 6.阅读第②段,结合上下文在空格处填写合适的内容,并简述理由。(4分) 的 是打造出来的吗? (二)阅读下文,完成7-12题。(18分) 那晚风吹来清凉 卢惠龙 ①从静安寺那边橫过来,上延安路的天桥,已是深夜。 ②黑夜如磬,人烟稀疏,白日的热闹、喧哗都沉默了,消遁了。秋雨飘洒,只觉沾衣欲湿,并无寒意。 ③在静安寺百乐门舞厅待了一个多小时,因了一种莫名的张望。童年的记忆和张爱玲苏青们的文字的 吉光片羽,构筑了我的上海印象。百乐门是上世纪30年代摩登上海的象征之一。夜上海,夜上海,你是 座不夜城……这不夜城的流光,不就在百乐门门庭?琐碎浮华,流丽大千,灯火电焰,印度乐手的节拍, 杜松子酒,曳步而舞的混血舞女,就是上海的欲望与宣泄?有把握的是,上海是作为西方的“他者″而存 在。今晩只见民国遗老,在华尔兹旋律中怀旧;年轻的小K,在伦巴摇摆中寻梦。来历不眀的舞女,袅娜 风致,身着当年蕾丝花边的旗袍,甜美的微笑提示你她的进账。 ④这里曾是纸醉金迷的,充满冒险的所在。乱哄哄,你方唱罢我登场,盈满杀气。《上海滩》的许文 强,在百乐门舞刀弄枪,程程小姐惊魂失魄。那晩风吹来清凉,那夜莺啼声凄凉……李香兰,那个和张爱 玲在青草坪留影的李香兰,很辽远,很隔膜了。她那歌声,比之黄土高原的兰花花,似云泥之别?那天 张爱玲穿了米色薄绸的连衣裙,隐映了暗紫色的凤凰,李香兰则是短袖素色旗袍,差异立等可见。 ⑤下了延安路天桥,步行几分钟,就看到巨鹿路口灯火阑珊,小小的,优雅的咖啡馆、酒吧-字排开.它 们努力保存着旧上海的印记和风情,陈设着三十年代的月份牌、老电话、留声机、纸做的台灯、布做的碟 架……间间小小的酒吧,像上海旧里人家,在这里,嗅得到克隆后的老上海鼎盛时期的流风遗韵。 ⑥我是在庆福里的石库门长大的。庆福里这条窄窄的弄堂,一边连着长乐路,一边连着巨鹿路。在我
②____________________________________________________________________________________(2 分) 4．下列说法符合文意的是( )（3 分） A 我们难以了解千年之前的“大唐文化”，就很难打造出“大唐文化”。 B 政府往往是打造文化的行为主体，其目的就是为了发展旅游经济。 C 文化的个性越强，其旅游资源就越引人注目，也就越要注重保护和建设。 D 打造出来的是伪文化还是非文化，没人认真，也就无从鉴别和认定。 ． 5．第④段画线句所用修辞的表达效果是：_________________________________________________（2 分） 6．阅读第②段，结合上下文在空格处填写合适的内容，并简述理由。（4 分） _____________的____________是打造出来的吗？________________________________________________ （二）阅读下文，完成 7-12 题。（18 分） 那晚风吹来清凉 卢惠龙 ①从静安寺那边横过来，上延安路的天桥，已是深夜。 ②黑夜如磬，人烟稀疏，白日的热闹、喧哗都沉默了，消遁了。秋雨飘洒，只觉沾衣欲湿，并无寒意。 ③在静安寺百乐门舞厅待了一个多小时，因了一种莫名的张望。童年的记忆和张爱玲苏青们的文字的 吉光片羽，构筑了我的上海印象。百乐门是上世纪 30 年代摩登上海的象征之一。夜上海，夜上海，你是 一座不夜城……这不夜城的流光，不就在百乐门门庭？琐碎浮华，流丽大千，灯火电焰，印度乐手的节拍， 杜松子酒，曳步而舞的混血舞女，就是上海的欲望与宣泄？有把握的是，上海是作为西方的“他者”而存 在。今晚只见民国遗老，在华尔兹旋律中怀旧；年轻的小 K，在伦巴摇摆中寻梦。来历不明的舞女，袅娜 风致，身着当年蕾丝花边的旗袍，甜美的微笑提示你她的进账。 ④这里曾是纸醉金迷的，充满冒险的所在。乱哄哄，你方唱罢我登场，盈满杀气。《上海滩》的许文 强，在百乐门舞刀弄枪，程程小姐惊魂失魄。那晚风吹来清凉，那夜莺啼声凄凉……李香兰，那个和张爱 玲在青草坪留影的李香兰，很辽远，很隔膜了。她那歌声，比之黄土高原的兰花花，似云泥之别？那天， 张爱玲穿了米色薄绸的连衣裙，隐映了暗紫色的凤凰，李香兰则是短袖素色旗袍，差异立等可见。 ⑤下了延安路天桥，步行几分钟，就看到巨鹿路口灯火阑珊，小小的，优雅的咖啡馆、酒吧一字排开．它 们努力保存着旧上海的印记和风情，陈设着三十年代的月份牌、老电话、留声机、纸做的台灯、布做的碟 架……一间间小小的酒吧，像上海旧里人家，在这里，嗅得到克隆后的老上海鼎盛时期的流风遗韵。 ⑥我是在庆福里的石库门长大的。庆福里这条窄窄的弄堂，一边连着长乐路，一边连着巨鹿路。在我
记忆里,巨鹿路并没有这么多的咖啡馆和酒吧。这里原来是法租界。石库门的“屋里厢”,倒是有主人房、 儿女房、客堂间、灶披间乃至小小花院,四周却没有把城市天际线越拉越近的这一幢幢高楼。我母亲被弄 堂里的邻居称作“10号姆妈″,大家都习惯用门牌号代替称谓,这也司空见惯。她们常常约了母亲去牌局 的。 ⑦如果说,阿根廷的探戈定义了风情,巴黎的咖啡定义了温情,上海的咖啡呢,定义了盘旋缭绕的移 民、殖民气息?移植就衰减、变异。巴黎左岸咖啡不可动摇和置换的资本,是肖邦、西蒙波娃、海明威、 达芬奇、雨果、乔伊恩、布莱希特、茨威格、毕加索的光顾和偏爱,是塞纳河的左岸飘逸着的欢愉和忧伤。 走在上海街头,也可见左岸咖啡和真锅咖啡的店标,从南京路、淮海路、延安路,至仙霞路、昭华路,浦 东八佰伴,尽有。店里装潢典雅,咖啡机咖啡壶咖啡杯咖啡调羹,枫糖浆鲜奶油翬卷玛徳琳昋草粉,像那 么回事,墙上有“正宗赝品”的油画,播放着耳熟的萨克斯曲子,还有可供上网的电脑,只是价格不菲。 上海追寻一端的钟情,还是过程的慰藉,已经不能分辨。多数人活得匆忙,来不及消停。徐家汇地铁站那 里,还有星巴克咖啡出售,滚绿的星巴克,镶黑的西雅图…恕我浅薄,不知这是不是原本意义上的星巴 克、西雅图?好在忙着找钱的上海人也忽略其香气,酸度与纯度了。 ⑧倒是梅龙镇的本帮菜,很投我胃口。红烧黄鱼、雪里蕻、狮孑头、腌笃鲜、糟钵头,听听菜名都过 瘾,更别说佐以加饭酒了。那白崇禧旧居,而今成了宝莱纳餐厅,据说,木制家具和彩色玻璃,来自巴伐 利亚,现酿的德国黑啤,色泽恰似黑色的天鹅绒。这种让人置身于德国啤酒屋的感觉,与本帮相去甚远了, 有点不伦不类的滑稽感。本帮者,原住也,在我印象里,它是和这样的情景在一起的:义利饼千行,平安 戏院,皮草店,姜公馆,二轮电影院灰红暗黄二色砖砌的门面,黃包车,仁丹广告,以及《郁金香》所写 的,半夜里街上过路的盲人的磬声。张爱玲说,比我较有诗意的人在枕上听松涛,听海啸,我是非得听见 电车声才睡得着觉的。这磬声和电车声是听不到了。 ⑨前天,去了趟新天地,那一座座新的石库门间,青砖步道,清水砖墙,乌漆大门。原本形态的石库 门内拥挤嘈杂,眼下石库门里是各种流行的摆设。优雅的音乐回荡四周,间或飘来似有若无的香气。外国 人说它中式,中国人却说它洋派。虛拟的石库门故事,虚幻缥緲。原汁原味?我们要找到的,是集体记忆
记忆里，巨鹿路并没有这么多的咖啡馆和酒吧。这里原来是法租界。石库门的“屋里厢”，倒是有主人房、 儿女房、客堂间、灶披间乃至小小花院，四周却没有把城市天际线越拉越近的这一幢幢高楼。我母亲被弄 堂里的邻居称作“1 0 号姆妈”，大家都习惯用门牌号代替称谓，这也司空见惯。她们常常约了母亲去牌局 的。 ⑦如果说，阿根廷的探戈定义了风情，巴黎的咖啡定义了温情，上海的咖啡呢，定义了盘旋缭绕的移 民、殖民气息？移植就衰减、变异。巴黎左岸咖啡不可动摇和置换的资本，是肖邦、西蒙波娃、海明威、 达芬奇、雨果、乔伊恩、布莱希特、茨威格、毕加索的光顾和偏爱，是塞纳河的左岸飘逸着的欢愉和忧伤。 走在上海街头，也可见左岸咖啡和真锅咖啡的店标，从南京路、淮海路、延安路，至仙霞路、昭华路，浦 东八佰伴，尽有。店里装潢典雅，咖啡机咖啡壶咖啡杯咖啡调羹，枫糖浆鲜奶油蛋卷玛德琳香草粉，像那 么回事，墙上有“正宗赝品”的油画，播放着耳熟的萨克斯曲子，还有可供上网的电脑，只是价格不菲。 上海追寻一端的钟情，还是过程的慰藉，已经不能分辨。多数人活得匆忙，来不及消停。徐家汇地铁站那 里，还有星巴克咖啡出售，滚绿的星巴克，镶黑的西雅图……恕我浅薄，不知这是不是原本意义上的星巴 克、西雅图？好在忙着找钱的上海人也忽略其香气，酸度与纯度了。 ⑧倒是梅龙镇的本帮菜，很投我胃口。红烧黄鱼、雪里蕻、狮子头、腌笃鲜、糟钵头，听听菜名都过 瘾，更别说佐以加饭酒了。那白崇禧旧居，而今成了宝莱纳餐厅，据说，木制家具和彩色玻璃，来自巴伐 利亚，现酿的德国黑啤，色泽恰似黑色的天鹅绒。这种让人置身于德国啤酒屋的感觉，与本帮相去甚远了， 有点不伦不类的滑稽感。本帮者，原住也，在我印象里，它是和这样的情景在一起的：义利饼干行，平安 戏院，皮草店，姜公馆，二轮电影院灰红暗黄二色砖砌的门面，黄包车，仁丹广告，以及《郁金香》所写 的，半夜里街上过路的盲人的磬声。张爱玲说，比我较有诗意的人在枕上听松涛，听海啸，我是非得听见 电车声才睡得着觉的。这磬声和电车声是听不到了。 ⑨前天，去了趟新天地，那一座座新的石库门间，青砖步道，清水砖墙，乌漆大门。原本形态的石库 门内拥挤嘈杂，眼下石库门里是各种流行的摆设。优雅的音乐回荡四周，间或飘来似有若无的香气。外国 人说它中式，中国人却说它洋派。虚拟的石库门故事，虚幻缥缈。原汁原味？我们要找到的，是集体记忆
的模样么?李安为《色戒》中1940年的南京路场景,用了上海档案馆的资料,毎一家店铺都经过详细考 证,梧桐树也新栽。有一处街景实在找不到了,只得到槟城去拍。我以为这绝非自然主义 ⑩我第一次离开上海,是在十六铺码头上船的。那是一个黄昏,“民生”号轮船离岸时,汽笛忧郁地 呜叫了两三声,就逆长江而上了。这汽笛声实在平常,可一直留在我记忆里。这世间也真不可测,万丈红 尘里留有这清晰之声,又能救赎什么呢?逝者如斯,逝者如斯. 选自2010《散文》 7.“是肖邦、西蒙波娃、海明威、达芬奇、雨果、乔伊恩、布莱希特、茨威格、毕加索的光顾和偏爱”。 请列举一篇上述作家所写的高中课文《 》(1分) 8.第⑥段由“石库门的‘屋里厢’,倒是有主人房、儿女房、客掌间、灶披间乃至小小花院”,转到“我 母亲被弄堂里的邻居称作‘10号姆妈’,大家都习惯用门牌号代替称谓,这也司空见惯。她们常常约了母 亲去牌局的。”这样写是否突兀,请简述理由 (2分) 9.第⑨段作者举李安拍摄《色戒》的事件,其目的是 (3分) 10.文中隐含关于“上海文化”的话题,对此理解鉴赏有误的两项是() (6分) A、上世纪30年代的百乐门,文化也充满了移民与殖民的气息,是作为西方的“他者”而存在。 B、张爱玲的文章影响了我对上海文化的最初印象,而张爱玲本身就是上海文化的元素之一。 C、文中流露出对西方文化侵入的厌恶,也表达了重建“义利饼干行……仁丹广告”等“原住文化” 的愿望。 D、“磬声和电车声”都是往昔岁月里上海文化的代表意象,对他们的逝去作者流露出复杂的情绪。 E、文中虽没有出现“文化”字眼,但通篇都洋溢着上海独有的文化气息,既有写实,也有丰富的联 想 文章以那个晚上我的行走路径为线索,贯穿整篇文章,描写的都是我一路上所看到的文化景观。 11.概括第⑧段主要内容 (2分) 结合文章内容,简析作者流露出的复杂情感。(4分) (三)默写(任选6空,多答按前6空评分) 13.(1)故乡遥,何日去?家住吴门, 《苏幕遮》 (2)守著窗儿 !《声声慢》 (3)或师焉,或不焉 吾未见其明也。《师说》 ,金石可镂。《劝学》 (5)明月几时有? 《水调歌头》 (6 溪头卧剥莲蓬。《清平乐·村居》 (7)伐竹取道,下见小潭 《小石潭记》 (8)运筹策帷帐之中, 。《史记·高祖本记》
的模样么？李安为《色戒》中 1940 年的南京路场景，用了上海档案馆的资料，每一家店铺都经过详细考 证，梧桐树也新栽。有一处街景实在找不到了，只得到槟城去拍。我以为这绝非自然主义。 ⑩我第一次离开上海，是在十六铺码头上船的。那是一个黄昏，“民生”号轮船离岸时，汽笛忧郁地 呜叫了两三声，就逆长江而上了。这汽笛声实在平常，可一直留在我记忆里。这世间也真不可测，万丈红 尘里留有这清晰之声，又能救赎什么呢？逝者如斯，逝者如斯…… 选自 2010《散文》 7．“是肖邦、西蒙波娃、海明威、达芬奇、雨果、乔伊恩、布莱希特、茨威格、毕加索的光顾和偏爱”。 请列举一篇上述作家所写的高中课文《_________________》（1 分） 8．第⑥段由“石库门的‘屋里厢’，倒是有主人房、儿女房、客掌间、灶披间乃至小小花院”，转到“我 母亲被弄堂里的邻居称作‘10 号姆妈’，大家都习惯用门牌号代替称谓，这也司空见惯。她们常常约了母 亲去牌局的。”这样写是否突兀，请简述理由。 ______________________________________________________________________________________（2 分） 9．第⑨段作者举李安拍摄《色戒》的事件，其目的是_______________________________________（3 分） 10．文中隐含关于“上海文化”的话题，对此理解鉴赏有误的两项是( )( )（6 分） A、上世纪 30 年代的百乐门，文化也充满了移民与殖民的气息，是作为西方的“他者”而存在。 B、张爱玲的文章影响了我对上海文化的最初印象，而张爱玲本身就是上海文化的元素之一。 C、文中流露出对西方文化侵入的厌恶，也表达了重建“义利饼干行……仁丹广告”等“原住文化” 的愿望。 D、“磬声和电车声”都是往昔岁月里上海文化的代表意象，对他们的逝去作者流露出复杂的情绪。 E、文中虽没有出现“文化”字眼，但通篇都洋溢着上海独有的文化气息，既有写实，也有丰富的联 想。 F、文章以那个晚上我的行走路径为线索，贯穿整篇文章，描写的都是我一路上所看到的文化景观。 11．概括第⑧段主要内容。 ______________________________________________________________________________________（2 分） 12．结合文章内容，简析作者流露出的复杂情感。（4 分） （三）默写（任选 6 空，多答按前 6 空评分） 13．(1)故乡遥，何日去？家住吴门，_______ _______。《苏幕遮》 (2)守著窗儿， ！《声声慢》 (3)或师焉，或不焉，_____________，吾未见其明也。《师说》 (4) ，金石可镂。《劝学》 (5)明月几时有？ 。《水调歌头》 (6) ，溪头卧剥莲蓬。《清平乐·村居》 (7)伐竹取道，下见小潭， 。《小石潭记》 (8)运筹策帷帐之中， 。《史记·高祖本记》