《短歌行》 对酒当歌,人生几何!譬如朝露, 我边喝酒边唱歌,感叹人生有几多!生命如朝露易逝去, 去日苦多。慨当以慷,忧思难忘 匆匆过去已太多。歌声慷慨复激昂,我为贤才思难忘 何以解忧?唯有杜康。对酒当歌一边喝着酒,一边唱 问我何物可消忧?唯酒杜康可消愁。一着歌。当,也是对着的意思 几何:多少。去日苦多:苦于过去的日子太多了。有感叹人生短暂之意。 慨当以慷:指宴会上的歌声激昂慷慨。杜康:相传是最早造酒的人,这里代酒 青青子衿,悠悠我心。但为君故, 贤才俊杰啊,我在深深地思念你们。平生只为思君故, 沉吟至今。 呦呦鹿鸣,食野之苹。 吟诵低回唱至今。声音悠长群鹿叫,穿梭原野吃艾蒿。 我有嘉宾,鼓瑟吹笙。青青子衿(in,悠悠我心;《诗经 我有八方好宾朋,弹瑟吹笙笑盈盈。郑风·子衿》中的诗句,原写姑娘 业 思念情人,这里用来比喻渴望得到有才学的人。子,对对方的尊称。衿, 古式的衣领。青衿,是周代读书人的服装,这里指代有学识的人。悠 悠,长久的样子,形容思虑连绵不断。沉吟:原指小声叨念和思索,这 里指对贤才的思念和倾慕。呦呦( youyou:鹿叫的声音。苹:艾蒿
明明如月,何时可掇?忧从中来, 人才光耀如明月,让我何时能采得?忧伤不觉起内心, 不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔 时隐时现难断绝。何畏阻隔纵横路,屈驾横穿访贤能。欢饮 谈谦,心念旧恩。r何时可辍(do):什么时候可以摘取 畅谈话重逢,念念不忘旧恩情。呢?掇拾取采取。越陌度阡:穿过 纵横交错的小路。陌,东西向的田间小路;阡,南北向的田间小路 枉用相存:屈驾来访。枉,这里是“枉驾”的意思。用,以。存,问候、怀念。 契()阔谈谦:久别重逄欢饮畅1月明星稀乌鹊南飞。 谈。契阔,久别重逢。遘,通“宴”。-明月朗朗星稀落,乌鸦向南高飞起。 绕树三匝, 何枝可依?山不厌高, 彷徨失意绕树飞,孤独失落无枝依?我意如山成大业, 业 海不厌深。周公吐哺,天下归心 我心似海纳贤才。周公废食待人才,天下英才归心切
乌鹊:乌鸦。三匝(z):三周。匝,周、圈。山不厌高,海不厌深:这 里是借用《管子·形解》中的话,原文是:“海不辞水,故能成其大; 山不辞土,故能成其高;明主不厌人,故能成其众…”意思是表示希望尽 可能多地接纳人才。周公吐哺(b),天下归心:据《史记·鲁周公世家》记 载,周公说他在吃饭时曾三次把饭从嘴里吐出来,唯恐因接待贤才迟慢 而失掉人才。这里借用这个典故,是表示自己像周公一样热切殷勤地 接待贤才,使天下的人才都心悦诚服地归顺。 吐哺,吐出嘴里含着的食物。归心,人心归顺。 业
《归园田居(其一)》 少无适俗韵,性本爱丘山 少年时就没有迎合世俗的本性,天性原本热爱山川田园(生活) 少(sho0)指少年时代。适:迎合。俗:世俗。韵性、气质。误落 性:天性、本性。本:本来。爱:喜爱。丘山:这里泛指山林。」误落(在 尘网中,一去三十年。r误:错误。尘:尘世。网:罗网 尘世的罗网中,一去(转眼就是)三十年。意指庸俗污浊的官场犹如罗网 三十年:陶渊明自太元十八年(393)初做江州祭酒,到义熙元年(405) 辞去彭泽令归田,共十三个年头,这里的“三十年”是夸大的说法 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。 关在笼中的鸟留恋生活过的树林,禁在池里的鱼思念遨游过的深渊。 羁(鸟:笼中鸟。旧:旧时的,过开荒南野际 去的。池鱼:池中鱼。渊:深潭。(在)南面的山野里开垦荒地, 业 守拙归园田 安守本分(我)归居(到)园田 [际:中同,里边。守增(zu 意思是不随波逐流,固守节操 归:回,方宅十余亩, 草屋八九间。 返回。住宅周围(有地)十多亩,(还有)茅草小屋八九间
方:四旁,周围。宅:住宅。榆柳荫 后檐,桃李 余:多。草屋:苫草的土屋。J榆树柳树遮蔽着后檐,桃树李树 罗堂前。r荫(yin):遮蔽。暧暧远人村 排列(在)堂前。L罗:排列,罗列。」隐隐可见远处的村庄 依依墟里烟。[愿(0),昏暗,楼糊远人村:运 狗吠深巷中,鸡吗桑树颠。r深巷:幽深的小巷。 狗在深巷中叫,鸡在桑树的顶端鸣叫。鸣:鸣叫。颠顶,7 户庭无尘杂,虚室有余闲。尘杂:指尘俗杂 门庭里没有尘俗杂事,空室里自有余暇清闲。事。虚室:空室, 清静的屋子。η久在樊笼里,复得返自然。 则长 余闲:余暇。久在樊笼里(的我啊),又能返回自然(了)。 樊(fn)笼:关鸟兽的笼子,比喻官场生活。复:又, 重。返:返回。自然:指田园生活,又指自然的本性