上游充通大粤 SHANGHAI JLAO TONG UNIVERSITY 宗教与与社会 第三讲宗教的意义系统与格尔茨的理 论 强 教师：黄平 上海交通大学国际与公共事务学院 ERSI
第三讲宗教的意义系统与格尔茨的理 论 教师：黄平 上海交通大学国际与公共事务学院 宗教与社会
上游充通大学 一宗教与意义系统 SHANGHAI JLAO TONG UNIVERSITY ©意义指的是依据某种更为宏大的参照系对一些境 遇与事件所作的解释（理解）。 “意义问题属于个人生活的基本信仰，涉及对生 存的意义（幸福与受苦、善与恶、为什么我在、死 刘小枫 的释义、与他人的生存关系)的认识” 问题：如果一个人找不到工作，可能会是什么原 因？ SHAN
一 宗教与意义系统 意义指的是依据某种更为宏大的参照系对一些境 遇与事件所作的解释(理解) 。 “意义问题属于个人生活的基本信仰, 涉及对生 存的意义(幸福与受苦、善与恶、为什么我在、死 的释义、与他人的生存关系)的认识”——刘小枫 问题：如果一个人找不到工作，可能会是什么原 因？
上降充通大学 一亲教与意义系统 SHANGHAI JLAO TONG UNIVERSITY 宗教针对个体与社会提供意义系统一诉诸一种 超自然的权威，赋予各种自然和社会现象以意义 “人们可以在无宗教的情况下过一种有意义的生 活，但是，如果一套关于人生的终极意义与目标的 宗教信仰是正确的，那么，除非追随这套信仰，人 们就可能真的丧失生活的真正意义。”一瓦德 SHANC LLALA
一 宗教与意义系统 宗教针对个体与社会提供意义系统——诉诸一种 超自然的权威, 赋予各种自然和社会现象以意义 。 “人们可以在无宗教的情况下过一种有意义的生 活, 但是, 如果一套关于人生的终极意义与目标的 宗教信仰是正确的, 那么, 除非追随这套信仰, 人 们就可能真的丧失生活的真正意义。 ”——瓦德
上浒充通大学 SHANGHAI JLAO TONG UNIVERSITY ©历史上大多数的宗教都是综合性的意义系统，它 们将个体与社会群体的所有经验都置于一个单一 的普遍的解释性的设置中。 在现代社会中，宗教性的世界观需要与许多其他 的世界观角力竞争。 强 A SHANC 1日G
历史上大多数的宗教都是综合性的意义系统, 它 们将个体与社会群体的所有经验都置于一个单一 的普遍的解释性的设置中。 在现代社会中, 宗教性的世界观需要与许多其他 的世界观角力竞争
上降充通大学 二、宗教与群体意义系统的建构和维持 SHANGHAI JLAO TONG UNIVERSITY 人的社会性不仅表现在人需要群居、交往，而且 还表现在人需要对整个社会或某个亚社会的群体 性生存样态与质素做出解释。由于这样的解释 群体的行为方式及其存在本身便获得了意义。 而神圣化或宗教性的解释的根本目的就在于掩盖 意义系统是人为的建构。 SHANC
二、宗教与群体意义系统的建构和维持 人的社会性不仅表现在人需要群居、交往, 而且 还表现在人需要对整个社会或某个亚社会的群体 性生存样态与质素做出解释。由于这样的解释, 群体的行为方式及其存在本身便获得了意义。 而神圣化或宗教性的解释的根本目的就在于掩盖 意义系统是人为的建构