《孟子三章》(鱼我所欲也、得道多助失道寡助、生于忧患死于安乐) 2008年中考真题盘点 、河南省: )万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉 所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之:乡为身死而不受,今 为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已 乎?此之谓失其本心。 (节选自《鱼我所欲也》) (二)孔子见齐景公,景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受,入谓弟子曰: 吾闻君子当功以受禄。今说景公,景公未之以行③而赐之廪丘,其不知丘④也 亦甚矣。”令弟子趣驾,辞而行。 (节选自《吕氏春秋》) 注:①廪丘:地名。②养:供养之地。③未之行:没有采纳我的主张。④丘 孔子,名丘 16.解释下面句子中加点词语的意思。(2分 (1)万钟于我何加焉何加: (2)所识穷乏者得我与得 17.用现代汉语写出下面句子在文中的意思。(4分) (1)是亦不可以已乎? (2)此之谓失其本心。 18.文段(一)中画线的句子运用了什么论证方法?有什么作用?(2分) 19.孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢?请用文段(一)中的语 句回答。(2分) 16.(1)有什么益处(带来什么好处)(1分)(2)感激(1分) 17.(1)这种做法不也可以停止了吗?(2分) (2)这就叫做丧失了自己的本性。(2分) (共4分) 18.对比论证法。强调了人不能失去“本心”(论证了舍生取义的观点)。 (2分) 19.万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!(此之谓失其本心)(2分) 2、莆田市 鱼,我所欲也:熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦 我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所 欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也
《孟子三章》（鱼我所欲也、得道多助 失道寡助、生于忧患 死于安乐） 2008 年中考真题盘点 1、河南省： （一）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉， 所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今 为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已 乎？此之谓失其本心。 （节选自《鱼我所欲也》） （二）孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰： “吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也 亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。 （节选自《吕氏春秋》） 注：①廪丘：地名。②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。④丘： 孔子，名丘。 16．解释下面句子中加点词语的意思。（2 分） （1）万钟于我何加．．焉 何加： （2）所识穷乏者得．我与 得： 17．用现代汉语写出下面句子在文中的意思。（4 分） （1）是亦不可以已乎？ （2）此之谓失其本心。 18．文段（一）中画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？（2 分） 19．孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用文段（一）中的语 句回答。（2 分） 16．（1）有什么益处（带来什么好处）（1 分） （2）感激（1 分） 17．（1）这种做法不也可以停止了吗？（2 分） （2）这就叫做丧失了自己的本性。（2 分） （共 4 分） 18．对比论证法。 强调了人不能失去“本心”（论证了舍生取义的观点）。 （2 分） 19．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（此之谓失其本心）（2 分） 2、莆田市： 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦 我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所 欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则 凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是 故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿 丧耳。 箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受:蹴尔 而与之,乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美, 妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死 而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是 亦不可以已乎?此之谓失其本心。 5、用现代汉语解释文中画线句子的意思。(6分) (1)鱼,我所欲也。 译文: (2)一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死 译文 6、我们很熟悉的一个成语就源自自文第一段,这个成语是: 2分) 7、简要概括作者在第二段中阐述的观点(4分) 5、鱼,是我所喜欢的。 碗饭,一碗汤,吃了就能活下去,不吃就会饿死。 6、舍生取义 7、人为能为了获取高官厚禄而舍弃“礼义” 3、青岛市: 鱼我所欲也《孟子》 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦 我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有 甚于生者,故不为苟得也:;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也.如使人 之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患 者何不为也?由 是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于 死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而与之,行道之人弗受:蹴尔而与之, 乞人不屑也.万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所 识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为官室之美为之;乡为身死而不受,今为所识 穷乏者而为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则 凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是 故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿 丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔 而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美， 妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死 而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是 亦不可以已乎？此之谓失其本心。 5、用现代汉语解释文中画线句子的意思。（6 分) （1）鱼，我所欲也。 译文： _____________________________________________________________________ ________ （2）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。 译文： _____________________________________________________________________ ________ 6、我们很熟悉的一个成语就源自自文第一段，这个成语是：________________。 （2 分） 7、简要概括作者在第二段中阐述的观点（4 分） 答：______________________________________________________________。 5、鱼，是我所喜欢的。 一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。 6、舍生取义 7、人为能为了获取高官厚禄而舍弃“礼义” 3、青岛市： 鱼我所欲也 《孟子》 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦 我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有 甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也．如使人 之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患 者何不为也？由 是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于 死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之， 乞人不屑也．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所 识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为官室之美为之；乡为身死而不受，今为所识 穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此
之谓失其本心。 (此文选自《初中语文第六册》) (1)解释句中加点词的含义(3分) ①所欲有甚于生者,故不为苟得也。(苟得: ②所恶有甚于死者,故患有所不辟也。(患: )(辟: ③乡为身死而不受。 (乡 ④是亦不可以已乎? (已 ⑤此之谓失其本心。 (本心: (2)用现代汉语翻译下列句子(4分) ①鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也。 译文 ②非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳 译文: ③蹴尔而与之,乞人不屑也。 译文 ④万钟则不辩礼义而受之。 译文 (3)简答题(5分) ①从全文看,本文先后运用了 论证和 论证的方法,有 力地证明了当义和生不能两全时,应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点 奉为行为的准则,请你根据对这个观点的认识,列举一个奉行这种行为准则的事例 加以简要阐述(要求:举例典型,叙议结合)。(3分) ②作为继孔子之后著名的儒家大师,孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根 据自己的积累,试写出其中的两条(不得从本文中选取)。(2分) 答案:(1)解释句中加点词的含义:①苟且取得,这里是“苟且偷生”的意思(缺少 “苟且偷生”不得分)。③祸患,灾难;“辟”通“避”,躲避。③“乡”通“向”, 从前。④停止,放弃。⑤天性,天良。(6个词,共3分,每个0.5分)(2)用现代汉 语翻译下列句子:①鱼,是我所喜爱的,熊掌,也是我所喜爱的。②不仅贤人有这种 本性,人人都有,不过贤人能够不丧失罢了。③用脚踢着(或踩过)给别人吃,乞丐 也不愿意接受。④(有人见了)”万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了 (4个句子,共4分,每句1分,大意正确即可得相应的分,每句有2个或2个以上 错别字,该句不得分)(3)简答题:①道理举例(两空共1分,每空0.5分)答案示 例:南宋末年,文天祥组织力量坚决抵抗外来入侵,失败被俘后,面对元朝的威逼利 诱亳不动摇,视死如归,最终被杀,他这种高尚的民族气节和为正义献身的精神是永
之谓失其本心。 （此文选自《初中语文第六册》） （1）解释句中加点词的含义（3 分） ①所欲有甚于生者，故不为苟得．．也。 （苟得：________________） ②所恶有甚于死者，故患．有所不辟．也。（患：______________）（辟： ______________） ③乡．为身死而不受。 （乡：________________） ④是亦不可以已．乎？ （已：________________） ⑤此之谓失其本心．．。 （本心：________________） （2）用现代汉语翻译下列句子（4 分） ①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。 译文：_________________________________________________________ ②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 译文：_________________________________________________________ ③蹴尔而与之，乞人不屑也。 译文：_________________________________________________________ ④万钟则不辩礼义而受之。 译文：_________________________________________________________ （3）简答题（5 分） ①从全文看，本文先后运用了______________论证和______________论证的方法，有 力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点 奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例， 加以简要阐述（要求：举例典型，叙议结合）。（3 分） __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ ______ ②作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根 据自己的积累，试写出其中的两条（不得从本文中选取）。（2 分） a．________________________________________________________________ b．_____________________________________________________________ 答案：（1）解释句中加点词的含义：①苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思（缺少 “苟且偷生”不得分）。③祸患，灾难；“辟”通“避”，躲避。③“乡”通“向”， 从前。④停止，放弃。⑤天性，天良。（6 个词，共 3 分，每个 0.5 分）（2）用现代汉 语翻译下列句子：①鱼，是我所喜爱的，熊掌，也是我所喜爱的。②不仅贤人有这种 本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。③用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐 也不愿意接受。④（有人见了）”万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。 （4 个句子，共 4 分，每句 l 分，大意正确即可得相应的分，每句有 2 个或 2 个以上 错别字，该句不得分）（3）简答题：①道理举例（两空共 1 分，每空 0.5 分）答案示 例：南宋末年，文天祥组织力量坚决抵抗外来入侵，失败被俘后，面对元朝的威逼利 诱毫不动摇，视死如归，最终被杀，他这种高尚的民族气节和为正义献身的精神是永
远值得后人学习的(共2分,举例典型1分,叙议结合1分,列举其他,如抗”非典 英雄等的典型事例,大意正确即可得分)。②答案示例:a.生于忧患,死于安乐。b.得 道多助,失道寡助。 4、益阳市: 阅读《鱼我所欲也》一文,完成9~13题。(13分) 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生, 亦我所欲也:义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲, 所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟 也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者, 则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。 是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能 勿丧耳。 箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔 而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美, 妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死 而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是 亦不可以已乎?此之谓失其本心。 9.下列句子的朗读停顿不正确的一项是()(2分 A.如使人之所欲/莫甚于生 B.由是/则生而有不用也 C.此之谓/失其本心 D.今为所识穷乏者得/我而 为之 10.下列各组中加点的词的意义完全相同的一项是()(2分) A.舍鱼而取熊掌者也 屋舍俨然 B.是故所欲有甚于生者同舍生皆被绮绣 C.是亦不可以已乎 然胡不已乎 D.万钟于我何加焉 庄子与惠子游于濠梁之上 11.下列句子中加点的字不是通假字的一项是()(2分) A.则凡可以辟患者何不为也 B.为宫室之美,妻妾之奉 C.乡为身死而不受 D.万钟则不辩礼义而受之 12.用现代汉语写出下面句子的意思。(4分) (1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 (2)蹴尔而与之,乞人不屑也 13.本文的中心论点是什么?请结合具体实例,谈谈作者是运用什么论证方法 (谈一种即可)来证明文章的中心论点的。(3分) 答:
远值得后人学习的（共 2 分，举例典型 1 分，叙议结合 1 分，列举其他，如抗”非典” 英雄等的典型事例，大意正确即可得分）。②答案示例：a．生于忧患，死于安乐。b．得 道多助，失道寡助。 4、益阳市： 阅读《鱼我所欲也》一文，完成９～１３题。（１３分） 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生， 亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲， 所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟 也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者， 则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。 是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能 勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔 而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美， 妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死 而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是 亦不可以已乎？此之谓失其本心。 ９． 下列句子的朗读停顿不正确的一项是（ ）（２分） Ａ． 如使人之所欲 / 莫甚于生 Ｂ． 由是 / 则生而有不用也 Ｃ． 此之谓 / 失其本心 Ｄ． 今为所识穷乏者得 / 我而 为之 １０． 下列各组中加点的词的意义完全相同的一项是（ ）（２分） Ａ． 舍．鱼而取熊掌者也 屋舍．俨然 Ｂ． 是故所欲有甚于生．者 同舍生．皆被绮绣 Ｃ． 是亦不可以已乎 然胡不已乎 Ｄ． 万钟于我何加焉 庄子与惠子游于濠梁之上 １１． 下列句子中加点的字不是通假字的一项是（ ）（２分） Ａ． 则凡可以辟．患者何不为也 Ｂ． 为宫室之美，妻妾之奉． Ｃ． 乡．为身死而不受 Ｄ． 万钟则不辩．礼义而受之 １２． 用现代汉语写出下面句子的意思。（４分） (1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 (2)蹴尔而与之，乞人不屑也。 １３．本文的中心论点是什么？请结合具体实例，谈谈作者是运用什么论证方法 （谈一种即可）来证明文章的中心论点的。（３分） 答：
谷案:9.D10.c 11.B12.(1)不仅贤人有这种本性,人人都 有,只不过贤人能不丧失罢了。(2)用脚踢着给人吃,乞丐(也)不愿意接受。 13.中心论点:舍生取义(答“舍生而取义者也”或人在任何时候都不要违背“义 亦可。)本文主要运用了比喻论证、举例论证、对比论证等方法来证明文章的 中心论点,如将生比做鱼,将义比做熊掌,当二者不能兼得时,应舍生取义;又 如作者举“一箪食,一豆羹”的例子,告诉我们要不食嗟来之食,要不丧失人的 本心”,要舍生取义。 内江市: 天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫 环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池 非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也。委而去之,是地利不如人和也。故 日,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助, 失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之.多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲 戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。 7、对下面文句中加点字的解释有错的一项是( (3分) A、委而去之(到……地方去)B、寡助之至,亲戚畔之(背叛) C、威天下不以兵革之利(兵器) D、以天下之所顺(用、靠) 8、文中画线句“三里之城,七里之郭,……是地利不如人和也”论证的观点是: 。文中最能表达“人和”意思的一句话 (4分) 9、翻译下面句子。(3分) 域民不以封疆之界,固国不以山溪之险。 7、3分A 8、4分天时不如地利,地利不如人和。得道者多助,失道者寡助 9、3分使人民定居下来而不迁到别的地方去,不能靠划定的边疆的界限 巩固国防不能靠山河的险要。(3分,“域”“固”各1分,句意1分) 6、百色市: 阅读孟子《得道多助,失道寡助》,完成9~13题。(13分)
答案：9. D 10. C 11. B 12.（1）不仅贤人有这种本性，人人都 有，只不过贤人能不丧失罢了。（2）用脚踢着给人吃，乞丐（也）不愿意接受。 13.中心论点：舍生取义（答“舍生而取义者也”或人在任何时候都不要违背“义” 亦可。） 本文主要运用了比喻论证、举例论证、对比论证等方法来证明文章的 中心论点，如将生比做鱼，将义比做熊掌，当二者不能兼得时，应舍生取义；又 如作者举“一箪食，一豆羹”的例子，告诉我们要不食嗟来之食，要不丧失人的 “本心”，要舍生取义。 5、内江市： 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫 环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池 非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。委而去之，是地利不如人和也。故 曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助， 失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之．多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲 戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 7、对下面文句中加点字的解释有错的一项是（ ） ( 3 分） A、委而去之． （到… … 地方去） B、寡助之至，亲戚畔．之（背叛） C、威天下不以兵革．．之利（兵器） D、以．天下之所顺（用、靠） 8、文中画线句“三里之城，七里之郭，…… 是地利不如人和也”论证的观点是： 。文中最能表达“人和”意思的一句话 是： 。 ( 4 分） 9、翻译下面句子。( 3 分） 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。 7 、3 分 A 8 、4 分 天时不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助。 9 、3 分 使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限； 巩固国防不能靠山河的险要。（ 3 分，“域”“固”各 1 分，句意 1 分) 6、百色市： 阅读孟子《得道多助，失道寡助》，完成 9～13 题。（13 分）