从内容看,上下联之间内容要相关以起到相反相成或相辅相成的效果。这种关系或者 是从相同的角度互相映衬、补充,即所谓“正对”;或者是从相反的角度互相反衬、对照, 即所谓“反对”。如: 觉行圆满;功德庄严。(正对) 心平积福;欲重招殃。(反对) 还有少数对联上下联之间属于互相衔接的关系,即所谓“串对”或“流水对”。如: 除了香甜苦辣咸酸涩 无非柴米油盐酱醋茶 如果上下联内容毫不相关,会使人觉得非常别扭和生硬,则起不到对联应有的文学效果 下联形式上字面对仗工整,而内容上(意义却有意不相关,从而造成一种特殊的效果。无情 主是利用对联的形式特征(对仗),来体现一种文学趣味和技巧,其内容是次要的。如: 庭前花始放 阁下李先生。(常用无情对) 树已半枯休纵斧; 果然一点不相千。(常用无情对 相等/内容相关,是对联在形式和内容方面最起码的要求,体现了最基本的对应 性和关联性,故将二者称为基础要素
从内容看，上下联之间,内容要相关,以起到相反相成或相辅相成的效果。这种关系或者 是从相同的角度互相映衬、补充，即所谓“正对”；或者是从相反的角度互相反衬、对照， 即所谓“反对”。如: 觉行圆满；功德庄严。（正对） 心平积福；欲重招殃。（反对） 还有少数对联上下联之间属于互相衔接的关系，即所谓“串对”或“流水对”。如: 除了香甜苦辣咸酸涩； 无非柴米油盐酱醋茶。 如果上下联内容毫不相关，会使人觉得非常别扭和生硬，则起不到对联应有的文学效果， 难以称得上是合格的对联。当然，有一种特殊的对联形式，即所谓“无情对”。它指的是上 下联形式上(字面)对仗工整，而内容上(意义)却有意不相关，从而造成一种特殊的效果。无情 对主要是利用对联的形式特征（对仗），来体现一种文学趣味和技巧，其内容是次要的。如: 庭前花始放； 阁下李先生。(常用无情对) 树已半枯休纵斧； 果然一点不相干。(常用无情对) 总之，字数相等，内容相关，是对联在形式和内容方面最起码的要求，体现了最基本的对应 性和关联性，故将二者称为基础要素
节奏,本是音乐术语,指音乐中交替出现的有规律的强弱、长短等现象。在联 中,则是指对联语句中有视律的停顿现泉。节奏相应,指上下联在节奏的停顿上 应当尽可能保持一致如: 心空及第。 以通力护持正法 设兰盆超度憨亲。 不过作者认为,节奏有广义与狭义之分,广义的节包括语意节奏和声律节奏 时专指语意节奏。语意节奏主要依语句结构去划分,指根据语意而产 续排)过人力公单用计最分 置的声 别用“节奏”和“音步”来 s器:量{雷
节奏，本是音乐术语，指音乐中交替出现的有规律的强弱、长短等现象。在联律 中，则是指对联语句中有规律的停顿现象。节奏相应，指上下联在节奏的停顿上 应当尽可能保持一致。如： 漏尽-飞身-去； 心空-及第-归。 以-神通力-护持-正法； 设-孟兰盆-超度-慈亲。 不过，作者认为，节奏有广义与狭义之分。广义的节奏包括语意节奏和声律节奏。 狭义的节奏则专指语意节奏。语意节奏主要依语句结构去划分，指根据语意而产 生的音节上的停顿或间歇。声律节奏则是从平仄要求去看，指句中一定位置的声 调要求（平仄安排）。作者认为，为使概念明确，最好将语意节奏和声律节奏分 别用“节奏”和“音步”来表达。举例如下： 同时-闻-授记；次第-得-菩提。（节奏） 同时-闻授-记；次第-得菩-提。（音步）
这是对联格律的两个语法要素,也是最关键的两个要素。词性相当指上下联相 对的词语性质应尽可能相同或相近。如名词对名词、动词对动词,等等。如: 五蕴皆空观自在; 心不乱见如来。 此联中,“五”和“一”都是数词,“蕴”和“心”都是名词,“皆”和 “不”都是副词,“空”和“乱”都是形容词,“观”和“见”都是动词, “自在”和“如来”都是名物化的形容词或动词。一般对虚词的要求比较宽 松对实词的要求较为严格。在具体的对仗中,除词性外,还可适当考虑词语 在句中的作用,对修饰词语的要求较宽松,对中心词语的要求较严格。 结构相称,指上下联对应语句的语法结构应尽可能相同。如: 心常忍辱 万事且随缘 联为主谓宾结构,其中,“一心”对“万事”皆为偏正结构,“忍辱” 对“随缘”皆为动宾结构
这是对联格律的两个语法要素，也是最关键的两个要素。词性相当,指上下联相 对的词语性质应尽可能相同或相近。如名词对名词、动词对动词，等等。如： 五蕴皆空观自在； 一心不乱见如来。 此联中，“五”和“一”都是数词，“蕴”和“心”都是名词，“皆”和 “不”都是副词，“空”和“乱”都是形容词，“观”和“见”都是动词， “自在”和“如来”都是名物化的形容词或动词。一般对虚词的要求比较宽 松,对实词的要求较为严格。在具体的对仗中，除词性外，还可适当考虑词语 在句中的作用，对修饰词语的要求较宽松，对中心词语的要求较严格。 结构相称，指上下联对应语句的语法结构应尽可能相同。如: 一心常忍辱； 万事且随缘。 此联上下联皆为主谓宾结构，其中，“一心”对“万事”皆为偏正结构，“忍辱” 对“随缘”皆为动宾结构
的御 上文我讲到,到了明代人们用红纸代誉桃木,才有了真正意义上的春联。至 于人们传说的王羲之改春联之事,(“福无双至今日至,祸不单行昨夜行”)纯 属传说,是人们仰事其书法而已。 春联,顾名思义是春节时人们用来表示喜庆的一种良好祝语,或表示合家团 聚生活幸福,或祝愿来年五谷丰登事事如意。。 运际升平人共乐,气当和淑鸟知春。 人寿年丰家家乐,国泰民安处处春。 布谷鸣春人勤物阜,瑞狮舞彩国富年丰。 门对青山羊免群群嬉碧毯,窗含绿水鸭鹅队队戏银波。(农村用) 灵活经营财源茂盛,薄利多销生意兴隆。(商业用) 阳光普照园丁心坎春意暖,雨露滋润桃李枝头蓓蕾红。(学校用) 说明一点,春联和其它用途的联语在字数上有着区别,即上下联一般 单取“阳”,尽可能避免双数,因为在我国传统意识中,双数为阴。 项函联。是人们对结婚者的一种良好祝愿。它起源于何时,无从考证 点,就是上下联语中一般都或明或暗的含有一个能表示夫妻意 银堂鸳鸯比翼,风玉宇鸾凤和声。 枝上牺双凤
春联 对联的种类 上文我讲到，到了明代人们用红纸代替桃木，才有了真正意义上的春联。至 于人们传说的王羲之改春联之事，（“福无双至今日至，祸不单行昨夜行”）纯 属传说，是人们仰慕其书法而已。 春联，顾名思义是春节时人们用来表示喜庆的一种良好祝语，或表示合家团 聚生活幸福，或祝愿来年五谷丰登事事如意……。 运际升平人共乐， 气当和淑鸟知春。 人寿年丰家家乐， 国泰民安处处春。 布谷鸣春人勤物阜， 瑞狮舞彩国富年丰。 门对青山羊免群群嬉碧毯，窗含绿水鸭鹅队队戏银波。（农村用） 灵活经营财源茂盛， 薄利多销生意兴隆。（商业用） 阳光普照园丁心坎春意暖， 雨露滋润桃李枝头蓓蕾红。（学校用） 在些我说明一点，春联和其它用途的联语在字数上有着区别，即上下联一般 都是单数，取“阳”，尽可能避免双数，因为在我国传统意识中，双数为阴。 喜联 喜联又叫婚联。是人们对结婚者的一种良好祝愿。它起源于何时，无从考证。 这种对联有一个特点，就是上下联语中一般都或明或暗的含有一个能表示夫妻意 义的名词。 秋水银堂鸳鸯比翼 ，风玉宇鸾凤和声。 梧桐枝上栖双凤，菡萏花间立并鸳