东城区普通校2013-2014学年第二学期联考试卷 高三语文 命题校:54 2014年3月 本试卷共8页,150分,考试用长150 分钟。考生务必将 答案答在答题卡上,在试卷上作答无效。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交 第一部分 、本大题共5小题,每题3分,共15分 1.下列各句中,字形和加点字的字音完全正确的一项是() A.碧波万顷(qing),群山叠翠,峡谷幽深,溪涧清秀,还有种类众多的生物 资源、文物古迹和丰富的土特产品,千岛湖因此成了享誉中外的旅游胜地。 B.“限购”、“地王”、“史上最强调控”……在这些火爆一时的词条背后, 是政策的轮翻调整,是市场的变换莫测,是中国房地产久治不愈的痼疾(j)。 C.香港一家旅行社在《明报》头版刊登整版感谢信,盛赞埃及局势聚紧时中央 政府包机撤侨是史无前列的完美安排,称这是香港人的福祉(chi)。 D.伴随着微博一起流行起来的“杯具”“洗具”这两个词语,在网络上迅速窜 红,逐渐被赋予(y)了深邃的预意,频繁用于一些社会和文化事件中。 2.下列成语运用正确的一项是( A.他先是反复思考,认真研读材料,然后执笔成文,行文如髙山流水自然流畅, 受到大家一致好评 B.对待安全工作的思想认识不能松懈,太多血的教训告诉我们,事故的发生,悲剧 的发生,很多时候都是因为有些人不够重视,对存在的隐患熟视无睹。 C.近期来,有些商家打着“买一赠一”的旗号欺骗消费者,他们或是将手表带 拆下,或是将音响和原配话筒分开,这种拉大旗做虎皮的做法,使消费者明明吃 了亏还以为讨了便宜 D.索契冬奥会上,我国短道速滑队队员们不孚众望,在“我能行,中国”的 激励下,顶住了压力,再次创造了佳绩。 3.对下面语段中画线句子分析和修改不正确的一项是 征稿启事 《一峰书院晢学学报》是综合类晢学社会科学理论期刊,国内外公开发行,①热 诚欢迎海内外著名人土为本刊撰写稿件。 ②稿件须是未经发表的学术论著 及文章,文内请勿引用未公开发表的资料。(二)③撰写格式必须执行本刊的编 排规范。规范详见《一峰书院晢学学报》文稿。(三)来稿三个月未被录用,④ 有权对稿件另行处理。鉴于人力所限,本刊一般不予退稿,烦请作者自留底稿 承蒙国内外作者的热心支持,本刊得以不断发展,于此谨致谢忱 《一峰书院晢学学报》编辑部 2014年1月14日 A.①处“著名人士”用语不当,可改为“各位学者” B.②处“论著”与“文章”语意重复,删去“文章” C.③处“必须”用语生硬,可改为“请严格”“请” D.④处表达准确,不用修改 4.下面选项填入横线处,衔接最恰当的一项是
东城区普通校 2013-2014 学年第二学期联考试卷 高三语文 命题校：54 中 2014 年 3 月 本试卷共 8 页， 150 分，考试用长 150 分钟。考生务必将 答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交 回。 第一部分 一、本大题共 5 小题，每题 3 分，共 15 分。 1．下列各句中，字形和加点字的字音完全正确的一项是（ ） A. 碧波万顷（qǐng），群山叠翠，峡谷幽深，溪涧清秀，还有种类众多的生物 资源、文物古迹和丰富的土特产品，千岛湖因此成了享誉中外的旅游胜地。 B. “限购”、“地王”、 “史上最强调控”……在这些火爆一时的词条背后， 是政策的轮翻调整，是市场的变换莫测，是中国房地产久治不愈的痼疾(jī)。 C. 香港一家旅行社在《明报》头版刊登整版感谢信，盛赞埃及局势聚紧时中央 政府包机撤侨是史无前列的完美安排，称这是香港人的福祉(chǐ)。 D．伴随着微博一起流行起来的“杯具”“洗具”这两个词语，在网络上迅速窜 红，逐渐被赋予(yù_)了深邃的预意，频繁用于一些社会和文化事件中。 2．下列成语运用正确的一项是（ ） A．他先是反复思考，认真研读材料，然后执笔成文，行文如高山流水自然流畅， 受到大家一致好评。 B．对待安全工作的思想认识不能松懈,太多血的教训告诉我们,事故的发生,悲剧 的发生,很多时候都是因为有些人不够重视,对存在的隐患熟视无睹。 C．近期来，有些商家打着“买一赠一”的旗号欺骗消费者，他们或是将手表带 拆下，或是将音响和原配话筒分开，这种拉大旗做虎皮的做法，使消费者明明吃 了亏还以为讨了便宜。 D．索契冬奥会上，我国短道速滑队队员们不孚众望，在“我能行，中国赢”的 激励下，顶住了压力，再次创造了佳绩。 3．对下面语段中画线句子分析和修改不正确的一项是 征稿启事 《一峰书院哲学学报》是综合类哲学社会科学理论期刊，国内外公开发行，①热 诚欢迎海内外著名人士为本刊撰写稿件。（一）②稿件须是未经发表的学术论著 及文章，文内请勿引用未公开发表的资料。（二）③撰写格式必须执行本刊的编 排规范。规范详见《一峰书院哲学学报》文稿。（三）来稿三个月未被录用，④ 有权对稿件另行处理。鉴于人力所限，本刊一般不予退稿，烦请作者自留底稿。 承蒙国内外作者的热心支持，本刊得以不断发展，于此谨致谢忱。 《一峰书院哲学学报》编辑部 2014 年 1 月 14 日 A．①处“著名人士”用语不当，可改为“各位学者”。 B．②处“论著”与“文章”语意重复，删去“文章” C．③处“必须”用语生硬，可改为“请严格”“请” D．④处表达准确，不用修改 4．下面选项填入横线处，衔接最恰当的一项是
生活中,我们有时会遭遇无意的伤害,但请记住,我们不可以为之抛弃了那一颗 宽容之心。这就犹如 A.牛虻叮上几口,老牛决不为此而停止耕耘 B.马蹄踩踏到了鲜花,鲜花依旧簇拥着马蹄。 C.你不让它做一颗明星,它甘愿做一盏小灯。 D.山崩造成断崖,断崖却形成了壮观的瀑布。 5.下列文学常识说法正确的一项是( A.昌黎先生、青莲居士、香山居士、白石道人、王临川、已斋叟依次指的是韩 愈、白居易、李白、姜夔、王安石、关汉卿 B.我国古代的诗歌有古体诗和近体诗的分别。古体诗有绝句和律诗两种,绝句 分五言绝句和七言绝句,律诗有五言律诗和七言律诗 C.由“五四运动”到新中国成立这一阶段的文学称为“现代文学”,鲁迅的《阿 Q正传》、茅盾的《子夜》、巴金的《家》、叶圣陶的《倪焕之》、老舍的《骆 驼祥子》都是这一时期的优秀小说。 D.雨果,法国19世纪批判现实文学的代表。共出版了26部诗集,12个剧本, 20部小说,21部理论著作。最著名的的作品有长篇小说《巴黎圣母院》、《悲 惨世界》。 二、本大题共5小题,共24分。 阅读下面的文言文,完成6-10题 优孟,故楚之乐人也。长八尺,多辩,常以谈笑讽谏。楚庄王之时,有所爱马 衣以文绣,置之华屋之下,席以露床,啖以枣脯。马病肥死,使群臣丧之,欲以 棺椁大夫礼葬之。左右争之,以为不可。王下令曰:“有敢以马谏者,罪至死。 优孟闻之,入殿门,仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰:“马者王之所爱也,以 楚国堂堂之大,何求不得,而以大夫礼葬之,薄。请以人君礼葬之。”王曰:“何 如?”对曰:“臣请以雕玉为棺,文梓为椁,梗、枫、豫章为题凑,发甲卒为穿 圹,老弱负土,齐、赵陪位于前,韩、魏翼卫其后,庙食太牢,奉以万户之邑。 诸侯闻之,皆知大王贱人而贵马也。”王曰:“寡人之过一至此乎!为之奈何?” 优孟曰:“请为大王六畜葬之。以垄灶为椁,铜历为棺,赍以姜枣,荐以木兰, 祭以粮稻,衣以火光,葬之于人腹肠。”于是王乃使以马属太官,无令天下久闻 也 楚相孙叔敖知其贤人也,善待之。病且死,属其子曰:“我死,汝必贫困。若往 见优孟,言‘我孙叔敖之子也’。”居数年,其子穷困负薪,逢优孟,与言曰: 我,孙叔敖之子也。父且死时,属我贫困往见优盂。”优孟曰:“若无远有所 之。”即为孙叔敖衣冠,抵掌谈语。岁馀,像孙叔敖,楚王及左右不能别也。庄 王置酒,优孟前为寿。庄王大惊,以为孙叔敖复生也。欲以为相。优孟曰:“请 归与妇计之,三日而为相。”庄王许之。三日后,优孟复来。王曰:“妇言谓何? 孟曰;“妇言慎无为,楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相,尽忠为廉以治楚,楚 王得以霸。今死,其子无立锥之地,贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖,不如自杀。” 因歌曰;“山居耕田苦,难以得食。起而为吏,身贪鄙者馀财,不顾耻辱,身死 家室富,又恐受赇枉法,为奸触大罪,身死而家灭;贪吏安可为也!念为廉吏 奉法守职,竟死不敢为非;廉吏安可为也!楚相孙叔敖持亷至死,方今妻子穷歴 负薪而食,不足为也!”于是庄王谢优孟,乃召孙叔敖子,封之寝丘四百户,以 奉其祀。后十世不绝。此知可以言时矣
生活中，我们有时会遭遇无意的伤害，但请记住，我们不可以为之抛弃了那一颗 宽容之心。这就犹如_______________。 A.牛虻叮上几口，老牛决不为此而停止耕耘 B.马蹄踩踏到了鲜花，鲜花依旧簇拥着马蹄。 C.你不让它做一颗明星，它甘愿做一盏小灯。 D.山崩造成断崖，断崖却形成了壮观的瀑布。 5．下列文学常识说法正确的一项是（ ） A．昌黎先生、青莲居士、香山居士、白石道人、王临川、已斋叟依次指的是韩 愈、白居易、李白、姜夔、王安石、关汉卿。 B．我国古代的诗歌有古体诗和近体诗的分别。古体诗有绝句和律诗两种，绝句 分五言绝句和七言绝句，律诗有五言律诗和七言律诗。 C．由“五四运动”到新中国成立这一阶段的文学称为“现代文学”，鲁迅的《阿 Q 正传》、茅盾的《子夜》、巴金的《家》、叶圣陶的《倪焕之》、老舍的《骆 驼祥子》都是这一时期的优秀小说。 D．雨果，法国 19 世纪批判现实文学的代表。共出版了 26 部诗集，12 个剧本， 20 部小说，21 部理论著作。最著名的的作品有长篇小说《巴黎圣母院》、《悲 惨世界》。 二、本大题共 5 小题，共 24 分。 阅读下面的文言文，完成 6-10 题 优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王之时，有所爱马， 衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以 棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死。” 优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以 楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄。请以人君礼葬之。”王曰：“何 如?”对曰：“臣请以雕玉为棺，文梓为椁，梗、枫、豫章为题凑，发甲卒为穿 圹，老弱负土，齐、赵陪位于前，韩、魏翼卫其后，庙食太牢，奉以万户之邑。 诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。”王曰：“寡人之过一至此乎! 为之奈何?” 优孟曰：“请为大王六畜葬之。以垄灶为椁，铜历为棺，赍以姜枣，荐以木兰， 祭以粮稻，衣以火光，葬之于人腹肠。”于是王乃使以马属太官，无令天下久闻 也。 楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。病且死，属其子曰：“我死，汝必贫困。若往 见优孟，言 ‘我孙叔敖之子也’。”居数年，其子穷困负薪，逢优孟，与言曰： “我，孙叔敖之子也。父且死时，属我贫困往见优盂。”优孟曰：“若无远有所 之。”即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。岁馀，像孙叔敖，楚王及左右不能别也。庄 王置酒，优孟前为寿。庄王大惊，以为孙叔敖复生也。欲以为相。优孟曰：“请 归与妇计之，三日而为相。”庄王许之。三日后，优孟复来。王曰：“妇言谓何？” 孟曰；“妇言慎无为，楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚 王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如自杀。” 因歌曰；“山居耕田苦，难以得食。起而为吏，身贪鄙者馀财，不顾耻辱，身死 家室富，又恐受赇枉法，为奸触大罪，身死而家灭；贪吏安可为也！念为廉吏， 奉法守职，竟死不敢为非；廉吏安可为也！楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困 负薪而食，不足为也！”于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以 奉其祀。后十世不绝。此知可以言时矣
(选自《史记·滑稽列传》 6、对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分) A.多辩,常以谈笑讽谏 辩:辩才 B.席以露床,啖以枣脯 啖:给…吃 C.属我贫困往见优孟 属:嘱咐 D.竟死不敢为非 竟:竟然 7、下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是(3分) A.衣以文绣 尽忠为廉以治楚 B.请为大王六畜葬之 臣请以雕玉为棺 C.于是王乃使以马属太官 乃召孙叔敖子 D.若无远有所之 庄王 许之 8、下列对文中划线语句的解释,不符合文意的一项是( )(3分) A.马病肥死,使群臣丧之,欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之,以为不可 马因为得肥胖病而死了,庄王派群臣给马办丧事,要用棺椁盛殓,依照大夫那样 的礼仪来葬埋死马。左右近臣争论此事,认为不可以这样做。 B.马者王之所爱也,以楚国堂堂之大,何求不得,而以大夫礼葬之,薄。请 以人君礼葬之, 马是大王所喜爱的,就凭楚国这样强大的国家,有什么事情办不到,却用大夫的 礼仪来埋葬它,太薄待了,请用人君的礼仪来埋葬它 C.庄王置酒,优孟前为寿。庄王大惊,以为孙叔敖复生也。 优孟上前为庄王敬酒祝福。庄王大吃一惊,以为孙叔敖又复活了,想要让他做楚 相 D.楚相孙叔敖持廉至死,方今妻子穷困负薪而食,不足为也! 像楚相孙叔敖,一生坚持廉洁的操守,现在妻儿老小却贫困到靠打柴为生,食物 都不足以为生! 9、下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分) A.优孟言辞诙谐幽默。楚庄王想厚葬所爱之马,群臣进谏反遭严辞拒绝;优孟 以反语讽谏,说是以大夫礼不够隆重,使庄王认识错误,收回成命。 B.孙叔敖十分看重优孟,临终前预料儿子必将贫困,要他到时去找优孟录求帮 助。优孟慨然允诺孙叔敖子后,极力模仿孙叔敖,想使楚庄王醒悟 C.楚庄王误以为优孟是孙叔敖复生,想任他为相。优孟与妻子商定三日之后为 相,又责怪庄王利用孙叔敖成就霸业,而对他的后代却不闻不问。 D.优孟由孙叔敖一事而引发感慨,指出为官者不应贪鄙求财,否则将触犯法令 而身死家灭;但廉吏死后,其家人却会面临穷困潦倒的悲惨境遇。 第二部分 10、本文选自《史记·滑稽列传》(“列传”是历代有影响的人物的传记)。司 马迁作传的最大特点是“真实性和倾向性的统一”,他在作传时,把自己的看法 寓于客观事实叙述之中,来表示自己对人物的爱憎态度。请结合选文并联系《史 记》中的其他文章,如《陈涉世家》、《鸿门宴》、《游侠列传》、《信陵君窃 符救赵》等,谈谈你对这一特点的看法。(200字)(12分) 三、本大题共3小题,共24分
(选自《史记·滑稽列传》) 6、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3 分） A. 多辩，常以谈笑讽谏 辩：辩才 B．席以露床，啖以枣脯 啖：给……吃 C. 属我贫困往见优孟 属：嘱咐 D. 竟死不敢为非 竟：竟然 7、下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（3 分） A. 衣以文绣 尽忠为廉以治楚 B．请为大王六畜葬之 臣请以雕玉为棺 C. 于是王乃使以马属太官 乃召孙叔敖子 D. 若无远有所之 庄王 许之 8、下列对文中划线语句的解释，不符合文意的一项是（ ）（3 分） A.马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。 马因为得肥胖病而死了，庄王派群臣给马办丧事，要用棺椁盛殓，依照大夫那样 的礼仪来葬埋死马。左右近臣争论此事，认为不可以这样做。 B. 马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄。请 以人君礼葬之。 马是大王所喜爱的，就凭楚国这样强大的国家，有什么事情办不到，却用大夫的 礼仪来埋葬它，太薄待了，请用人君的礼仪来埋葬它。 C. 庄王置酒，优孟前为寿。庄王大惊，以为孙叔敖复生也。 优孟上前为庄王敬酒祝福。庄王大吃一惊，以为孙叔敖又复活了，想要让他做楚 相。 D.楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！ 像楚相孙叔敖，一生坚持廉洁的操守，现在妻儿老小却贫困到靠打柴为生，食物 都不足以为生！ 9、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3 分） A．优孟言辞诙谐幽默。楚庄王想厚葬所爱之马，群臣进谏反遭严辞拒绝；优孟 以反语讽谏，说是以大夫礼不够隆重，使庄王认识错误，收回成命。 B．孙叔敖十分看重优孟，临终前预料儿子必将贫困，要他到时去找优孟录求帮 助。优孟慨然允诺孙叔敖子后，极力模仿孙叔敖，想使楚庄王醒悟。 C．楚庄王误以为优孟是孙叔敖复生，想任他为相。优孟与妻子商定三日之后为 相，又责怪庄王利用孙叔敖成就霸业，而对他的后代却不闻不问。 D. 优孟由孙叔敖一事而引发感慨，指出为官者不应贪鄙求财，否则将触犯法令 而身死家灭；但廉吏死后，其家人却会面临穷困潦倒的悲惨境遇。 第二部分 10、本文选自《史记•滑稽列传》（“列传”是历代有影响的人物的传记）。司 马迁作传的最大特点是“真实性和倾向性的统一”，他在作传时，把自己的看法 寓于客观事实叙述之中，来表示自己对人物的爱憎态度。请结合选文并联系《史 记》中的其他文章，如《陈涉世家》、《鸿门宴》、《游侠列传》、《信陵君窃 符救赵》等，谈谈你对这一特点的看法。（200 字）（12 分） 三、本大题共 3 小题，共 24 分
11.用斜线(/)给下面短文中画线部分断句(5分) 宰予字子我。利口辩辞。既受业问三年之丧不已久乎君 不为礼礼必坏三年 不为乐乐必崩旧榖既没新榖既升钻燧改火期可已矣。”子曰:“於汝安乎?”曰: “安。”“汝安则为之。君子居丧,食旨不甘,闻乐不乐,故弗为也。”宰我出, 子曰:“予之不仁也!子生三年然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通义也。 《史记·仲尼弟子列传》 12、阅读下面这首宋词,完成后面题目(11分) 少年游润州作,代人寄远 苏轼 去年相送,余杭门外,飞雪似杨花。今年春尽,杨花似雪,犹不见还家 对酒卷帘邀明月,风露透窗纱。恰似姮娥怜双燕,分明照,画梁斜。 【注】①宋神宗熙宁七年(1074)三月底、四月初,任杭州通判的苏轼因赈济灾 民而到了润州(今江苏镇江)为寄托自己对妻子的思念之情,他写下了这首词。 ②姮娥:嫦娥。 (1)下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分 A.前三句分别点明离别的时间、地点、气候,说明夫妻间思念之深 B.词的上片引入了《诗·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨 雪霏霏”的手法,而“雪似杨花”、“杨花似雪”两句,比拟既工,语亦精巧, 可谓推陈出新的绝妙好辞。 C.词的下片转写夜晚,“对酒卷帘邀明月,风露透窗纱”,说的是在寂寞中 本想仿效李白的“举杯邀明月,对影成三人”,卷起帘子引明月作伴,可是风露 又乘隙而入,透过窗纱,扑入襟怀。 D.词的结尾三句作者将妻子与“姮娥”对比,虚实相衬,通过描写姮娥有双燕相 伴的画面,衬托出梁下无伴的妻子之孤苦、凄冷。 (2)上片中“飞雪似扬花”和“杨花似雪”能否对换位置,结合全词说明原因。 (分) (3)有人说.这首词的构思“有点特别”,“特别”在什么地方?请简要分析。 (分) 13、默写(下列五道题,限选四道题作答)(8分) ①日星隐曜, 商旅不 仃 (范仲淹《岳阳楼记》) ,铁马秋风大散关。塞上长城空自 许 。(陆游《书愤》) ③中国古诗词中“水”的意象无处不在,其中不少成了千古名句。如李煜《虞美 人》中有“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”之句:李白《梦游天姥咏留 别》中有“云青青兮欲雨, 之句 王勃《滕王阁序》中有“落霞与孤鹜齐 飞 ”之句。 ④《兰亭集序》第四自然段以 批评当前士大夫,表现了王羲之抗拒人生虚幻的执著努力
11. 用斜线（/）给下面短文中画线部分断句（5 分） 宰予字子我。利口辩辞。既受业问三年之丧不已久乎君子三年不为礼礼必坏三年 不为乐乐必崩旧穀既没新穀既升钻燧改火期可已矣。”子曰：“於汝安乎？”曰： “安。”“汝安则为之。君子居丧，食旨不甘，闻乐不乐，故弗为也。”宰我出， 子曰：“予之不仁也！子生三年然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通义也。” 《史记·仲尼弟子列传》 12、阅读下面这首宋词， 完成后面题目（11 分） 少年游 润州作，代人寄远 苏轼 去年相送，余杭门外，飞雪似杨花。今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。 对酒卷帘邀明月，风露透窗纱。恰似姮娥怜双燕，分明照，画梁斜。 【注】①宋神宗熙宁七年（1074）三月底、四月初，任杭州通判的苏轼因赈济灾 民而到了润州（今江苏镇江）为寄托自己对妻子的思念之情，他写下了这首词。 ②姮娥：嫦娥。 （1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3 分） A．前三句分别点明离别的时间、地点、气候，说明夫妻间思念之深。 B．词的上片引入了《诗·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨 雪霏霏”的手法，而“雪似杨花”、“杨花似雪”两句，比拟既工，语亦精巧， 可谓推陈出新的绝妙好辞。 C．词的下片转写夜晚，“对酒卷帘邀明月，风露透窗纱”，说的是在寂寞中， 本想仿效李白的“举杯邀明月，对影成三人”，卷起帘子引明月作伴，可是风露 又乘隙而入，透过窗纱，扑入襟怀。 D.词的结尾三句作者将妻子与“姮娥”对比，虚实相衬，通过描写姮娥有双燕相 伴的画面，衬托出梁下无伴的妻子之孤苦、凄冷。 （2）上片中“飞雪似扬花”和“杨花似雪”能否对换位置，结合全词说明原因。 （4 分） （3）有人说．这首词的构思“有点特别”，“特别”在什么地方?请简要分析。 （4 分） 13、默写（下列五道题，限选四道题作答）（8 分） ①日星隐曜， ；商旅不 行， 。（范仲淹《岳阳楼记》） ② ，铁马秋风大散关。塞上长城空自 许， 。（陆游《书愤》） ③中国古诗词中“水”的意象无处不在，其中不少成了千古名句。如李煜《虞美 人》中有“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”之句；李白《梦游天姥咏留 别》中有“云青青兮欲雨， ”之句； 王勃《滕王阁序》中有“落霞与孤鹜齐 飞， ”之句。 ④《兰亭集序》第四自然段以 “ ， ”，批评当前士大夫，表现了王羲之抗拒人生虚幻的执著努力
⑤联想是回忆的一种形式。表象联想就是表象之间彼此互相引起的。“故垒西边, 由历史事件发生的地点联想到有关历史人物,这是相关联想 《琵琶行》中的一句“ ”,由琴声想到珠玉声 是声音的类比联想。 四、本大题共3小题,共9分 阅读下面文字,完成后面题目。 ①宇宙无穷极的能量,因为有了秩序,我们才能看到银河的运转、星汉 的灿烂。那失序的星辰,燃烧着、挟持着陨石和尘沙,在大穹拖着光亮的尾巴, 消逝到永夜的黑暗中去。宇宙,即时空,不只是一个物质的概念,它同样是人类 理性之源,甚至它便是理性本身。人类的悟性,那不待逻辑、实证的睿智,正是 冥冥中理性的启示。当它体现了宇宙的秩序时,这睿智便具有了不朽的生命,瓜 瓞绵绵、不绝如缕地从远古延伸到今天。 2“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说”。(《庄 子·知北游》)天地之大美,四时之更嬗,万物之荣枯,皆由“悟然若亡而存, 油然不形而神”(《庄子·知北游》)的自在之物一一理性之源所使然。人类对 它的了解甚微,我们除了表示敬畏与虔诚而外,根本无力改变宇宙的大规律。对 天地之大美,我们能够奉上的也只是无限的赞叹 ③人类自身便是宇宙秩序的一部分。当人文未开时,人类懵懂地生活于 自然状态,那时的顺应是天生的,不假意志的,这便构成了“天人本无二,不必 言合”的境界。人类的智慧渐渐增长,意识到自身的存在,并竭力想表现其自身 时,这“间间小智”便会与宇宙的“闲闲大智”相龃龉、相矛盾,人类的一切过 错在于违拗宇宙的大智慧。古哲强调“天人合一”,意在指出人类背离这根本规 律的危机。 ④古希腊先哲柏拉图以为万有乃永恒理念的临摹品,艺术则应为临摹品 之临摹品。这种观念不只为新潮、前卫的艺术家们拒绝,为浪漫主义的艺术家们 嘲讽,甚至连古典主义大师都以为柏拉图不免有冬烘先生之嫌。其实,在我看来, 只要我们在参选先贤妙论时,不要胶柱鼓瑟、作茧自缚,我们是可以从中得到十 分有益的启示的。它不会抑制你独特的创造力,也不会束缚你心灵自由的张力, 相反,它会使我们过于偏执的理念归于平和,从而去创造符合天地大美的作品。 ⑤宇宙的大美,根本来源于它的秩序;社会的大美,同样来源于社会的 契约一一秩序;艺术的大美,也离不开美学的大限一一秩序。一切失序的,便是 毁灭着的如彗星、凋谢着的如残荷、死亡着的如骸骨。艺术家有时也表现残荷之 类,那是对秩序的怀恋,包含着蓄芳待来年的企盼 ⑥然而,倘有艺术家一定要与秩序为仇寇,以脏乱怪丑为追逐,则自古 有逐臭之夫、舐痔之徒,有怪力乱神之辈。那也是一种存在,不过它们不是美的 所在 ⑦秩序的标志是纯粹、明确、简捷。如狄拉克之物理学公式、如开普勒 之天体学阐释、如八大山人水墨画之美奂,那都是天人合一的典范。这儿是“天 人本无二”的至高境界,人类的睿智至此,也就是一种回归,返璞归真,复归于 朴,复归于无极,复归于婴儿。 ⑧“我就是上帝”,毕加索,你不觉得有些出语不逊吗? 14.下列有关“秩序”的说法,不正确的一项是( )(3分) A.银河运转,星汉灿烂,四时更嬗,万物枯荣,皆因有序
⑤联想是回忆的一种形式。表象联想就是表象之间彼此互相引起的。“故垒西边， ___________”，由历史事件发生的地点联想到有关历史人物，这是相关联想。 《琵琶行》中的一句“_____ __________”,由琴声想到珠玉声， 是声音的类比联想。 四、本大题共 3 小题，共 9 分。 阅读下面文字，完成后面题目。 ①宇宙无穷极的能量，因为有了秩序，我们才能看到银河的运转、星汉 的灿烂。那失序的星辰，燃烧着、挟持着陨石和尘沙，在大穹拖着光亮的尾巴， 消逝到永夜的黑暗中去。宇宙，即时空，不只是一个物质的概念，它同样是人类 理性之源，甚至它便是理性本身。人类的悟性，那不待逻辑、实证的睿智，正是 冥冥中理性的启示。当它体现了宇宙的秩序时，这睿智便具有了不朽的生命，瓜 瓞绵绵、不绝如缕地从远古延伸到今天。 ②“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说” 。（《庄 子•知北游》）天地之大美，四时之更嬗，万物之荣枯，皆由“惛然若亡而存， 油然不形而神”（《庄子•知北游》）的自在之物 ——理性之源所使然。人类对 它的了解甚微，我们除了表示敬畏与虔诚而外，根本无力改变宇宙的大规律。对 天地之大美，我们能够奉上的也只是无限的赞叹。 ③人类自身便是宇宙秩序的一部分。当人文未开时，人类懵懂地生活于 自然状态，那时的顺应是天生的，不假意志的，这便构成了“天人本无二，不必 言合”的境界。人类的智慧渐渐增长，意识到自身的存在，并竭力想表现其自身 时，这“间间小智”便会与宇宙的“闲闲大智”相龃龉、相矛盾，人类的一切过 错在于违拗宇宙的大智慧。古哲强调“天人合一”，意在指出人类背离这根本规 律的危机。 ④古希腊先哲柏拉图以为万有乃永恒理念的临摹品，艺术则应为临摹品 之临摹品。这种观念不只为新潮、前卫的艺术家们拒绝，为浪漫主义的艺术家们 嘲讽，甚至连古典主义大师都以为柏拉图不免有冬烘先生之嫌。其实，在我看来， 只要我们在参选先贤妙论时，不要胶柱鼓瑟、作茧自缚，我们是可以从中得到十 分有益的启示的。它不会抑制你独特的创造力，也不会束缚你心灵自由的张力， 相反，它会使我们过于偏执的理念归于平和，从而去创造符合天地大美的作品。 ⑤宇宙的大美，根本来源于它的秩序；社会的大美，同样来源于社会的 契约——秩序；艺术的大美，也离不开美学的大限——秩序。一切失序的，便是 毁灭着的如彗星、凋谢着的如残荷、死亡着的如骸骨。艺术家有时也表现残荷之 类，那是对秩序的怀恋，包含着蓄芳待来年的企盼。 ⑥然而，倘有艺术家一定要与秩序为仇寇，以脏乱怪丑为追逐，则自古 有逐臭之夫、舐痔之徒，有怪力乱神之辈。那也是一种存在，不过它们不是美的 所在。 ⑦秩序的标志是纯粹、明确、简捷。如狄拉克之物理学公式、如开普勒 之天体学阐释、如八大山人水墨画之美奂，那都是天人合一的典范。这儿是“天 人本无二”的至高境界，人类的睿智至此，也就是一种回归，返璞归真，复归于 朴，复归于无极，复归于婴儿。 ⑧“我就是上帝”，毕加索，你不觉得有些出语不逊吗？ 14．下列有关“秩序”的说法，不正确的一项是( )（3 分） A．银河运转，星汉灿烂，四时更嬗，万物枯荣，皆因有序