中医基础理论 课程电子讲稿 中医学的哲学基础 精气学说 山东中医药大学 中医基础理论教室 孙广仁
中医基础理论 课程电子讲稿 中医学的哲学基础 精气学说 山东中医药大学 中医基础理论教研室 孙广仁
中医学哲学基础的主要内容 第一节精气学说 第二节阴阳学说 第三节五行学说 第四节中医学思维方法的特点
中医学哲学基础的主要内容 第一节 精气学说 第二节 阴阳学说 第三节 五行学说 第四节 中医学思维方法的特点
第一节精气学说 精气学说,是研究精气的内涵及其运 动变化规律,并用以阐释宇宙万物的构成 本原及其发展变化的一种古代哲学思想 本节主要内容: 古代哲学精与气的基本概念 精气学说的基本内容 三、精气学说在中医学中的应用
第一节 精气学说 精气学说，是研究精气的内涵及其运 动变化规律，并用以阐释宇宙万物的构成 本原及其发展变化的一种古代哲学思想。 本节主要内容： 一、古代哲学精与气的基本概念 二、精气学说的基本内容 三、精气学说在中医学中的应用
、古代哲学精与气的基本概念 精与气的概念,在古代哲学范畴中基本 上是同一的,但在中医学是确有区别的 (一)精的基本概念 精,又称精气,在中国古代哲学中 般泛指气,是一种充塞宇宙之中的无形(指 肉眼看不见形质)而运动不息的极细微物质, 是构成宇宙万物的本原(如《周易》、《管 子》等);在某些情况下专指气中的精粹部 分,是构成人类的本原(如《淮南子》和 《论衡》)
一、古代哲学精与气的基本概念 精与气的概念，在古代哲学范畴中基本 上是同一的，但在中医学是确有区别的。 （一）精的基本概念 精，又称精气，在中国古代哲学中，一 般泛指气，是一种充塞宇宙之中的无形（指 肉眼看不见形质）而运动不息的极细微物质， 是构成宇宙万物的本原（如《周易》、《管 子》等）；在某些情况下专指气中的精粹部 分，是构成人类的本原（如《淮南子》和 《论衡》）
认为精与气是同一者: ■《周易·系辞上》说:“精气为物。”认为 宇宙万物由精气构成。 《管子·心术下》说:“一气能变曰精。” 认为精即精微的、能够运动变化的气。 《淮南子》称气为精,认为精是构成世界 万物的原始精微物质,是宇宙万物生成的 共同物质基础。 上述各家,皆认为精是宇宙万物的本原, 因而与气的内涵是同一的
认为精与气是同一者： 《周易·系辞上》说：“精气为物。 ”认为 宇宙万物由精气构成。 《管子·心术下》说：“一气能变曰精。 ” 认为精即精微的、能够运动变化的气。 《淮南子》称气为精，认为精是构成世界 万物的原始精微物质，是宇宙万物生成的 共同物质基础。 上述各家，皆认为精是宇宙万物的本原， 因而与气的内涵是同一的