由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也 凭借这些方法去做就(可以)生存,却有 人不采用它;凭借这些方法去做就(可以 躲避祸患,却有人不采用它。 是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。 所以(人们)所喜爱的东西有比生命更 (重要的),(人们)厌恶的事情有比死 亡更厉害的。 非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 不仅仅贤德的人有这种思想,人人都有这种思 想,(只不过)贤德的人能够不丧失罢了
由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。 是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 凭借这些方法去做就（可以）生存，却有 人不采用它；凭借这些方法去做就（可以） 躲避祸患，却有人不采用它。 所以（人们）所喜爱的东西有比生命更 （重要的）， （人们）厌恶的事情有比死 亡更厉害的。 不仅仅贤德的人有这种思想，人人都有这种思 想，（只不过）贤德的人能够不丧失罢了
箪食,一豆羹,得之则生, 筐饭 碗汤 弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受; 吆喝修饰给 蹴尔与之,乞人不屑也。 践踏 不值得 即不是意接受
一箪食，一豆羹，得之则生， 弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受； 蹴尔而与之，乞人不屑也。 一碗汤 吆喝 践踏 给 的 不值得， 即不愿意接受 一筐饭 修饰
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死 筐饭,一碗汤,得到它就能活下去, 得不到它就要死亡。 呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之, 乞人不屑也。 (然而如果)吆喝着给人(吃),(饥饿 的)过路人也不会接受;(如果)用脚踢 着给人(吃),(即使)乞丐(也)认为 不值得(接受)
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。 呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之， 乞人不屑也。 一筐饭，一碗汤，得到它就能活下去， 得不到它就要死亡。 （然而如果）吆喝着给人（吃），（饥饿 的）过路人也不会接受；（如果）用脚踢 着给人（吃），（即使）乞丐（也）认为 不值得（接受）