生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦 动词,超过、 比 读wei,苟且偷生 胜过 动词, 做,干 我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。 读Wu,动词,厌恶。名词,祸患,灾难通“避”,躲避 与“欲”相反 译文: 生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过 生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死 亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死 亡的事,所以有灾祸我不躲避
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦 我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 动词，超过、 胜过 读wéi， 动词， 做，干 苟且偷生 读Wù，动词，厌恶。 与“欲”相反 名词，祸患,灾难 通“避”，躲避 生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过 生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死 亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死 亡的事，所以有灾祸我不躲避。 译文： 比
辨所欲甚于生(义) 证分 故不得 析所甚于死(不义)与 (正面) 不息
所欲 甚于生（义） 故不苟得 所恶 甚于死（不义） 故不避患 辨 证 分 析 （正面）
“所欲有甚于生者”“所欲”可以 指哪些事情? 这里的“所欲”应指正义的事业。如 为人民大众作有利之事,为国家建设做事, 为了别人安危挺身而出等。 “所恶有甚于死者”“所恶”可以 指哪些事情? 这里的“所恶”应指不正义的事情。不合法 不道德的事情,如叛变国家,贪污受贿,滥用了 职权,杀人放火等危害国家危害人民的事
“所欲有甚于生者”“所欲”可以 指哪些事情？ 这里的“所欲”应指正义的事业。如 为人民大众作有利之事，为国家建设做事， 为了别人安危挺身而出等。 “所恶有甚于死者”“所恶”可以 指哪些事情？ 这里的“所恶”应指不正义的事情。不合法 不道德的事情，如叛变国家，贪污受贿，滥用 职权，杀人放火等危害国家危害人民的事。 探究
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。 假如,假使 那么 什么手段不可用呢 使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也? 没有 动词,做,干 译文: 如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够 用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们 所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避 灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。 使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？ 如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够 用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们 所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避 灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？ 假如，假使 那么 什么手段不可用呢 动词，做，干 译文： 没有
所欲莫甚生 假 (最喜生) 设分 何不用 (不择手段求生) 析所题奠甚于死 (最恶死) (反面)何不为 (不择手段躲祸)
假 设 分 析 （反面） 所欲 莫甚于生 （最喜生） 何不用 （不择手段求生） 所恶 莫甚于死 （最恶死） 何不为 （不择手段躲祸）