霍布斯与洛克论自然法 ■霍布斯与秩序问题:功利主义的人性假设,自然 状态下的争取利益演化为诉诸武力和欺诈的战争 状态;功利主义的思想实验证明功利主义不能解 决秩序问题 ■洛克:除了利益同一性外,功利主义假设与霍布 斯一样。安全问题降为次要问题 帕森斯:《社会行动的结构》,第三章
霍布斯与洛克论自然法 ◼ 霍布斯与秩序问题：功利主义的人性假设，自然 状态下的争取利益演化为诉诸武力和欺诈的战争 状态；功利主义的思想实验证明功利主义不能解 决秩序问题 ◼ 洛克：除了利益同一性外，功利主义假设与霍布 斯一样。安全问题降为次要问题。 帕森斯：《社会行动的结构》，第三章
霍布斯论自然状态 ■自然主义的平均主义人性观 自然使人在身心两方面的能力都 十分相等,以致有时某人的体力虽则 显然比另一人强,或是脑力比另一人 敏捷;但这一切总加在一起,也不会 使人与人之间的差别大到使这人能要 求获得人家不能像他一样要求的任何 利益,因为就体力而论,最弱的人运 用密谋或者与其他处在同一种危险下 的人联合起来,就能具有足够的力量 杀死最强的人
霍布斯论自然状态 ◼ 自然主义的平均主义人性观 自然使人在身心两方面的能力都 十分相等，以致有时某人的体力虽则 显然比另一人强，或是脑力比另一人 敏捷；但这一切总加在一起，也不会 使人与人之间的差别大到使这人能要 求获得人家不能像他一样要求的任何 利益，因为就体力而论，最弱的人运 用密谋或者与其他处在同一种危险下 的人联合起来，就能具有足够的力量 杀死最强的人
在智力上人与人更加平等 至于智力人与人之间更加平等,相等的时间就可以使人们在同样 从事的事物中获得相等的分量。可以使人不相信这种平等状态的只是 对自己智慧的自负而已。几乎所有的人都认为自己比一般人强;也就 是说,都认为除开自己和少数因出名或赞同自己的意见而得到自己推 崇的人以外,其他所有的人都不如自己。因为根据人类的本性说来, 不论他们承认有多少人比自己机灵、比自己口才好、比自己学问好, 但却不会相信有很多人能像自己这样聪明。因为人们看自己的智慧时 是从近旁看的,而看他人的智慧时则是从远处看的。但这倒是证明人 们在这一点上平等而不是不平等。因为一般说来,任何东西分配平均 时,最大的证据莫过于人人都满足于自己的一分
在智力上人与人更加平等 至于智力人与人之间更加平等，相等的时间就可以使人们在同样 从事的事物中获得相等的分量。可以使人不相信这种平等状态的只是 对自己智慧的自负而已。几乎所有的人都认为自己比一般人强；也就 是说，都认为除开自己和少数因出名或赞同自己的意见而得到自己推 崇的人以外，其他所有的人都不如自己。因为根据人类的本性说来， 不论他们承认有多少人比自己机灵、比自己口才好、比自己学问好， 但却不会相信有很多人能像自己这样聪明。因为人们看自己的智慧时 是从近旁看的，而看他人的智慧时则是从远处看的。但这倒是证明人 们在这一点上平等而不是不平等。因为一般说来，任何东西分配平均 时，最大的证据莫过于人人都满足于自己的一分