国语周语下 ①2长翟之人,谓叔孙侨如也。侨如之父得臣败翟于咸,获长翟侨如,因名其子为侨如。利而不 义者,好利而不义。通于穆姜,欲逐季孟而专鲁国也。 3言其所利骄淫之事耳。流,放也,放之若何也 鲁侯归,乃逐叔孙侨如。简王十一年,诸侯会于柯陵(1)。十二年,晋杀三郄。十三年,晋侯弒 (2),于翼东门葬,以车一乘。(3)齐人杀国武子(4) (1)简王十一年,鲁成十七年也。案考异卷一:“案『七’当作‘六’,字之误也。简王十二年, 晋杀三郄,在鲁成十七年。十三年,晋杀厉公,在鲁成十八年。然则简王十一年为鲁成十 六年无疑矣。” (2)厉公既杀三郄,栾书、中行偃惧诛,执厉公而杀之于匠郦氏也 (3)翼,晋别都也。传曰“葬之于翼东门之外”,不得同于先君也。礼,诸侯七命,遣车七乘。以 车一乘,不成丧也 (4)是年,齐人又杀国佐也。齐庆克通于灵公之母声孟子。国佐召庆克而谓之,庆克以告夫人, 夫人愬之于灵公,灵公杀之。杀在鲁成十八年也 【2】晋孙谈之子周适周,事单襄公(1),立无跛(2),视无还(3),听无耸(4),言无远(5);言敬必及 天(6),言忠必及意(7),言信必及身(8),言仁必及人(9),言义必及利,00言智必及事①D,言勇必及制 ④D,言教必及辩,03言孝必及神00,言惠必及和05,言让必及敌;Q晋国有忧未尝不戚0,有庆未 尝不怡Q8 (1)谈,晋襄公之孙惠伯谈也。周者,谈之子,晋悼公之名也。晋自献公用骊姬之谗诅,不畜群 公子,故孙周适周事单襄公。 (2)跛,偏任也 (3)晴转复反为还也。 (4)不耸耳而听也 (5)远,谓非耳目所及也。 (6)象天之敬,干干不息 (7)出自心意为忠 (8)先信于身,而后及人。 (9)博爱于人为仁。 0能利人物,然后为义。易曰:“利物足以和义。” ①D能处事物为智。 ①2以义为制也,勇而不义非勇也 3辩,别也。能分别是非,乃可以教 040孝于鬼神,则存者信矣。 ①5惠,爱也。和,睦也。言致和睦,乃为亲爱也 虽在匹敌,犹以礼让也 07急其宗也 (3庆,福也。怡,悦也。 襄公有疾,召顷公而告之(1),曰:“必善晋周,将得晋国。其行也文(2),能文则得天地。天地所 胙,小而后国(3)。夫敬,文之恭也(4):忠,文之实也(5):信,文之孚也(6);仁,文之爱也();义, 文之制也(8);智,文之舆也(9);勇,文之帅也0;教,文之施也QD;孝,文之本也2;惠,文之慈 也3;让,文之材也⑩。象天能敬Q5),帅意能忠Q6,思身能信ω,爱人能仁08,利制能义,事建 能智ω,帅义能勇(21),施辩能教(22),昭神能孝(23),慈和能惠(24),推敌能让(25)。此十一者,夫 子皆有焉(26 (1)顷公,单襄公之子也。 (2)经纬天地曰文 第31页
国语·周语下 第 31 页 ⑿长翟之人，谓叔孙侨如也。侨如之父得臣败翟于咸，获长翟侨如，因名其子为侨如。利而不 义者，好利而不义。通于穆姜，欲逐季孟而专鲁国也。 ⒀言其所利骄淫之事耳。流，放也，放之若何也。 鲁侯归，乃逐叔孙侨如。简王十一年，诸侯会于柯陵⑴。十二年，晋杀三郄。十三年，晋侯弒 ⑵，于翼东门葬，以车一乘。⑶齐人杀国武子⑷。 ⑴简王十一年，鲁成十七年也。 案考异卷一：“案『七’当作‘六’，字之误也。简王十二年， 晋杀三郄，在鲁成十七年。十三年，晋杀厉公，在鲁成十八年。然则简王十一年为鲁成十 六年无疑矣。” ⑵厉公既杀三郄，栾书、中行偃惧诛，执厉公而杀之于匠郦氏也。 ⑶翼，晋别都也。传曰“葬之于翼东门之外”，不得同于先君也。礼，诸侯七命，遣车七乘。以 车一乘，不成丧也。 ⑷是年，齐人又杀国佐也。齐庆克通于灵公之母声孟子。国佐召庆克而谓之，庆克以告夫人， 夫人愬之于灵公，灵公杀之。杀在鲁成十八年也。 【2】晋孙谈之子周适周，事单襄公⑴，立无跛⑵，视无还⑶，听无耸⑷，言无远⑸；言敬必及 天⑹，言忠必及意⑺，言信必及身⑻，言仁必及人⑼，言义必及利，⑽言智必及事⑾，言勇必及制 ⑿，言教必及辩，⒀言孝必及神⒁，言惠必及和⒂，言让必及敌；⒃晋国有忧未尝不戚⒄，有庆未 尝不怡⒅。 ⑴谈，晋襄公之孙惠伯谈也。周者，谈之子，晋悼公之名也。晋自献公用骊姬之谗诅，不畜群 公子，故孙周适周事单襄公。 ⑵跛，偏任也。 ⑶睛转复反为还也。 ⑷不耸耳而听也。 ⑸远，谓非耳目所及也。 ⑹象天之敬，干干不息。 ⑺出自心意为忠。 ⑻先信于身，而后及人。 ⑼博爱于人为仁。 ⑽能利人物，然后为义。易曰：“利物足以和义。” ⑾能处事物为智。 ⑿以义为制也，勇而不义非勇也。 ⒀辩，别也。能分别是非，乃可以教。 ⒁孝于鬼神，则存者信矣。 ⒂惠，爱也。和，睦也。言致和睦，乃为亲爱也。 ⒃虽在匹敌，犹以礼让也。 ⒄急其宗也。 ⒅庆，福也。怡，悦也。 襄公有疾，召顷公而告之⑴，曰：“必善晋周，将得晋国。其行也文⑵，能文则得天地。天地所 胙，小而后国⑶。夫敬，文之恭也⑷；忠，文之实也⑸；信，文之孚也⑹；仁，文之爱也⑺；义， 文之制也⑻；智，文之舆也⑼；勇，文之帅也⑽；教，文之施也⑾；孝，文之本也⑿；惠，文之慈 也⒀；让，文之材也⒁。象天能敬⒂，帅意能忠⒃，思身能信⒄，爱人能仁⒅，利制能义⒆，事建 能智⒇，帅义能勇(21)，施辩能教(22)，昭神能孝(23)，慈和能惠(24)，推敌能让(25)。此十一者，夫 子皆有焉(26)。 ⑴顷公，单襄公之子也。 ⑵经纬天地曰文
国语周语下 (3)胙,福也。天之所福,小则得国,大得天下也 (4)文者,德之总名也。恭者,其别行也。十一义皆如之 (5)忠自中出,故为文之实诚也。 (6)孚,覆也 (7)仁者,文之慈爱。 (8)义所以制断事宜也 (9)智所以载行文德 00谓以勇帅行,其心义。 ①D所以施布德化 12言人始于事亲,故孝为文本也。 (3慈,爱也。 040材,用也 ①5言能则天,是能敬也。 0⑥帅,循也。循己之意,恕而行之,为忠也。 思诚其身,乃为信也。易曰“体信,足以长人”也 8言爱人乃为仁也 以利为制,故能义也。 CD能处立百事,为智也。 (21)修义而行,故能勇。君子有勇而无义,为乱。 (22)施其道化而行,能辩明之,故能教 (23)昭,显也。尊而显之,若周公然 (24)慈爱和睦,故能惠也 (25)与己体敌,犹推先之,故能让 (26)夫子,晋周也。 “天六地五,数之常也()。经之以天,纬之以地(2)。经纬不爽,文之象也(3)。文王质文,故天 胙之以天下。夫子被之矣(4),其昭穆又近,可以得国(5)。且夫立无跛,正也:视无还,端也;听无 耸,成也(⑥);言无远,慎也。夫正,德之道也(⑦);端,德之信也(8);成,德之终也(⑨);慎,德之守 也0。守终纯固,道正事信,明令德矣αD。慎成端正,德之相也⑩。为晋休戚,不背本也⑩3。被文 相德,非国何取!0 (1)天有六气,谓阴、阳、风、雨、晦、明也。地有五行,金、木、水、火、土也 (2)以天之六气为经,以地之五行为纬,而成之也 (3)爽,差也。 (4)质文,其质性有文德也。被,被服之也。言文王质性有文德,故能得天下。晋周则被服之, 可以得国也。 (5)父昭子穆,孙复为昭,一昭一穆,相次而下。近者,言周子之亲与晋最近。 (6)成,定也。 7)德之道路 (8)端悫故信 (9)志定故能终也。 0守,守德也 ①D言周子明于善德也。 2相,助也。慎成端正,覆述上事,为下出也。 3休,喜也。 40被服文德,又以四行辅助之。非国何取,言必得国也 第32页
国语·周语下 第 32 页 ⑶胙，福也。天之所福，小则得国，大得天下也。 ⑷文者，德之总名也。恭者，其别行也。十一义皆如之。 ⑸忠自中出，故为文之实诚也。 ⑹孚，覆也。 ⑺仁者，文之慈爱。 ⑻义所以制断事宜也。 ⑼智所以载行文德。 ⑽谓以勇帅行，其心义。 ⑾所以施布德化。 ⑿言人始于事亲，故孝为文本也。 ⒀慈，爱也。 ⒁材，用也。 ⒂言能则天，是能敬也。 ⒃帅，循也。循己之意，恕而行之，为忠也。 ⒄思诚其身，乃为信也。易曰“体信，足以长人”也。 ⒅言爱人乃为仁也。 ⒆以利为制，故能义也。 ⒇能处立百事，为智也。 (21)修义而行，故能勇。君子有勇而无义，为乱。 (22)施其道化而行，能辩明之，故能教。 (23)昭，显也。尊而显之，若周公然。 (24)慈爱和睦，故能惠也。 (25)与己体敌，犹推先之，故能让。 (26)夫子，晋周也。 “天六地五，数之常也⑴。经之以天，纬之以地⑵。经纬不爽，文之象也⑶。文王质文，故天 胙之以天下。夫子被之矣⑷，其昭穆又近，可以得国⑸。且夫立无跛，正也；视无还，端也；听无 耸，成也⑹；言无远，慎也。夫正，德之道也⑺；端，德之信也⑻；成，德之终也⑼；慎，德之守 也⑽。守终纯固，道正事信，明令德矣⑾。慎成端正，德之相也⑿。为晋休戚，不背本也⒀。被文 相德，非国何取！⒁ ⑴天有六气，谓阴、阳、风、雨、晦、明也。地有五行，金、木、水、火、土也。 ⑵以天之六气为经，以地之五行为纬，而成之也。 ⑶爽，差也。 ⑷质文，其质性有文德也。被，被服之也。言文王质性有文德，故能得天下。晋周则被服之， 可以得国也。 ⑸父昭子穆，孙复为昭，一昭一穆，相次而下。近者，言周子之亲与晋最近。 ⑹成，定也。 ⑺德之道路。 ⑻端悫故信。 ⑼志定故能终也。 ⑽守，守德也。 ⑾言周子明于善德也。 ⑿相，助也。慎成端正，覆述上事，为下出也。 ⒀休，喜也。 ⒁被服文德，又以四行辅助之。非国何取，言必得国也
国语周语下 “成公之归也,吾闻晋之筮之也(1),遇干之否,曰:‘配而不终,君三出焉(2)。’一既往矣,后 之不知,其次必此(3)。且吾闻成公之生也,其母梦神规其臀以墨,曰:‘使有晋国(4),三而畀驩之孙 (5)。’故名之曰「黑臀’,于今再矣(6)。襄公曰驩,此其孙也(7)。而令德孝恭,非此其谁?且其梦曰: 必驩之孙,实有晋国。’其卦曰:‘必三取君于周。’其德又可以君国,三袭焉(8)。吾闻之大誓,故 曰:‘朕梦协朕卜,袭于休祥,戎商必克(⑨。’以三袭也⑩。晋仍无道而鲜冑,其将失之矣。①必早 善晋子,其当之也0D。” (1)成公,晋文公之庶子成公黑臀也。归者,自周归晋也。赵穿弒灵公,赵盾逆公子黑臀于周而 立之。蓍曰筮,筮立成公也。 (2)干下干上,干也。坤下干上,否也。干初九、九二、九三,变而之否也。干,天也,君也 故曰配,配先君也。不终,子孙不终为君也。干下变而为坤,坤,地也,臣也。天地不交 曰否,变有臣象。三爻,故三世而终。上有干,干,天子也。五体不变,周天子国也。三 爻有三变,故君三出于周也。案:“干,天子也”下,公序本有“五亦天子”四字。 (3)一,谓成公,已往为晋吾。后之不知,不知最后者在谁也。其次必此,次成公而往者,必周 子也。 (4)规,画也。臀,也 (5)畀,予也。三世为晋君,而更予驩之孙也。驩,晋襄公之名也。孙,曾孙周子也。自孙已下 皆称孙,诗曰“周公之孙”,谓僖公也 (6)贾侍中云:“于今,单襄公时也。晋厉公即黑臀之孙也,黑臀之后二世为君,与黑臀满三世矣。 唐尚书云:“时晋景公在位,成公生景公,故言再。”昭谓:鲁成十七年,单襄公与晋厉公 会于柯陵,后三年而单襄公卒。其岁厉公弒,则襄公将死时,非景公明矣。贾君得之。案: “鲁成十七年”,考异卷一:“案「七’当作‘六’,辨见前篇。” (7)此周子者,晋襄公之孙也 (8)袭,合也。三合,德、梦卦也 (9)大誓,伐纣之誓也。故,故事也。朕,武王自谓也。协,合也。休,美也。祥,福之先见者 也。戎,兵也。言武王梦与卜合,又合美善之祥,以兵伐殷,必克之也 0言武王梦、卜、祥三合,故遂克商有天下。今晋周德梦、卦亦三合,将必得国也 ①D仍,数也。鲜,寡也。冑,后也。(晋厉公数行无道,晋公族之后又寡少,将失国也 ①晋子,周子也 顷公许诺。及厉公之乱,召周子而立之,是为悼公(1) (1)乱,谓弒也。 【3】灵王二十二年(1),谷、洛斗,将毁王宫(2)。王欲壅之(3),太子晋谏曰:“不可(4)。晋闻古 之长民者(5),不堕山(6),不崇薮(7),不防川(8),不窦泽(9)。夫山,土之聚也:薮,物之归也00;川, 气之导也⑩D;泽,水之钟也0D。夫天地成而聚于高,归物于下(3。疏为川谷,以导其气0;陂塘污 庳,以钟其美5。是故聚不旽崩,而物有所归06;气不沈滞,而亦不散越7。是以民生有财用,而 死有所葬⑩⑧。然则无夭、昏、札、瘥之忧,而无饥、寒、乏、匮之患Q,故上下能相固,以待不虞 C,古之圣王唯此之慎(21) (1)灵王,周简王之子灵王大心也。二十二年,鲁襄公二十四年也。是岁,齐人城郏 (2)谷、洛,二水名也。洛在王城之南,谷在王城之北,东入于瀍。斗者,两水激,有似于斗也 至灵王时,谷水盛,出于王城之西,而南流合于洛水,毁王城西南,将及王宫,故齐人城 郏也。案:“斗者,两水激,有似斗也”,公序本「激”作“格”,又此九字在「谷、洛二水 名也”句下。 (3)欲壅防谷水,使北出也。 (4)晋,灵王太子也,早卒不立。 (5)长,犹君也 第33页
国语·周语下 第 33 页 “成公之归也，吾闻晋之筮之也⑴，遇干之否，曰：‘配而不终，君三出焉⑵。’一既往矣，后 之不知，其次必此⑶。且吾闻成公之生也，其母梦神规其臀以墨，曰：‘使有晋国⑷，三而畀驩之孙 ⑸。’故名之曰『黑臀’，于今再矣⑹。襄公曰驩，此其孙也⑺。而令德孝恭，非此其谁？且其梦曰： ‘必驩之孙，实有晋国。’其卦曰：‘必三取君于周。’其德又可以君国，三袭焉⑻。吾闻之大誓，故 曰：‘朕梦协朕卜，袭于休祥，戎商必克⑼。’以三袭也⑽。晋仍无道而鲜冑，其将失之矣。⑾必早 善晋子，其当之也⑿。” ⑴成公，晋文公之庶子成公黑臀也。归者，自周归晋也。赵穿弒灵公，赵盾逆公子黑臀于周而 立之。蓍曰筮，筮立成公也。 ⑵干下干上，干也。坤下干上，否也。干初九、九二、九三，变而之否也。干，天也，君也， 故曰配，配先君也。不终，子孙不终为君也。干下变而为坤，坤，地也，臣也。天地不交 曰否，变有臣象。三爻，故三世而终。上有干，干，天子也。五体不变，周天子国也。三 爻有三变，故君三出于周也。 案：“干，天子也”下，公序本有“五亦天子”四字。 ⑶一，谓成公，已往为晋吾。后之不知，不知最后者在谁也。其次必此，次成公而往者，必周 子也。 ⑷规，画也。臀， 也。 ⑸畀，予也。三世为晋君，而更予驩之孙也。驩，晋襄公之名也。孙，曾孙周子也。自孙已下 皆称孙，诗曰“周公之孙”，谓僖公也。 ⑹贾侍中云：“于今，单襄公时也。晋厉公即黑臀之孙也，黑臀之后二世为君，与黑臀满三世矣。” 唐尚书云：“时晋景公在位，成公生景公，故言再。”昭谓：鲁成十七年，单襄公与晋厉公 会于柯陵，后三年而单襄公卒。其岁厉公弒，则襄公将死时，非景公明矣。贾君得之。 案： “鲁成十七年”，考异卷一：“案『七’当作‘六’，辨见前篇。” ⑺此周子者，晋襄公之孙也。 ⑻袭，合也。三合，德、梦卦也。 ⑼大誓，伐纣之誓也。故，故事也。朕，武王自谓也。协，合也。休，美也。祥，福之先见者 也。戎，兵也。言武王梦与卜合，又合美善之祥，以兵伐殷，必克之也。 ⑽言武王梦、卜、祥三合，故遂克商有天下。今晋周德梦、卦亦三合，将必得国也。 ⑾仍，数也。鲜，寡也。冑，后也。〔晋厉公数行无道，晋公族之后又寡少，将失国也〕。 ⑿晋子，周子也。 顷公许诺。及厉公之乱，召周子而立之，是为悼公⑴。 ⑴乱，谓弒也。 【3】灵王二十二年⑴，谷、洛斗，将毁王宫⑵。王欲壅之⑶，太子晋谏曰：“不可⑷。晋闻古 之长民者⑸，不堕山⑹，不崇薮⑺，不防川⑻，不窦泽⑼。夫山，土之聚也；薮，物之归也⑽；川， 气之导也⑾；泽，水之钟也⑿。夫天地成而聚于高，归物于下⒀。疏为川谷，以导其气⒁；陂塘污 庳，以钟其美⒂。是故聚不阤崩，而物有所归⒃；气不沈滞，而亦不散越⒄。是以民生有财用，而 死有所葬⒅。然则无夭、昏、札、瘥之忧，而无饥、寒、乏、匮之患⒆，故上下能相固，以待不虞 ⒇，古之圣王唯此之慎(21)。 ⑴灵王，周简王之子灵王大心也。二十二年，鲁襄公二十四年也。是岁，齐人城郏。 ⑵谷、洛，二水名也。洛在王城之南，谷在王城之北，东入于瀍。斗者，两水激，有似于斗也。 至灵王时，谷水盛，出于王城之西，而南流合于洛水，毁王城西南，将及王宫，故齐人城 郏也。案：“斗者，两水激，有似斗也”，公序本「激”作“格”，又此九字在「谷、洛二水 名也”句下。 ⑶欲壅防谷水，使北出也。 ⑷晋，灵王太子也，早卒不立。 ⑸长，犹君也
国语周语下 (6)堕,毁也 (7)崇,高也。泽无水曰薮 (8)防,障也。流曰川。 (9)泽,居水也。窦,决也。不为此四者,为反天性也 0物所生归也。 0D导,达也。易曰:“山泽通气 ①2钟,聚也。 3聚,聚物也。高,山陵也。下,薮泽也。 40疏,通也 ①5畜水曰陂,塘也。美,谓滋润也。 6大曰崩,小曰驰。 ①沈,伏也。滞,积也。越,远也。 08物有所归,故生有财用。山陵不崩,故死有所葬。齐语曰:“陵为之终。” 短折曰天。狂惑曰昏。疫死曰札。瘥,病也。 CD虞,度也。 (21)慎逆天地之性也 “昔共工弃此道也(1),虞于湛乐(2),淫失其身,欲壅防百川,堕高堙庳,以害天下(3)。皇天弗 福,庶民弗助,祸乱并兴,共工用灭。其在有虞,有崇伯鲧(4),播其淫心,称遂共工之过(5),尧用 殛之于羽山(6)。其后伯禹念前之非度(),厘改制量(8),象物天地(9),比类百则Q0,仪之于民①D,而 度之于群生①,共之从孙四岳佐之03,高高下下,疏川导滞,钟水丰物05,封崇九山,决汨九 川ω,陂鄣九泽Q8,丰殖九薮⑩,汨越九原,C宅居九噢(21),合通四海(22)。故天无伏阴(23),地 无散阳(24),水无沈气(25),火无灾嬋(26),神无闲行(27),民无淫心(28),时无逆数(29),物无害生 (30)。帅象禹之功,度之于轨仪(31),莫非嘉绩,克厌帝心(32)。皇天嘉之,祚以天下(33),赐姓曰『姒」、 氏曰「有夏(34)’,谓其能以嘉祉殷富生物也(35)。祚四岳国,命以侯伯(36),赐姓曰『姜(37)」、氏曰 有吕(38)’,谓其能为禹股肱心膂,以养物丰民人也(39) (1)贾侍中云:“共工,诸侯,炎帝之后,姜姓也。颛顼氏衰,共工氏侵陵诸侯,与高辛氏争而王 也。”或云:“共工,尧时诸侯,为高辛所灭。”昭谓:言为高辛所灭,安得为尧诸侯?又尧 时共工,与此异也 (2)虞,安也。湛,淫也 (3)堙,塞也。高,谓山陵。庳,谓池泽。 (4)有虞,舜也。鲧,禹父。崇,鲧国。伯,爵也。尧时在位,而言有虞者,鲧之诛,舜之为也 (5)播,放也。称,举也。举遂共工之过者,谓鄣洪水也。 (6)殛,诛也。舜臣尧,殛鲧于羽山。羽山在今东海祝其南也。案:“祝其”下,公序本有“县” (7)度,法也 (8)厘,理也。量,度也。 (9)取法天地之物象也。在天成象,在地成形也 0类,亦象也 ①D仪,准也 ①2度之,谓不伤害也 3共,共工也。从孙,昆季之孙也。四岳,官名,主四岳之祭,为诸侯伯。佐,助也。言共工 从孙为四岳之官,掌帅诸侯,助禹治水也。 α高高,封崇九山也。下下,陂障九泽也。疏川,决江疏河。导滞,凿龙门、辟伊阙也。 ①5钟,聚畜水潦,所以丰殖百物也 第34页
国语·周语下 第 34 页 ⑹堕，毁也。 ⑺崇，高也。泽无水曰薮。 ⑻防，障也。流曰川。 ⑼泽，居水也。窦，决也。不为此四者，为反天性也。 ⑽物所生归也。 ⑾导，达也。易曰：“山泽通气。” ⑿钟，聚也。 ⒀聚，聚物也。高，山陵也。下，薮泽也。 ⒁疏，通也。 ⒂畜水曰陂，塘也。美，谓滋润也。 ⒃大曰崩，小曰阤。 ⒄沈，伏也。滞，积也。越，远也。 ⒅物有所归，故生有财用。山陵不崩，故死有所葬。齐语曰：“陵为之终。” ⒆短折曰夭。狂惑曰昏。疫死曰札。瘥，病也。 ⒇虞，度也。 (21)慎逆天地之性也。 “昔共工弃此道也⑴，虞于湛乐⑵，淫失其身，欲壅防百川，堕高堙庳，以害天下⑶。皇天弗 福，庶民弗助，祸乱并兴，共工用灭。其在有虞，有崇伯鲧⑷，播其淫心，称遂共工之过⑸，尧用 殛之于羽山⑹。其后伯禹念前之非度⑺，厘改制量⑻，象物天地⑼，比类百则⑽，仪之于民⑾，而 度之于群生⑿，共之从孙四岳佐之⒀，高高下下，疏川导滞⒁，钟水丰物⒂，封崇九山⒃，决汨九 川⒄，陂鄣九泽⒅，丰殖九薮⒆，汨越九原，⒇宅居九隩(21)，合通四海(22)。故天无伏阴(23)，地 无散阳(24)，水无沈气(25)，火无灾燀(26)，神无闲行(27)，民无淫心(28)，时无逆数(29)，物无害生 (30)。帅象禹之功，度之于轨仪(31)，莫非嘉绩，克厌帝心(32)。皇天嘉之，祚以天下(33)，赐姓曰『姒』、 氏曰『有夏(34)’，谓其能以嘉祉殷富生物也(35)。祚四岳国，命以侯伯(36)，赐姓曰『姜(37)』、氏曰 『有吕(38)’，谓其能为禹股肱心膂，以养物丰民人也(39)。 ⑴贾侍中云：“共工，诸侯，炎帝之后，姜姓也。颛顼氏衰，共工氏侵陵诸侯，与高辛氏争而王 也。”或云：“共工，尧时诸侯，为高辛所灭。”昭谓：言为高辛所灭，安得为尧诸侯？又尧 时共工，与此异也。 ⑵虞，安也。湛，淫也。 ⑶堙，塞也。高，谓山陵。庳，谓池泽。 ⑷有虞，舜也。鲧，禹父。崇，鲧国。伯，爵也。尧时在位，而言有虞者，鲧之诛，舜之为也。 ⑸播，放也。称，举也。举遂共工之过者，谓鄣洪水也。 ⑹殛，诛也。舜臣尧，殛鲧于羽山。羽山在今东海祝其南也。 案：“祝其”下，公序本有“县” 字。 ⑺度，法也。 ⑻厘，理也。量，度也。 ⑼取法天地之物象也。在天成象，在地成形也。 ⑽类，亦象也。 ⑾仪，准也。 ⑿度之，谓不伤害也。 ⒀共，共工也。从孙，昆季之孙也。四岳，官名，主四岳之祭，为诸侯伯。佐，助也。言共工 从孙为四岳之官，掌帅诸侯，助禹治水也。 ⒁高高，封崇九山也。下下，陂障九泽也。疏川，决江疏河。导滞，凿龙门、辟伊阙也。 ⒂钟，聚畜水潦，所以丰殖百物也
国语周语下 0封,大。崇,高也。除其壅塞之害,通其水泉,使不堕坏,是谓封崇。凡此诸言九者,皆谓 九州岛之中,山川薮泽也。 汨,通也 8鄣,防也 茂也。殖,长也 扬也 (21),内也。九州岛之内皆可宅居也 (22)使之同轨也 (23)伏阴,夏有霜雹也 (24)散阳、李梅冬实也 (25)沈,伏也。无伏积之气也 26嬋,焱起貌也。天曰灾,人曰火。案考异卷一:”‘焱’,补音作‘猋’,文选注引作‘炎」 案作‘炎」是也。‘炎」误作‘焱’,又误作‘猋”” (27)闲行,奸神淫厉之类也 (28)阴阳调,财用足,故无淫滥之心也。 (29)逆数,四时寒暑反逆也 (30)蝗螟之属不害嘉谷也。 (31)帅,循也。轨,道也。仪,法也 (32)谓禹与四岳也。嘉,善也。绩,功也。克,能也。厌,合也。帝,天也 (33)祚,禄也。论语曰“帝臣不蔽,简在帝心”是也 (34)尧赐禹姓曰姒,封之于夏 (35)祉,福也。殷,盛也。赐姓曰“姒”、氏曰“有夏”者,以其能以善福,殷富天下,生育万 物也。姒,犹祉也。夏,大也。以为善福,殷富天下为大也。 (36)尧以四岳佐禹有功,封之于吕,命为侯伯,使长诸侯也。 (37)姜,四岳之先,炎帝之姓也。炎帝世衰,其后变易,至四岳有德,帝复赐之祖姓,使绍炎帝 之后 (38)以国为氏也 (39)肱,臂也。丰,厚也。氏曰“有吕”者,以四岳能辅成禹功,比于股肱心膂也。吕之为言膂 也 “此一王四伯,岂繄多宠?皆亡王之后也(1)。唯能厘举嘉义(2),以有胤在下,守祀不替其典(3)。 有夏虽衰,杞、槨犹在(4);申、吕虽衰,齐、许犹在(5)。唯有嘉功,以命姓受祀,迄于天下(⑥) 其失之也,必有慆淫之心闲之(7)。故亡其氏姓,踣毙不振(8);绝后无主(⑨),湮替隶圉0。夫亡者岂 繄无宠?皆黄、炎之后也⑩D。唯不帅天地之度,不顺四时之序,不度民神之义⑩,不仪生物之则3, 以殄灭无胤,至于今不祀。及其得之也,必有忠信之心闲之00。度于天地而顺于时动05,和于民神 而仪于物则,故高朗令终,显融昭明,(命姓受氏,而附之以令名α。若启先王之遗训⑩8,省其典 图刑法Q9,而观其废兴者,皆可知也。其兴者,必有夏、吕之功焉:其废者,必有共、鲧之败焉 今吾执政无乃实有所避ω,而滑夫二川之神(21),使至于争明,以妨王宫(22),王而饰之,无乃不可 乎! (1)一王,谓禹。四伯,谓四岳也,为四岳伯,故称四伯。岂,辞也。緊,是也。言禹与四岳岂 是多宠之人?乃亡王之后。禹,鲧之子,禹郊鲧而追王之也。四岳,共工从孙,共工侵陵 诸侯以自王。言皆无道而亡,非伯王所起,明禹、岳之兴非因之也 (2)举,用也 (3)下,后也。典,常也。 (4)杞、酆,二国,夏后也。犹在,在灵王之世也 第35页
国语·周语下 第 35 页 ⒃封，大。崇，高也。除其壅塞之害，通其水泉，使不堕坏，是谓封崇。凡此诸言九者，皆谓 九州岛之中，山川薮泽也。 ⒄汨，通也。 ⒅鄣，防也。 ⒆丰，茂也。殖，长也。 ⒇越，扬也。 (21)隩，内也。九州岛之内皆可宅居也。 (22)使之同轨也。 (23)伏阴，夏有霜雹也。 (24)散阳、李梅冬实也。 (25)沈，伏也。无伏积之气也。 (26)燀，焱起貌也。天曰灾，人曰火。 案考异卷一：”‘焱’，补音作‘猋’，文选注引作‘炎』。 案作‘炎』是也。‘炎』误作‘焱’，又误作‘猋’”。 (27)闲行，奸神淫厉之类也。 (28)阴阳调，财用足，故无淫滥之心也。 (29)逆数，四时寒暑反逆也。 (30)蝗螟之属不害嘉谷也。 (31)帅，循也。轨，道也。仪，法也。 (32)谓禹与四岳也。嘉，善也。绩，功也。克，能也。厌，合也。帝，天也。 (33)祚，禄也。论语曰“帝臣不蔽，简在帝心”是也。 (34)尧赐禹姓曰姒，封之于夏。 (35)祉，福也。殷，盛也。赐姓曰“姒”、氏曰“有夏”者，以其能以善福，殷富天下，生育万 物也。姒，犹祉也。夏，大也。以为善福，殷富天下为大也。 (36)尧以四岳佐禹有功，封之于吕，命为侯伯，使长诸侯也。 (37)姜，四岳之先，炎帝之姓也。炎帝世衰，其后变易，至四岳有德，帝复赐之祖姓，使绍炎帝 之后。 (38)以国为氏也。 (39)肱，臂也。丰，厚也。氏曰“有吕”者，以四岳能辅成禹功，比于股肱心膂也。吕之为言膂 也。 “此一王四伯，岂繄多宠？皆亡王之后也⑴。唯能厘举嘉义⑵，以有胤在下，守祀不替其典⑶。 有夏虽衰，杞、鄫犹在⑷；申、吕虽衰，齐、许犹在⑸。唯有嘉功，以命姓受祀，迄于天下⑹。及 其失之也，必有慆淫之心闲之⑺。故亡其氏姓，踣毙不振⑻；绝后无主⑼，湮替隶圉⑽。夫亡者岂 繄无宠？皆黄、炎之后也⑾。唯不帅天地之度，不顺四时之序，不度民神之义⑿，不仪生物之则⒀， 以殄灭无胤，至于今不祀。及其得之也，必有忠信之心闲之⒁。度于天地而顺于时动⒂，和于民神 而仪于物则，故高朗令终，显融昭明，⒃命姓受氏，而附之以令名⒄。若启先王之遗训⒅，省其典 图刑法⒆，而观其废兴者，皆可知也。其兴者，必有夏、吕之功焉；其废者，必有共、鲧之败焉。 今吾执政无乃实有所避⒇，而滑夫二川之神(21)，使至于争明，以妨王宫(22)，王而饰之，无乃不可 乎！ ⑴一王，谓禹。四伯，谓四岳也，为四岳伯，故称四伯。岂，辞也。繄，是也。言禹与四岳岂 是多宠之人？乃亡王之后。禹，鲧之子，禹郊鲧而追王之也。四岳，共工从孙，共工侵陵 诸侯以自王。言皆无道而亡，非伯王所起，明禹、岳之兴非因之也。 ⑵举，用也。 ⑶下，后也。典，常也。 ⑷杞、鄫，二国，夏后也。犹在，在灵王之世也